Das Buch der Getränke
كتاب الأشربة
Kapitel : Die Tugend der Trüffel und die Behandlung der Augen mit ihnen
Ich hörte, wie Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Trüffel sind eine Art Segen und ihr Saft ist eine Medizin für die Augen. Shu'ba sagte: "Als Hakam mir diesen Hadith überlieferte, hielt ich ihn nicht für einen Munkar-Hadith wegen der Überlieferung von Abd al-Malik.
Kapitel : Die Tugend des Essigs und seine Verwendung als Gewürz
Während ich in meinem Haus saß, kam zufällig der Gesandte Allahs (ﷺ) an mir vorbei. Er machte eine Geste zu mir und ich stand für ihn auf. Er ergriff meine Hand, bis wir zu einer der Wohnungen seiner Frauen kamen. Er trat ein und bat mich, einzusteigen. Also trat ich ein und neben ihr hing ein Vorhang. Er (der Heilige Prophet) sagte: Gibt es etwas zu essen? Sie (die Mitglieder des Hauses) sagten: Ja, und dann wurden ihm (dem Heiligen Propheten) drei Brote gebracht und in den Korb mit Palmblättern gelegt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hob ein Brot auf und legte es vor sich hin, und dann hob er ein anderes auf und legte es vor mich. Dann hob er das dritte auf, brach es in zwei Teile, behielt die eine Hälfte vor sich und die andere Hälfte vor mir und sagte dann: "Ist da irgendein Gewürz? Sie (die Mitglieder des Hauses) sagten: Es gibt nichts (in Form von Gewürzen) als nur etwas Essig. Er sagte: "Bring das, denn Essig ist ein gutes Gewürz.
Kapitel : Es ist erlaubt, Knoblauch zu essen, aber derjenige, der sich an prominente Personen wendet, sollte darauf verzichten, ihn zu essen, und das Gleiche gilt für andere, ähnliche Lebensmittel
Dieser Hadith wird mit der Autorität von Shu'ba mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.
Kapitel : Der Gläubige isst in einem Darm und der Ungläubige isst in sieben Eingeweiden.
Ein Gläubiger isst in einem Darm, während ein Nichtgläubiger in sieben Eingeweiden isst.
Kapitel : Kritisieren Sie kein Essen
Ein Hadith wie dieser wurde auf der Grundlage der Autorität von A'mash überliefert.
Kapitel : Das Verbot, Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Kürbisse), Al-Hantam und An-Naqir zuzubereiten; Das wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wird
Ibn 'Abbas berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) die Zubereitung von Nabidh in Kürbissen, in hohlen Stumpfen und in lackierten Gefäßen verbot.
Ich hörte Ibn 'Umar sagen: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot (die Zubereitung von Nabidh) in einem grünen Krug (mit Pech beschmiert), in einem lackierten Krug und in einem Kürbis, und er sagte: "Bereite Nabidh in kleinen Wasserschläuchen zu.
Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Shu'ba mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.
Ich hatte dir verboten, Nabidh zuzubereiten, es sei denn in einem Wasserschlauch. Nun aber sollt ihr in alle Gefäße trinken, aber trinket nicht, was berauschend ist.
Kapitel : Jedes Rauschmittel ist Khamr und alles Khamr ist Haram
'A'isha berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) danach befragt wurde, woraufhin er sagte, dass alles, was Trunkenheit verursacht, verboten ist.
Kapitel : Es wird empfohlen, Gefäße abzudecken, Wasserschläuche festzubinden, Türen zu schließen und den Namen Allahs darüber zu erwähnen, Lampen und Feuer beim Schlafen zu löschen und Kinder und Tiere nach dem Maghrib im Haus zu halten
"Die Maus kann das Haus über seinen Bewohnern in Brand setzen."
Jabir geb. Abdullah berichtete diesen Hadith durch eine andere Kette von Übermittlern:
Kapitel : Die Etikette des Essens und Trinkens und die Entscheidungen darüber
Keiner von euch soll mit seiner linken Hand essen und mit jener (linker Hand) trinken, denn der Satan isst mit der linken Hand und trinkt mit jener Hand. Nafi' hat diesen Zusatz gemacht, indem er sagt: "Nimm nichts mit dieser (linken Hand) auf und gib nichts mit jener" ; und in der Überlieferung, die auf der Grundlage der Autorität von Abu Tahir überliefert wurde, gibt es eine geringfügige Abweichung der Formulierung.
Ich stand unter der Obhut des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und als meine Hand in der Schüssel umherwanderte, sagte er zu mir: "Junge, nenne den Namen Allahs und iss mit deiner rechten Hand und iss von dem, was dir nahe ist.
Kapitel : Es ist erlaubt, jemand anderen in das Haus von jemandem zu bringen, von dem du sicher bist, dass er das gutheißt und nichts dagegen hat. Es wird empfohlen, sich zum Essen zu versammeln
Als der Graben ausgehoben wurde, sah ich, wie Allahs Gesandter (Friede sei er mit ihm) sehr hungrig war. Ich kam zu meiner Frau und sagte zu ihr: Ist etwas bei dir? Ich habe gesehen, wie Allahs Gesandter (ﷺ) extrem hungrig war. Sie brachte einen Sack mit Proviant hervor, der einen Sa' Gerste enthielt. Wir hatten auch ein Lamm dabei. Ich habe es geschlachtet. Sie mahlte das Mehl. Sie beendete (diese Arbeit) zusammen mit mir. Ich schnitt es in Stücke und legte es in den irdenen Topf und kehrte dann zu Allahs Gesandtem (ﷺ) zurück (um ihn einzuladen). Sie sagte: "Demütige mich nicht vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) und denen, die bei Ihm sind. Als ich zu ihm kam, flüsterte ich ihm zu: "Allahs Gesandter, wir haben ein Lamm für dich geschlachtet, und sie hat ein Sa' Gerste gemahlen, das wir bei uns hatten. Du kommst also mit einer Gruppe von Menschen mit. Daraufhin sprach Allahs Gesandter (ﷺ) laut: "O Volk des Grabens, Jabir hat ein Festmahl für euch arrangiert, also (kommt mit). Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Nehmt euren irdenen Topf nicht vom Herd und backt das Brot nicht aus dem gekneteten Mehl, bis Ich komme. Da kam ich, und Allahs Gesandter (ﷺ) kam, und er war den Menschen voraus. Und ich kam zu meiner Frau, und sie sprach zu mir: Du wirst gedemütigt werden. Ich sagte: Ich habe getan, worum du mich gebeten hattest. Sie (seine Frau) sagte: "Ich holte das geknetete Mehl heraus und Allahs Gesandter (ﷺ) tat etwas Speichel von ihm hinein und segnete es. Dann gab er Speichel in den irdenen Topf, segnete ihn und sagte dann. Rufen Sie einen anderen Bäcker an, der mit Ihnen backen kann. Und hol die Suppe heraus, aber nimm sie nicht vom Herd, und die Gäste waren tausend. (Jabir sagte): "Ich schwöre bei Allah, dass sie alle gegessen haben, bis sie es verließen und weggingen, und unser irdener Topf überquillte wie zuvor, und so war es auch mit unserem Mehl, oder wie Dahhak (ein anderer Überlieferer) sagte: Es (das Mehl) war in demselben Zustand und Brote waren daraus zubereitet worden.
Kapitel : Aufbewahrung von Terminen und anderen Vorräten für die Kinder
Eine Familie, die Verabredungen hat, wird nicht hungrig sein.
Kapitel : Gäste zu ehren und die Tugend, dem Gast den Vorzug zu geben
Wir waren einhundertdreißig (Personen) mit Allahs Gesandtem (ﷺ). Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Besitzt jemand von euch Nahrung? Es gab eine Person bei uns, die ein Stück Mehl oder so etwas hatte, und es wurde geknetet. Da kam ein hochgewachsener Polytheist mit zerzaustem Haar und trieb seine Schafherde. Daraufhin sprach Allahs Gesandter (ﷺ Möchtest du sie verkaufen oder als Geschenk oder Geschenk anbieten? Er sagte: Nein, (ich bin nicht bereit, es als Geschenk anzubieten), aber ich würde es verkaufen. Er (der Heilige Prophet) kaufte ein Schaf von ihm, und es wurde geschlachtet und sein Fleisch wurde zubereitet, und Allahs Gesandter (ﷺ) befahl, dass seine Leber gebraten werden sollte. Er (der Erzähler) sagte: "Bei Allah ist keine von hundertdreißig Personen übrig geblieben, die Allahs Gesandter (ﷺ) nicht einen Teil aus ihrer Leber gegeben hätte. Wenn jemand anwesend war, gab er es ihm. aber wenn er abwesend war, so war es für ihn reserviert. Und er (der Heilige Prophet) füllte zwei Schüsseln (eine mit Suppe und die andere mit Hammelfleisch) und wir aßen alle nach Herzenslust daraus, aber (noch) war ein Teil in (diesen) zwei Schüsseln (übrig) und ich stellte ihn auf das Kamel - (oder Worte mit dem gleichen Effekt).
Wer von euch zu essen für zwei Personen hat, der nehme drei (Gäste) mit. und wer Nahrung für vier Personen bei sich hat, soll fünf oder sechs (Gäste zur Bewirtung) mitnehmen. Es war (in Übereinstimmung mit diesen Anweisungen des Heiligen Propheten), dass Abu Bakr drei Personen mitbrachte und der Gesandte Allahs (ﷺ) zehn Personen (als Gäste in ihre jeweiligen Häuser) brachte. Abu Bakr hatte drei Personen mitgebracht (er selbst und ich), meinen Vater und meine Mutter (zusammen mit Therm). Er (der Erzähler) sagte: "Ich weiß nicht, ob er auch sagte: Meine Frau und ein Diener, der in unserem Haus und dem von Abu Bakr wohnte. Abu Bakr hatte sein Abendessen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) eingenommen. Er blieb hier, bis das Nachtgebet verrichtet worden war. Dann kehrte er zurück und blieb dort, bis Allahs Gesandter (ﷺ) schläfrig wurde und dann (Abu Bakr) zurückkehrte, als (ein beträchtlicher) Teil der Nacht vorüber war, wie Allah es gewünscht hatte. Seine Frau sagte zu ihm: Was hielt dich von deinen Gästen zurück? Er sagte: Oh! Haben Sie ihnen (um diese Zeit) noch nicht das Abendessen serviert? Sie sagte: Es wurde ihnen tatsächlich serviert. Aber sie weigerten sich zu essen, bis du kamst. Er ('Abd al-Rahman) sagte: "Ich schlich mich weg und befiehlte mir. Er (Abu Bakr) sagte: "Oh, du dummer Kerl, und er tadelte mich und sagte zu den Gästen: Esst, auch wenn es jetzt nicht angenehm sein mag. Er sagte: Bei Allah. Ich werde es niemals essen. Er ('Abd al-Rahman) sagte: Bei Allah. Wir nahmen keinen Bissen, als von unten mehr hervorkam, bis sie sich satt gegessen hatten, und siehe! Es war mehr als das, was es vorher war. Abu Bakr sah das und stellte fest, dass es so oder mehr als das war. Er sagte zu seiner Frau: Schwester der Band Firis, was ist das? Sie sagte: Bei der Kühle meiner Augen. Er ist um das Dreifache höher als der vorherige. Dann aß Abu Bakr und sagte: "Das war vom Satan (nämlich von seinem Gelübde, die Speise nicht zu essen). Dann nahm er einen Bissen davon und brachte ihn (den Rest) zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er wurde dort bis zum Morgen aufbewahrt. Und während (jener Tage) gab es einen Bund zwischen uns und einigen anderen Leuten, und die Zeit des Bundes war vorbei, und wir hatten zwölf Beamte ernannt, von denen jeder eine Person hatte. Es ist Allah allein, der weiß, wie viele Menschen mit jedem von ihnen dort waren. Er sandte ihnen (diese Speise), und alle aßen davon.