Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah an der Wand in Richtung Qibla spuckten und kratzten ihn weg und wandten sich dann an die Leute zu: Wenn einer von Ihnen betet, darf er nicht vor ihm spucken, denn Allah steht vor ihm Wenn er im Gebet beschäftigt ist.

Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Sputum an der Qibla -Wand der Moschee klebte, der Rest des Hadiths ist der gleiche.

Der Apostel Allahs (ﷺ) sah Sputum an der Qibla der Moschee. Er kratzte es mit einem Kieselstock ab und untersagte dann auf der rechten Seite oder vorne, aber (es ist zulässig) auf der linken Seite oder unter dem linken Fuß zu spucken.

Abu Huraira und Abu Sa'id überlieferten, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Auswurf sah, und der Rest des Hadiths ist derselbe.

Der Apostel Allahs (Mai, Friede sei mit ihm) sah Spucke oder Rotz oder Sputum, hielt sich an die Wand in Richtung Qibla und kratzte ihn ab.

Wie kommt es, dass jemand unter dir vor seinem Herrn steht und dann vor ihm ausspuckt? Ist jemand von euch so, dass er dazu gebracht werden sollte, vor jemandem zu stehen und dann auf sein Gesicht zu spucken? Wenn also einer von euch spuckt, muss er auf der linken Seite unter seinem Fuß spucken. Aber wenn er nicht (Raum zu spucken) findet, sollte er dies tun. Qasim (einer der Erzähler) spuckte in sein Tuch und faltete es dann zusammen und rieb es.

Ich nehme wahr, als würde ich den Gesandten Allahs (ﷺ) betrachten, der einen Teil seines Tuches mit einem anderen zusammenfaltet.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von Ihnen im Gebet beschäftigt ist, führt er intime Gespräche mit seinem Herrn, also muss keiner von Ihnen vor ihm oder zu seiner rechten Seite spucken, aber auf seine linke Seite unter seinem Fuß.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: In einer Moschee zu spucken ist eine Sünde, und ihre Sühne besteht darin, dass sie begraben werden sollte.

Ich fragte Qatada nach Spucken in der Moschee. Er sagte: Ich hörte Anas b. Malik sagt: Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: Spucken in der Moschee ist eine Sünde, und seine Exposition ist, dass sie begraben werden sollte.

Der Apostel Allahs (ﷺ) sagte: Die Taten meines Volkes, gut und schlecht, wurden vor mir präsentiert, und ich fand die Entfernung von etwas, das von der Straße unter ihren guten Taten entfernen wurde, und der Sputumschleim ließ sich in der Moschee unter der Moschee unterhalb der Moschee unterließ unter ihre bösen Taten.

Ich sagte Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und sah ihn spucken und es mit seinem Schuh abreiben.

'Abdullah b. Schachkhir überlieferte es mit der Autorität seines Vaters, dass er mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete, und er spuckte und dann mit seinem linken Schuh abrieb.

Ich sagte zu Anas b. Malik: "Hat der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gebetet, während er die Schuhe anzog? Er sagte: Ja.

Ich sagte zu Anas wie (das oben erwähnte).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betete in einem Gewand, das mit Motiven überzogen war, also sagte er (der Heilige Prophet): "Bring es zu Abu Jahm und bring mir eine schlichte Decke von ihm, denn seine Muster haben mich abgelenkt.

Der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ) stand mit einem Kleidungsstück mit Entwürfen zum Gebet. Er sah sich diese Entwürfe an und sagte nach Abschluss des Gebets: Nehmen Sie dieses Kleidungsstück nach Abu Jahm b. Hudhaifa und bring mir eine Decke, denn sie hat mich gerade abgelenkt.

Der Apostel Allahs (wie Frieden mit ihm war) hatte ein Kleidungsstück, das Designs hatte, und dies lenkte ihn im Gebet ab. Er gab es Abu Jahm und nahm ein einfaches Kleidungsstück an seiner Stelle, das Anbijaniya bekannt ist.

Wenn das Abendessen gebracht wird und das Gebet beginnt, sollte einer zuerst Essen nehmen.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn euch das Abendmahl gebracht wird und es auch die Zeit ist, das Gebet zu sprechen, nehmt zuerst das Essen, bevor ihr das Abendgebet verrichtet und eilt nicht (zum Gebet, lasst das Essen beiseite).