Sollte es so passieren, dass wir mit einem der Gefährten des Gesandten Allahs in Kontakt kommen (Friede sei mit ihm), werden wir ihn fragen, was über Taqdir (göttliches Dekret) gesprochen wird. Versehen wir stießen auf Abdullah Ibn Umar Ibn al-Khattab, als er die Moschee betrat. Mein Begleiter und ich haben ihn umgeben. Einer von uns stand zu seiner rechten und der andere zu seiner Linken. Ich erwartete, dass mein Begleiter mich genehmigen würde, zu sprechen. Ich sagte deshalb: Abu Abdur Rahman! In unserem Land sind einige Leute erschienen, die den Koran rezitieren und Wissen verfolgen. Und nachdem sie über ihre Angelegenheiten gesprochen hatten, fügte sie hinzu: Sie (solche Menschen) behaupten, dass es kein göttliches Dekret und Ereignisse nicht vorherbestimmt gibt. Er (Abdullah Ibn Umar) sagte: Wenn Sie solche Leute zufällig treffen, sagen ihnen, dass ich nichts mit ihnen zu tun habe und sie nichts mit mir zu tun haben. Und wahrlich sind sie in keiner Weise für meinen (Glauben) verantwortlich. Abdullah ibn Umar schwor (dem Herrn) (und sagte): Wenn jemand von ihnen (der nicht an das göttliche Dekret glaubt) mit ihm Gold mit dem Groß Art Allahs), Allah würde es nicht akzeptieren, wenn er seinen Glauben an göttliches Dekret bestätigte. Er sagte fern . Es gab keine Anzeichen von Reisen an ihm. Keiner unter uns erkannte ihn. Endlich saß er mit dem Apostel (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Al-Islam impliziert, dass Sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, und Sie beten, zahlen Zakat, beobachten das Fasten des Ramadan und beobachten Pilgerreise zum (Haus) durchführen, wenn Sie Lösungsmittel genug sind (um die Kosten der Reise zu tragen). Er (der Inquirer) sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt. Er (Umar ibn al-Khattab) sagte: Es erstaunte uns, dass er die Frage stellen würde und dann selbst die Wahrheit überprüfen würde. Er (der Inquirer) sagte: Informieren Sie mich über Iman (Glaube). Er (der Heilige Prophet) antwortete: dass Sie Ihren Glauben an Allah in seinen Engeln, in seinen Büchern, in seinen Aposteln, am Tag des Gerichts bestätigen, und Sie bestätigen Ihren Glauben an das göttliche Dekret über Gut und Böse. Er (der Inquirer) sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt. Er (der Inquirer) sagte erneut: Informieren Sie mich über Al-Ihsan (Leistung guter Taten). Er (der heilige Prophet) sagte: dass Sie Allah anbeten, als ob Sie ihn sehen, denn obwohl Sie ihn nicht sehen, sieht er wahrlich. Er (der Enquirer) sagte erneut: Informieren Sie mich über die Stunde (des Dooms). Er (der Heilige Prophet) bemerkte: Einer, der gefragt wird, weiß nicht mehr als derjenige, der sich fragt (darüber). Er (der Inquirer) sagte: Sagen Sie mir einige seiner Anzeichen. Er (der heilige Prophet) sagte: Dass das Sklavenmädchen ihre Geliebte und ihren Meister zur Welt bringen wird, dass Sie barfuß und mittellosen Ziegenberechtigungen finden werden, die sich beim Bau von prächtigen Gebäuden miteinander wetteiferieren. Er (der Erzähler, Umar Ibn al-Khattab) sagte: Dann ging er (der Inquirer) auf den Weg, aber ich blieb lange bei ihm (dem Heiligen Propheten). Er sagte dann zu mir: Umar, weißt du, wer dieser Anfrager war? Ich antwortete: Allah und sein Apostel wissen es am besten. Er (der Heilige Prophet) bemerkte: Er war Gabriel (der Engel). Er kam zu Ihnen, um Sie in Religionsfragen zu unterweisen.

Ich und Humaid b. Abdur-Rahman Himyari argumentierte. Und sie führten das Gespräch über den Vorgang des Hadith, der von Kahmas und seiner Übertragungskette verwandt ist, und es gibt eine gewisse Variation von Wörtern.

Wir trafen Abdullah b. 'Umar und wir diskutierten über das göttliche Dekret und über das, was sie darüber gesprochen haben, und er erzählte den Hadith, der von' Umar (möge Allah Allah sein) vom Apostel übertragen wurde (ﷺ). Es gibt eine geringfügige Abweichung.

Der gleiche Hadith wird durch eine andere Kette erwähnt.

Eines Tages erschien der Gesandte Allahs (ﷺ) vor der Öffentlichkeit, so dass ein Mann zu ihm kam und dann sagte: Prophet Allahs, was ist Iman? Daraufhin antwortete er (der heilige Prophet): dass Sie Ihren Glauben an Allah, seine Engel, seine Bücher, sein Treffen, seine Boten und Ihr Vertrauen in die Auferstehung in der Folge bestätigen. Er sagte: Gesandter Allahs, was ist al-Islam? Er antwortete: Al-Islam ist, dass Sie Allah verehren und nichts mit ihm verbinden und das obligatorische Gebet festlegen und die obligatorischen Almosen (Zakat) zahlen und Sie das Fasten des Ramadan beobachten. Er sagte: Gesandter Allahs, was ist al-ihsan? Er antwortete: dass du Allah anbetest, als würdest du ihn sehen, und wenn du ihn nicht siehst. Er sagte: Gesandter Allahs, wann ist die Stunde (von Doom)? Er antwortete: Derjenige, der danach gefragt wird, ist nicht besser informiert als der Inquirer, aber ich werde Ihnen einige seiner Zeichen erzählen. Wenn die Sklavin ihren Meister zur Welt bringt, dann ist das aus seinen Zeichen. Wenn das nackte, barfuß die Häuptlinge des Volkes werden, dann ist das aus seinen Zeichen. Wenn sich die Hirten des Schwarzen (Kamele) in Gebäuden jagen, dann stammt das aus ihren Zeichen. (Die Stunde ist) unter einer der fünf, die niemand als Allah kennt. Dann rezitierte er (der Vers): "Wahrlich, Allah! Mit ihm allein ist das Wissen der Stunde und er ist es, der den Regen niederschickt und weiß, was im Mutterbücher ist. Und keine Seele weiß, was es morgen verdienen wird, und Eine Seele weiß nicht in welchem ​​Land sie sterben wird. Er (Abu Huraira) sagte: Dann drehte sich die Person zurück und ging weg. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Bring diesen Mann zurück zu mir. Sie gingen, um ihn zurückzubringen, aber sie sahen dort nichts. Daraufhin bemerkte der Gesandte Allahs: Er war Gabriel, der kam, um den Menschen ihre Religion beizubringen.

Dieser Hadith wird uns über die Autorität von Muhammad b. 'Abdullah b. Numair, über die Autorität von Muhammad b. Bishr, auf die Autorität von Abd Hayyan al-Taymi, mit der Ausnahme, dass in dieser Erzählung (anstelle der Worte (Iza Waladat al'amah Rabbaha) die Worte sind (Iza Waladat al'amah Ba'laha), ich, e, e, e,,,,,,, Wenn Sklavin ihren Meister zur Welt bringt.

Fragen Sie mich (nach religiösen Angelegenheiten), aber sie (die Gefährten) waren beeindruckt, ihn zu fragen. Dann kam ein Mann und saß in der Nähe der Knie und sagte: O Gesandter Allahs, was ist al-Islam? Also antwortete er (der Heilige Prophet): [dass] Sie nichts mit Allah in Verbindung bringen und das Gebet aufbauen, die Almosen (Zakat) und den schnellen Ramadan bezahlt. Er sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt. Er sagte: Gesandter Allahs, was ist Al-Iman (Glaube)? Er sagte: Sie bestätigen Ihren Glauben an Allah, seine Engel, seine Bücher, sein Treffen, seine Apostel und Sie glauben an die Auferstehung und Sie glauben an Qadr (göttliches Dekret) in aller Gesamtheit. Er (der Inquirer) sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt. Er sagte: Gesandter Allahs, was ist al-ihsan? Daraufhin sagte er: dass Sie Allah fürchten, als ob Sie ihn sehen und obwohl Sie ihn nicht sehen, wahrlich er sieht Sie. Er (der Inquirer) sagte: Sie haben die Wahrheit gesagt. Er (der Inquirer) sagte: Wann wird die Stunde (von Doom) auftreten? Er sagte: Derjenige, der danach gefragt wird, ist nicht besser informiert als der Inquirer und ich werde Ihnen einige seiner Zeichen erzählen. Wenn Sie eine [Sklaven-] Frau sehen, die ihren Meister zur Welt bringt - dann ist das [eine] von ihren Zeichen. Und wenn Sie barfuß, nackt, taub und dumm (unwissende und dumme Personen) als Herrscher der Erde sehen - dann ist das [einer] seiner Zeichen. Und wenn Sie die Hirten von Schwarz (Kamelen) in Gebäuden jagen - dann ist das [einer] seiner Zeichen. Die (Stunde) ist eines der fünf Dinge des Unsichtbaren. Niemand kennt sie außer Allah. Dann rezitierte (der heilige Prophet) (der leistungsstarke Vers): "Wahrlich, Allah! Mit ihm allein ist die Kenntnis der Stunde und er ist es, der den Regen niederschickt und weiß, was im Gebärmutter ist. Und keine Seele weiß, was es er Soll in Morrow und eine Seele nicht in welchem ​​Land es sterben. Er (Abu Huraira) sagte: Dann stand die Person auf (und machte sich auf den Weg). Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Bring ihn zurück zu mir. Er wurde gesucht, aber sie konnten ihn nicht finden. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Er war Gabriel und wollte Sie unterrichten, wenn Sie nicht gefragt haben.

Fünf Gebete während des Tages und in der Nacht. . Inquirer sagte: Bin ich außer diesem etwas anderes? Der Inquirer sagte: Muss ich etwas anderes bezahlen? Daraufhin wird der Prophet auch nicht verringert: Er ist erfolgreich, wenn er dem, was er bestätigt, treu ist.

Durch seinen Vater wird er erfolgreich sein, wenn er wahr wäre (zu dem, was er bekannte) oder: Von seinem Vater würde er in den Himmel eintreten, wenn er wahr wäre (zu dem, was er bekannte).

Wir waren verboten, dass wir vom Heiligen Propheten etwas (ohne das echte Bedürfnis) fragen sollten. Es freute uns daher, dass eine intelligente Person aus den Bewohnern der Wüste kommen sollte und ihn (den heiligen Propheten) fragte, und wir sollten es hören. Ein Mann aus den Bewohnern der Wüste kam (zum heiligen Propheten) und sagte: Muhammad, Ihr Bote kam zu uns und sagte uns, dass Sie Ihre Behauptung, wahrlich Allah, Sie (als Prophet) geschickt habe. Er (der Heilige Prophet) bemerkte: Er sagte die Wahrheit. Er (der Beduine) sagte: Wer hat den Himmel geschaffen? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Allah. Er (die Beduine wieder) sagte: Wer hat die Erde geschaffen? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Allah. Er (der Beduinen wieder) sagte: Wer hat diese Berge großgezogen und wer hat in ihnen alles geschaffen, was dort geschaffen wurde? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Allah. Daraufhin bemerkte er (die Beduine): Von ihm, der den Himmel geschaffen und die Erde geschaffen und dadurch Berge erhoben hat, hat Allah (in der Tat) Sie geschickt? Er (der Heilige Prophet) sagte: Ja. Er (der Beduine) sagte: Ihr Bote erzählte uns auch, dass uns während des Tages und der Nacht fünf Gebete (erstellt wurden) für uns obligatorisch gemacht worden seien. Er (der Heilige Prophet) bemerkte: Er hat dir die Wahrheit gesagt. Er (der Beduine) sagte: von ihm, der dich geschickt hat, ist es Allah, der dir darüber befohlen hat (ich. E. Gebete)? Er (der Heilige Prophet) sagte: Ja. Er (der Beduine) sagte: Ihr Bote sagte uns, dass Zakat in unseren Reichtümern obligatorisch gemacht worden sei. Er (der Heilige Prophet) sagte. Er hat die Wahrheit gesagt. Er (der Beduine) sagte: von ihm, der dich (als Prophet) geschickt hat, ist es Allah, der dich darüber befohlen hat (Zakat)? Er (der Heilige Prophet) sagte: Ja. Er (der Beduine) sagte: Ihr Bote sagte uns, dass es uns im Monat Ramadan jedes Jahr zum Fasten verhindern. Er (der Heilige Prophet) sagte: Er hat die Wahrheit gesagt. Er (der Beduine) sagte: von ihm, der Sie (als Prophet) geschickt hat, ist es Allah, der Sie darüber bestellt hat (das Fasten des Ramadan)? Er (der Heilige Prophet) sagte: Ja. Er (der Beduine) sagte: Ihr Bote sagte uns auch, dass Pilgerfahrt (Hajj) zum Haus (von Ka'bah) für den, der die Reise dazu unternehmen kann, obligatorisch gemacht worden sei. Er (der Heilige Prophet) sagte: Ja. Der Erzähler sagte, dass er (der Beduine) (nach Abschluss dieser Antwort, aber zum Zeitpunkt seiner Abreise) ausgelöst wurde: „Von dem, der Sie mit der Wahrheit geschickt hatte, würde ich weder eine Ergänzung zu ihnen machen und ich würde ich auch nicht zu ihnen machen und ich würde ich weder ergänzen noch" verringern irgendetwas aus ihnen heraus. Daraufhin bemerkte der Prophet: Wenn er wahr wäre (zu dem, was er sagte), muss er in das Paradies eintreten.

Wir waren im heiligen Koran verboten, dass wir vom Gesandten Allahs nach irgendetwas fragen sollten, und dann berichteten Anas in ähnlichen Worten.

Der Prophet (ﷺ) hielt eine Weile an und warf einen Blick auf seine Gefährten und sagte dann: Er hatte eine gute Gelegenheit (oder er war gut geführt worden). Er (der heilige Prophet) sprach sich an das Beduin: (wiederholen), was auch immer Sie ausgesprochen haben. Er (der Beduine) wiederholte das. Darauf bemerkte der Apostel (ﷺ): Die Tat, die Sie in die Nähe des Paradieses ziehen und Sie aus der Hölle wegnehmen kann, ist, dass Sie Allah verehren und keine mit ihm assoziieren und Gebet aufbauen und Zakat bezahlen und Ihren Verwandten Gutes tun . Nachdem er diese Worte geäußert hatte, bat der Prophet die Beduine, die NoSstring seiner She-Camel freizulassen.

Dieser Hadith wird von Muhammad b. Hatim über die Autorität von Abu Ayyub Ansari.

Legen Sie mich zu einer Tat, die mich in die Nähe des Paradieses zieht und mich vom Feuer weg bringt (der Hölle). Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): Sie verehren Allah und verbinden niemals etwas mit ihm, gründen Gebet und zahlen Zakat und tun Ihrer Verwandten Gutes. Als er seinen Rücken drehte, bemerkte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wenn er sich an das hält, was ihm befohlen wurde, würde er in das Paradies eintreten.

Messenger Allahs lenkt mich zu einer Tat, durch die ich berechtigt sein kann, das Paradies zu betreten. Daraufhin bemerkte er (der Heilige Prophet): Sie verehren Allah und assoziieren niemals etwas mit ihm, stellen das obligatorische Gebet ein und zahlen das Zakat, das Ihnen amtiert, und beobachtet das Fasten des Ramadan. Er (der Beduine) sagte: Von ihm in deren Hand werde ich ihm niemals etwas hinzufügen, und ich werde auch nichts davon verringern. Als er (die Beduine) seinen Rücken drehte, sagte der Prophet (ﷺ): Wer sich freuen, einen Mann aus den Bewohnern des Paradieses zu sehen, sollte einen Blick auf ihn werfen.

Würde ich das Paradies betreten, wenn ich die obligatorischen Gebete sage und mir das verweigerte, was verboten ist und dies als rechtmäßig behandelt, was (von der Scharia) zulässig gemacht wurde? Der Prophet (ﷺ) antwortete in der positiven.

Ich werde nichts mehr tun.

Soll ich das Paradies eingeben, falls ich die obligatorischen Gebete sage, die (Fasten) des Ramadan beobachten und das so rechtmäßig behandeln, was (durch die Scharia) als zulässig gemacht wurde, und verweigere mir, dass das, was verboten ist, und nicht dazu zu bringen ? Er (der Heilige Prophet) antwortete in der Bejahung. Er (der Inquirer) sagte: Von Allah würde ich nichts dazu hinzufügen.

(Der Aufbau von) Al-Islam wird auf fünf (Säulen) aufgewachsen, d.h. e. Die Einheit Allahs, die Gründung des Gebets, die Zahlung von Zakat, dem Fasten von Ramadan, Pilgerfahrt (an Mekka). Eine Person sagte (zu 'Abdullah b. Umar, dem Erzähler): Welcher der beiden geht der anderen Pilgrimation oder dem Fasten von Rarnadan voraus? Daraufhin antwortete er (der Erzähler): Nein (es ist nicht zuerst die Pilgerreise), sondern das Fasten des Ramadan vor der Pilgerreise.