Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Anas von einer anderen Kette von Übermittlern überliefert.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn dem Abendessen jedem von Ihnen zuteiligt ist und das Gebet ebenfalls beginnt. (In einem solchen Fall) Nehmen Sie zuerst das Abendessen und machen Sie sich nicht beeilt (zum Gebet), bis Sie (das Essen genommen) haben.

Ein Hadith wie dieser wurde vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) unter der Autorität von Ibn 'Umar mit einer anderen Kette von Übermittlern überliefert.

Al-Qasim war in der Gegenwart von 'A'isha (Allah sei mit ihr zufrieden), dass ich einen Hadith überlieferte, und Qasim war ein Mann, der Fehler in der Aussprache von Wörtern beging, und seine Mutter war eine befreite Sklavin. 'A'isha sprach zu ihm: Was ist mit dir, dass du nicht so überlieferst, wie dieser Sohn meines Bruders (der Ahaditb) überliefert hat? Nun, ich weiß, wo du es aufgelesen hast. So hat ihn seine Mutter erzogen und so hat dich deine Mutter erzogen. Qasim war wütend (über diese Bemerkung von Hadrat 'A'isha) und zeigte Bitterkeit ihr gegenüber. Als er sah, dass der Tisch für 'A'isha gedeckt worden war, stand er auf: 'A'isha und sagte: 'Wohin gehst du? Er sagte: "Ich gehe, um zu beten. Sie sagte: Setz dich hin (um das Essen zu nehmen). Er sagte: "Ich muss Gebet sprechen. Sie sagte: "Setz dich, du Ungläubiger, denn ich habe den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hören: Kein Gebet kann (mit Recht) gesprochen werden, wenn das Essen da ist (vor dem Anbetenden) oder wenn er vom Ruf der Natur eingeleitet wird.

'Abdullah b. 'Atiq erzählte vom Apostel (ﷺ) über die Autorität von' A'isha, aber er erwähnte die Darstellung von Qasim nicht.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte während der Schlacht von Khaybar: "Wer von dieser Pflanze, d.h. Knoblauch, isst, soll nicht in die Moscheen kommen." In der Erzählung von Zubair ist nur von der "Schlacht" die Rede, nicht aber von Khaybar.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer von dieser (anstößigen) Pflanze isst, darf sich unserer Moschee nicht nähern, bis ihr Geruch erlischt.

Anas wurde nach dem Knoblauch gefragt; Er erklärte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: Wer von dieser Pflanze (Knoblauch) isst, sollte sich uns nicht nähern und mit uns beten.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer von dieser Pflanze (Knoblauch) isst, soll sich unserer Moschee nicht nähern und uns nicht mit dem Geruch von Knoblauch schaden.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Essen von Zwiebeln und Lauch. Als wir von einem Wunsch (zu essen) überwältigt wurden, aßen wir sie. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): Wer von dieser Offensivpflanze isst, darf sich unserer Moschee nicht nähern, denn die Engel werden durch die gleichen Dinge wie Männer geschädigt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer Knoblauch oder Zwiebeln isst, soll sich von uns oder unserer Moschee fernhalten und in seinem Haus bleiben. Ihm wurde ein Kessel gebracht, in dem (gekochtes) Gemüse lag, Er roch darin (widerwärtigen) Geruch. Auf Nachfrage wurde ihm das Gemüse (darin gekocht) mitgeteilt. Er sagte: "Bring es zu diesem und jenem Gefährten!" Als er es sah, aß er es auch nicht gerne. (Darauf). Er (der Heilige Prophet) sagte: Du darfst es essen, denn ich unterhalte mich mit jemandem, mit dem du dich nicht unterhältst.

Wer von dieser (anstößigen) Pflanze, d. h. Knoblauch, und einige Knoblauchsorten isst, der sagte: Wer Zwiebel und Knoblauch und Lauch isst, der soll sich unserer Moschee nicht nähern, denn die Engel werden durch dieselben Dinge geschädigt wie die Kinder Adams.

Wer von dieser Pflanze, d. h. von Knoblauch, ißt, der soll nicht zu uns in unsere Moschee kommen, und er hat weder von Zwiebeln noch von Lauch gesprochen.

Wir machten keine Übertretung, aber Khaybar wurde erobert. Wir, die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), fielen auf diese Pflanze. Ich e. Knoblauch. Weil die Menschen hungrig waren. Wir haben es in den Inhalt unseres Herzens gegessen und uns dann auf den Weg zur Moschee machten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) spürte seinen Geruch und er sagte: Wer etwas von dieser Offensivanlage nimmt, darf uns in der Moschee nicht nähern. Die Leute sagten: seine (Verwendung) wurde verboten; Sein (Gebrauch) wurde verboten. Dies erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ) und er sagte: Oh Menschen, ich kann es nicht verbieten (die Verwendung von etwas), das Allah rechtmäßig gemacht hat, aber (dieser Knoblauch) ist eine Pflanze, deren Geruch für mich abstoßend ist.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam zusammen mit seinen Gefährten zufällig an einem Feld vorbei, auf dem Zwiebeln gesät wurden. Die Leute blieben dort stehen und aßen davon, aber einige von ihnen aßen nicht. Dann gingen sie (Propbets Gefährten) zu ihm. Er rief zuerst diejenigen, die die Zwiebeln nicht gegessen hatten, und ließ die anderen (die Zwiebeln genommen hatten) warten, bis der Geruch verschwunden war.

'Umar b. Khattab lieferte die Predigt am Freitag und erwähnte den Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakr. Er (weiter) sagte er: Ich sah in einem Traum, dass ein Schwanz mich zweimal pickte, und ich nehme wahr, dass mein Tod in der Nähe ist. Einige Leute haben mir vorgeschlagen, meinen Nachfolger zu ernennen. Und Allah würde seine Religion nicht zerstören. Sein Kalifat und das, mit dem er seinen Apostel (ﷺ) sandte, wenn mich der Tod bald nähert, das (Problem) des Kalifats (würde entschieden werden) durch Zustimmung dieser sechs Männer, mit denen der Gesandte Allahs (ﷺ) sehr erfreut blieb sein Tod. Und ich weiß genau, dass einige Leute mir die Schuld geben würden, dass ich mit diesen Händen einige Personen getötet habe, die anscheinend bekundet haben (Islam). Und wenn sie dies tun (mich beschuldigen), sind sie die Feinde Allahs und Ungläubige und sind in die Irre gegangen. Und ich gehe mir nichts hinter mir, was meiner Meinung nach wichtiger erscheint als Kalala. Und ich habe mich nie dem Gesandten Allahs (ﷺ) (zur Führung) als dieses Kalala zugewandt, und er (der Heilige Prophet) war in keinem anderen (Problem) über mich verärgert: (und er war so beunruhigt) Dass er seine Finger auf meine Brust schlug und sagte: macht dieser Vers. Das ist am Ende von Surat al-Nisa '. Was in der heißen Jahreszeit enthüllt wurde, genügt Sie nicht? Und wenn ich länger wohne, würde ich dieses (Problem so klar) entscheiden, dass jemand, der den Koran liest, oder dass jemand, der es nicht liest, Entscheidungen (unter seinem Licht) einnehmen kann (korrekt). Er ('Umar) sagte weiter: Allah! Ich nenne Sie Zeuge dieser Gouverneure von Land, dass ich sie in (den Völkern dieser Länder) geschickt habe, damit sie unter ihnen Gerechtigkeit verwalten, ihnen ihre Religion und die Sunna des Gesandten Allahs (ﷺ) beibringen und sich zwischen den Sie die Beute des Krieges und beziehen sich auf mich das, was sie schwer zu erledigen haben. O Leute. Sie essen diese beiden Pflanzen und dies sind Zwiebeln und Knoblauch. Und ich finde sie nichts als abstoßend, denn ich sah, dass der Geruch dieser beiden eine Person in einer Moschee, als er den Geruch dieser beiden spürte, nach Al-Baqi ging. Also, wer es isst, sollte (seinen Geruch) sterben, indem er es gut kochen.

Dieser Hadith wurde von Qatada mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand einen Mann in der Moschee über etwas schreien hört, das er verloren hat, soll er sagen: "Möge Allah es dir nicht zurückgeben, denn die Moscheen wurden nicht dafür gebaut.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) so sagte:

Wer hatte nach dem roten Kamel gerufen? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Möge es dir nicht wiederhergestellt werden!" Die Moscheen sind für das gebaut, wofür sie gedacht sind.