Als er nach Jamrat al-'Aqaba kam."

(Möge Allah denen gnädig sein), denen die Haare geschoren wurden."

Halt in al-Abtah ist nicht die Sunna. Allahs Gesandter (ﷺ) hielt dort an, einfach weil es für ihn einfacher war, von dort wegzugehen, als er ging.

Durch ihn, außer Dem es keinen anderen Gott gibt, das ist der Ort (des Steinwerfens) von einem, auf den die Sure al-Baqara (der Heilige Prophet) offenbart wurde.

Ich gehörte zu denen (d.h. Frauen und Kinder), die Allahs Gesandter (ﷺ) mit den schwachen Mitgliedern seiner Familie aussandte.

Allahs Gesandter (ﷺ) hat ihnen dieses Zugeständnis gewährt.

Ich vollzog die Hadsch zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺanlässlich der Abschiedspilgerfahrt und sah ihn, als er Kieselsteine auf Jamrat al-'Aqaba warf und zurückkehrte, während er auf dem Kamel ritt, und Bilal und Usama waren bei ihm. Einer von ihnen führte sein Kamel, während der andere sein Tuch über den Kopf des Gesandten Allahs (ﷺhob, um ihn vor der Sonne zu schützen. Sie sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat so viele Dinge gesagt, und ich hörte ihn sagen: "Wenn ein Sklave, dem ein Glied fehlt und der eine dunkle Hautfarbe hat, dazu bestimmt ist, euch gemäß dem Buch Allahs, des Erhabenen, zu regieren." Höre auf ihn und gehorche ihm.

Er rief den Barbier herbei, deutete auf die rechte Seite seines Kopfes und sagte: "Fang hier an, und verteilte dann sein Haar unter denen, die in seiner Nähe waren. Dann zeigte er auf den Barbier, um die linke Seite zu rasieren, und er rasierte sie, und er gab (diese Haare) Umm Sulaim (Allah sei mit ihr zufrieden). Und in der Überlieferung von Abu Kuraib (die Worte sind): "Er begann mit der rechten Hälfte seines Kopfes und verteilte ein oder zwei Haare unter den Leuten. Und dann bat er den Barbier, die linke Seite zu rasieren, und er tat es ähnlich, und er (der Heilige Prophet) sagte: Hier ist Abu Talha und er gab diese (Haare) Abu Talha."

Dieser Hadith wird auf der Autorität Hishams mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Ein Hadith wie dieser wurde von 'Ubaidullah b. überliefert. Umar mit der gleichen Kette von Sendern.

Ich hörte Hajjaj b. Yusuf sagte, während er auf der Kanzel predigte: Halte die Ordnung des (Heiligen) Qur'an ein, die von Gabriel eingehalten wurde. (So stellen Sie die Suren auf diese Weise dar)", eine, in der al-Baqara erwähnt wird, eine, in der Frauen (Sure al-Nisa') erwähnt wird, und dann die Sura, in der die Familie von 'Imrin erwähnt wird. Er (der (Erzähler) sagte: "Ich traf Ibrahim und informierte ihn über seine Worte (die Aussage von Hajjaj b. Yusuf). Er verfluchte ihn und sagte: Abd al-Rahman b. Yazid erzählte mir, dass er, als er in Gesellschaft von 'Abdullah b. Mas'udd (Allah sei mit ihnen zufrieden) war, zum Jamrat al-'Aqaba kam und dann in das Herz des Tals eintrat und ihm (der Jamra) zuwandte und dann sieben Kieselsteine aus dem Herzen des Tals auf ihn schleuderte und bei jedem Kieselstein Takbir aussprach. Ich sagte: "Abu 'Abd al-Rahman, die Menschen werfen Kieselsteine von der oberen Seite auf ihn (Jamra), worauf Er sagte: "Bei Ihm, außer Dem es keinen Gott gibt, das ist der Ort, an dem die Sure al-Baqara offenbart wurde.

O Allah, erbarme dich derer, denen der Kopf geschoren wird. Sie (die Gefährten) sagten: "Gesandter Allahs, (was ist mit denen), die sich die Haare abschneiden lassen?" Er sagte: "O Allah, erbarme dich derer, denen der Kopf geschoren wurde. Sie sagten: "Allahs Gesandter, (was ist mit denen), die sich die Haare abschneiden lassen?" Daraufhin sagte er: "O Allah, erbarme dich derer, denen die Haare geschoren wurden.

Yahya b. al-Husain berichtete über die Autorität seines Großvaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) anlässlich der Abschiedswallfahrt dreimal den Segen für diejenigen erbat, die sich den Kopf rasieren ließen, und einmal für diejenigen, denen die Haare geschoren wurden. In der von Waki' überlieferten Erzählung wird die Abschiedspilgerfahrt nicht erwähnt.

So Gott will, werden wir morgen in Khaif von Banu Kinanah landen, dem Ort, an dem sie einen Eid auf den Unglauben abgelegt hatten.

Wir führten den Hadsch Tamattu zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) durch und schlachteten eine Kuh im Namen von sieben Personen, die daran teilnahmen.

"Eine Kuh im Namen von 'A'isha anlässlich des Hadsch."

Ich pflegte mit meinen Händen Girlanden für die Opfertiere des Gesandten Allahs (ﷺ) zu flechten, aber er (Allahs Gesandter) vermied weder etwas noch gab er etwas auf (was ein Muhrim vermeiden oder aufgeben sollte).

Wenn einer von ihnen völlig erschöpft ist und du seinen Tod befürchtest, dann schlachte ihn, dann tauche seine Hufe in sein Blut und drücke ihn auf seinen Höcker; aber weder du noch irgend einer deiner Kameraden sollen es essen.

Keiner von euch soll gehen, bis er die letzte Umrundung des Hauses vollzogen hat. Zuhair sagte (die Worte sind): [ARABISCH: YANSWARIFUWN KULLA WAJH] und das Wort [arabisch: FIY] wurde nicht erwähnt.

Allahs Gesandter (ﷺ) betrat das Haus und Usama, Bilal und Uthman b. Talha war bei ihm, und sie hielten die Tür eine geraume Zeit lang geschlossen. Dann wurde es geöffnet und ich war der erste, der das Haus betrat und Bilal traf, und ich sagte: "Wo hat Allahs Gesandter (ﷺ) das Gebet verrichtet? Er sagte: Zwischen diesen beiden vorderen Säulen. Ich vergaß jedoch, ihn nach der Anzahl der Rak'ahs zu fragen, die er beobachtete.