Ich saß neben Hudhaifa und Abu Musa, und der Rest des Hadiths ist derselbe.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Shu'ba überliefert, indem er die beiden Überlieferungsketten kombiniert.

Dass seine Bahre (die des Sa'd) vor ihnen aufgestellt wurde und der Thron des Barmherzigen bebte.

Wir waren in Begleitung von Abdullah b 'Amr, als wir einen Hadith von Abdullah b. erwähnten. Mas'ud; Daraufhin sagte er: "Das ist eine Person, deren Liebe immer (frisch in meinem Herzen) bleibt, nachdem ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Lernt den Quran von vier Personen: Ibn Umm 'Abd, d.h. Abdullah b. Mas'ud und er gingen von seinem Namen aus, damals Ubayy b. Ka'b und Mu'adh b Jabal. Zuhri erwähnte die Worte yaquluhu in seiner Überlieferung nicht

Diese Tradition wurde auf der Grundlage der Autorität von Shu'ba durch A'mash überliefert, aber es gibt einen Unterschied in der Reihenfolge der vier.

Ich sagte zu Anas b. Malik: "Wer hat den Quran zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺgesammelt? Er sagte: "Vier Personen", die alle zu Ansir gehören: Ubayy b. Ka'b, Mu'adh b. Jabal, Zaid b. Thabit und eine Person von den Ansar, deren Kunya Abu Zaid war.

Ich kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ) und dachte, dass 'Abdullah unter den Mitgliedern der Familie war, oder so ähnlich.

Wir gingen zu Abdullah b. 'Amr und sprachen mit ihm, Ibn Numair sagte: Eines Tages erwähnten wir Abdullah b. Mas'ud, worauf er sagte: "Du hast von einer Person gesprochen, die ich über alles liebe. Ich hörte, wie Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Lerne den Qur'an von vier Personen: Ibn Umm 'Abd (d.h. 'Abdullah b. Mas'ud) ging von ihm aus - dann Mu'adh b. Jabal und Ubayya b. Ka'b, dann Salim, der Verbündete von Abu Hudhaifa.

Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Höllenfeuer. Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Höllenfeuer. Da gesellte sich ein anderer Engel zu den beiden anderen und sprach zu mir: "Ihr braucht euch nicht zu fürchten, ich habe diesen Traum Laffsa erzählt, und sie erzählte ihn dem Gesandten Allahs, worauf Allahs Gesandter sagte: "Würdig ist dieser Mann, Abdullah, dass er nachts betet." Und Silim fügte hinzu, dass Abdullah danach nur einen kleinen Teil der Nacht geschlafen habe.

O Allah, vermehre seinen Reichtum und seine Nachkommenschaft und verleihe ihm Segen in allem, was Du ihm geschenkt hast.

Meine Mutter Umm Anas kam zu Allahs Gesandtem (ﷺ). Und sie bereitete mein unteres Gewand aus der Hälfte ihres Kopfschmucks vor und bedeckte (mit der anderen Hälfte) meinen Oberkörper und sagte: Allahs Gesandter, hier ist mein Sohn Unais; Ich habe ihn zu euch gebracht, damit er euch dient. Rufe den Segen Allahs auf ihn herab. Daraufhin sagte er: "O Allah, vermehre sein Vermögen und seine Nachkommenschaft. Anas sagte: "Bei Allah, mein Vermögen ist riesig und meine Kinder und Enkel sind jetzt mehr als hundert.

Anas geb. Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mir heimlich etwas erzählt habe. Ich informierte niemanden darüber und Umm Sulaim fragte mich danach, aber ich erzählte es ihr nicht einmal.

Niemals hörte er den Gesandten Allahs (ﷺ) zu einem Lebenden und Umherziehenden sagen, dass er im Paradies sei, außer zu 'Abdullah b. Salim.

Anas berichtete, dass der König von Dumat al-Jandal dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Gewand präsentierte und die Lüge nicht erwähnte, dass er die Verwendung von Seide verboten hatte.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Anas b überliefert. Malik durch eine weitere Kette von Sendern.

Durch Ihn, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, die Tücher von Sa'd b. Mu'adh im Paradies sind besser als das.

Ich verbrachte die Nächte in der Moschee und hatte zu dieser Zeit keine Frau und keine Kinder. Ich sah im Traum, als ob ich zu einem Brunnen gebracht würde. Ich erwähnte es dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Der Rest des Hadiths ist derselbe.

Allahs Gesandter (ﷺ) kam zu mir, als ich mit Spielkameraden spielte. Er begrüßte mich und schickte mich auf eine Besorgung, und ich zögerte, zu meiner Mutter zu gehen. Als ich zu ihr kam, fragte sie: Was hat dich zurückgehalten? Ich sagte: "Allahs Gesandter (ﷺ) hat mich auf eine Besorgung geschickt. Sie sagte: Was war der Zweck? Ich sagte: Es ist etwas Geheimes. Daraufhin sagte sie: "Enthüllt das Geheimnis des Gesandten Allahs (ﷺ) niemandem. Anas sagte: "Bei Allah, wenn ich es irgendjemandem verraten würde, dann, o Thabit, hätte ich es dir offenbart.

Abu Huraira, ich beschwöre dich bei Allah, ob du nicht den Gesandten Allahs (ﷺ) so sagen gehört hast.

Bruder, reite in diesem Tal und bringe mir Informationen über die Person, die behauptet, dass Informationen aus den Himmeln zu ihm kommen. Höre auf seine Worte und komm dann zu mir. So ritt er weiter, bis er nach Mekka kam und seine Worte hörte (die heiligen Worte des Heiligen Propheten) und dann zu Abu Dharr zurückkehrte und sagte: "Ich habe gesehen, wie er (die Menschen) ermahnte, eine gute Moral zu entwickeln, und seine Ausdrücke können in keiner Weise als Poesie bezeichnet werden. Er (Abu Dharr) sagte: "Ich war nicht zufrieden mit dem, was ich in meinem Sinn hatte (als ich dich gesandt habe). Er nahm also Proviant für die Reise und einen kleinen Wasserschlauch mit Wasser auf (und machte sich auf den Weg), bis er nach Mekka kam. Er kam in die Moschee (Kaaba) und fing an, nach Allahs Gesandtem (ﷺ) zu suchen, und er erkannte ihn (den Heiligen Propheten) nicht und es gefiel ihm nicht einmal, dass er irgendjemanden nach ihm fragte, bis es Nacht war, und er schlief. "Ali sah ihn und stellte fest, dass er ein Fremder war. Also ging er mit ihm. Er folgte ihm, aber der eine fragte den andern nicht nach irgendetwas, bis es Morgen war. Dann brachte er das Wasser und seine Vorräte in die Moschee und verbrachte dort einen Tag, aber er sah den Gesandten Allahs (ﷺ) erst in der Nacht. Dann kehrte er zu seinem Bett zurück, und da kam zufällig 'Ali vorbei und er sagte: "Dieser Mann hat sein Ziel bis zu diesem Zeitpunkt nicht finden können. Er ließ ihn aufstehen und ging mit ihm, und niemand erkundigte sich bei seinem Gefährten nach irgendetwas. Und als es der dritte Tag war, tat er dasselbe. "Ali zwang ihn aufzustehen und nahm ihn mit. Er sprach: Bei ihm, neben dem es keinen Gott gibt, warum sagst du mir nicht den Grund, der dich hierher in diese Stadt geführt hat? Er sagte: (Ich werde dies tun), vorausgesetzt, du hältst mir das Versprechen und den Bund, dass du mich recht leiten würdest. Das tat er dann. Er sagte: "Wahrlich, er ist wahrhaftig und er ist ein Gesandter Allahs (ﷺund wenn es Morgen ist, folge mir, und wenn ich etwas sage, von dem ich Furcht vor dir verspüre, würde ich dastehen, als würde ich Wasser werfen, und wenn ich weitergehe, dann folgst du mir, bis ich hineinkomme. Er tat das und ich folgte ihm, bis er zu Allahs Gesandtem (ﷺ). Er trat mit ihm in das Haus des Gesandten Allahs (ﷺ) ein, hörte seinen Worten zu und nahm den Islam an diesem Ort an. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte zu ihm: "Geh zu deinem Volk und informiere sie, bis Mein Befehl dich erreicht. Darauf sprach er: Bei Ihm, in Dessen Hand mein Leben ist, das werde ich dem Volke von Mekka aus voller Kehle sagen. So machte er sich auf den Weg, bis er in die Moschee kam, und sprach dann mit lauter Kehle: "Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Die Leute griffen ihn an und brachten ihn zu Fall, als al-'Abbas kam und er sich über ihn beugte und sagte: "Wehe dir, wisst ihr nicht, dass er aus dem Stamm Ghifar ist und dass eure Handelsroute nach Syrien durch die Siedlungen dieses Stammes führt", und er hat ihn gerettet. Er (Abu Dharr) tat dasselbe am nächsten Tag und sie (die Mekkaner) griffen ihn erneut an, und al-'Abbas stützte sich auf ihn und rettete ihn.