Ich sagte: Gesandter Allahs, welche Moschee wurde zuerst auf der Erde eingerichtet? Er sagte: Al-Masjid al-Haram (das Heilige). Ich (wieder) sagte: Dann was als nächstes? Er sagte: Es war die Masjid Aqsa. Ich (wieder) sagte: Wie lange der Zeitraum (zwischen ihrer Einrichtung)? Er (der Heilige Prophet) sagte: Es war vierzig Jahre. Und wann immer die Zeit zum Gebet kommt, bete dort, denn das ist eine Moschee; und im Hadith, das von Abu Kamil übermittelt wurde (die Worte sind): "Immer wenn die Zeit zum Gebet kommt, bete, denn das ist eine Moschee (für dich)."

Ich habe den Koran mit meinem Vater im Vorraum (vor der Tür der Moschee) gelesen. Als ich die Ayat (Verse) in Bezug auf Niederförderung rezitierte, warf er sich nieder. Ich sagte zu ihm: Vater, schmäschst du dich auf den Weg? Er sagte: Ich hörte Abu Dharr sagte: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach der Moschee, die zum ersten Mal auf der Erde eingerichtet wurde. Er sagte: Masjid Harim. Ich sagte: Dann was als nächstes? Er sagte: die Masjid al-Aqsa. Ich sagte: Wie lange dauert der Zeitraum zwischen den beiden? Er sagte: vierzig Jahre. Er sagte (damals) weiter: Die Erde ist eine Moschee für Sie, also, wo immer Sie zum Zeitpunkt des Gebets sind, bete dort.

Der Prophet (ﷺ) sagte: Ich wurde auf fünf (Dinge) verliehen, die niemandem vor mir gewährt wurden (und diese sind): Jeder Apostel, der besonders an seine eigenen Leute war, während ich an alle Roten und die geschickt wurde Schwarz Die Beute des Krieges wurden für mich rechtmäßig gemacht, und diese wurden für mich niemanden vor mir gesetzlich gemacht, und die Erde wurde für mich heilig und rein und Moschee gemacht. Wenn die Zeit des Gebets für einen von Ihnen kommt sollte beten, wann immer er ist, und ich wurde von Ehrfurcht (von dem der Feind überwältigt ist) aus der Entfernung (die man einen Monat braucht) unterstützt, und mir wurde mir eine Fürsprache gewährt.

Jabir b. Abdullah erzählte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, und er verwandte sich so.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wir sind dazu geschaffen, (andere) Menschen in drei (Dingen) zu übertreffen: Unsere Reihen sind gemacht wie die Reihen der Engel und die ganze Erde ist für uns zu einer Moschee gemacht worden, und ihr Staub ist für uns ein Reiniger geworden, falls kein Wasser verfügbar ist. Und er erwähnte noch eine weitere Eigenschaft

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte folgendes.

Ich habe in sechs Hinweisen über die anderen Propheten überlegen: Ich habe Wörter gegeben, die präzise, ​​aber umfassend in der Bedeutung sind; Mir wurde durch Terror (in den Herzen der Feinde) geholfen: Die Beute wurden mir rechtmäßig gemacht: Die Erde wurde für mich sauber und ein Ort der Anbetung gemacht; Ich wurde an alle Menschheit geschickt und die Prophetenlinie ist mit mir geschlossen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich bin mit Worten beauftragt worden, die prägnant, aber umfassend in der Bedeutung sind; Mir hat der Schrecken (in den Herzen der Feinde) geholfen, und während ich schlief, wurden mir die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gebracht, die mir in die Hand gelegt worden waren. Und Abfi Huraira fügte hinzu: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ist abgereist (in seine himmlische Heimat) und ihr seid nun damit beschäftigt, sie zu holen.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) einen Hadith sagen, der dem von Yunus ähnelte.

Dieser Hadith wurde von Abu Huraira von einer anderen Kette von Übermittlern überliefert.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Mir wurde durch Terror (im Herzen des Feindes) geholfen; Mir wurden Wörter gegeben, die präzise, ​​aber umfassend in der Bedeutung sind. Und während ich schlief, wurde ich die Schlüssel der Schätze der Erde mitgebracht, die in meine Hand gelegt wurden.

Das ist es, was Abu Huraira uns vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) berichtet hat, und er überlieferte (einige) Ahadith, von denen einer ist, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mir hat der Schrecken (in den Herzen der Feinde) geholfen und mir wurden Worte gegeben, die prägnant, aber umfassend in ihrer Bedeutung sind.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam nach Medina und blieb vierzehn Nächte lang im oberen Teil von Medina bei einem Stamm namens Banu 'Amr b 'Auf. Dann ließ er die Häuptlinge von Banu al-Najir rufen, und sie kamen mit Schwertern um ihre Hintern. Er (der Erzähler) sagte: "Ich nehme wahr, als ob ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf seinem Ritt sehe, mit Abu Bakr hinter ihm und den Häuptlingen von Banu al-Najjar um ihn herum, bis er im Hof von Abu Ayyub abstieg. Er (der Erzähler) sagte: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sprach das Gebet, als die Zeit für das Gebet gekommen war, und er betete in der Herde der Böcke und Schafe. Dann befahl er, Moscheen zu bauen und schickte nach den Häuptlingen von Banu al-Najjar, und sie kamen (zu ihm). Er (der Heilige Prophet) sagte zu ihnen: "O Banu al-Najjar, verkauft mir dieses eures Land. Sie sagten: Nein, bei Allah. wir würden nicht ihren Preis verlangen, sondern (Belohnung) vom Herrn. Anas sagte: "Es gab Bäume und Gräber der Polytheisten und Ruinen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl, die Bäume zu fällen, die Gräber auszuheben und die Ruinen einzuebnen. Die Bäume wurden in Reihen zur Qibla aufgestellt und die Steine wurden auf beiden Seiten der Tür aufgestellt, und (während des Baus der Moschee) sangen sie (die Gefährten) zusammen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) Rajaz-Verse: O Allah, es gibt nichts Gutes außer dem Guten der nächsten Welt, so hilf den Ansar und den Muhajirin.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte in den Stälden der Schafe und Böcke zu beten, bevor die Moschee gebaut wurde.

Ich hörte von Anas eine solche Überlieferung vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم).

Ich sagte, das Gebet mit dem Apostel (ﷺ), der sich sechzehn Monate lang in Richtung Köder-ul-maqdis wandte, bis dieser Vers von Surah Baqara Wis enthüllte: "Und wo immer Sie Ihre Gesichter zu ihm zuwenden" (ii. 144). Dieser Vers wurde enthüllt, als der Apostel (ﷺ) das Gebet gesprochen hatte. Eine Person unter seinen Leuten gingen an den Menschen in Ansar vorbei, als sie in Gebet verwickelt waren. Er erzählte ihnen (diesem Befehl Allahs) und sie wandten sich ihre Gesichter in Richtung Ka'ba.

Ich hörte al-Bara sagen: "Wir beteten mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) (mit unseren Gesichtern) in Richtung Bait-ul-Maqdis für sechzehn oder siebzehn Monate. Dann wurden wir gezwungen, (unsere Richtung) in Richtung der Kaaba zu ändern.

Als die Leute in Quba beteten, kam ein Mann zu ihnen und sagte: "Es ist offenbart worden, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) in der Nacht gesandt wurde, und er wurde angewiesen, sich der Kaaba zuzuwenden. Wende dich also ihm zu. Ihre Gesichter waren nach Syrien gerichtet und sie drehten sich zu Kaaba um.

Als die Leute mit dem Morgengebet beschäftigt waren, kam ein Mann zu ihnen. Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu Bait-ul-Maqdis zu beten, dass es (ihm) offenbart wurde: "Wahrlich, Wir sehen die Hinwendung des Antlitzes zum Himmel, darum werden Wir dich gewiss veranlassen, dich der Qibla zuzuwenden, die dir gefallen wird. So wende dein Angesicht der heiligen Moschee (Kaaba) zu" (II. 144). Eine Person aus Banu Salama wollte gehen; Er fand die Leute in Ruk'u, während sie das Morgengebet beteten, und sie hatten eine Rak'ah gesprochen. Er sagte mit lauter Stimme: Hört! die Qibla wurde geändert und sie wandten sich der (neuen) Qibla (Ka'ba) in genau diesem Zustand zu.