Das gleiche Hadith wird durch eine andere Kette erwähnt, außer dass es dort endet, wo sie erwähnt, dass Allah die Verse enthüllte und die Verse nicht erwähnt. Es gibt auch eine geringfügige Variation in Wörtern.

Machen Sie einen Beruf daraus, dass es keinen Gott gibt, außer Allah und ich werden am Tag des Gerichts Zeugnis (von Ihnen ein Muslim) tragen. Aber er (Abu Talib) weigerte sich, dies zu tun. Dann enthüllte Allah diesen Vers: "Wahrlich, du kannst nicht den richtigen Weg führen, den du liebst. Und es ist Allah, die er will und er weiß am besten, wer die Führung ist" (xxviii. 56).

Machen Sie einen Beruf daraus, dass es keinen Gott gibt, außer Allah und ich werden am Tag des Gerichts Zeugnis (von Ihnen ein Muslim) tragen. Er (Abu Talib) sagte: Wäre es nicht die Angst vor dem Quraysh, der mich verantwortlich gemacht (und), dass es die Angst vor dem Tod war, die mich dazu veranlasste, hätte ich Ihre Augen sicherlich begeistert. Damals enthüllte Allah: "Wahrlich, du kannst nicht den richtigen Weg führen, den du liebst. Und es ist Allah, die er wird, und er weiß am besten, wer die Führung ist" (xxviii-56).

Es wird über die Autorität von 'Uthman erzählt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte. Wer starb und wusste (ganz gut), dass es keinen Gott gibt, aber Allah trat in das Paradies ein.

Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) diese Worte aussprach (wie oben angegeben).

Wir begleiteten den Apostel (ﷺ) in einem Marsch (in Richtung Tabuk). Er (der Erzähler) sagte: Die Bestimmungen mit den Menschen wurden fast erschöpft. Er (der Erzähler) sagte: (und die Situation wurde so kritisch), dass sie (die Männer der Armee) beschlossen, einige ihrer Kamele zu schlachten. Er (der Erzähler) sagte: Zu diesem Umar sagte Umar: Messenger Allahs, ich wünschte, Sie sollten zusammen bündeln, was aus den Bestimmungen mit den Menschen ausgelassen wurde und dann (Segen) Allah darauf aufruft. Er (der Erzähler) sagte: Er (der Heilige Prophet) tat es dementsprechend. Er (der Erzähler) sagte: Derjenige, der Weizen in seinem Besitz hatte, kam mit Weizen dorthin. Wer mit ihm Daten hatte, kam mit Daten dorthin. Und Mujahid sagte: Wer Steine ​​von Daten besaß, kam mit Steinen dorthin. Ich (der Erzähler) sagte: Was haben sie mit den Dattelsteinen gemacht? Sie sagten: Sie (die Leute) saugten sie und tranken dann Wasser darüber. Er (der Erzähler sagte): Er (der Heilige Prophet) berief sich auf die Segen (Allahs) auf sie (Bestimmungen). Er (der Erzähler) sagte: (und es gab eine so wundersame Zunahme der Aktien), dass die Menschen ihre Bestimmungen vollständig wieder auffüllten. Er (der Erzähler) sagte: Zu dieser Zeit sagte er (der Heilige Prophet): Ich habe Zeugnis dafür, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bin sein Gesandter. Der Bondsman, der Allah treffen würde, ohne Zweifel an diesen (zwei Grundlagen) zu unterhalten, würde in den Himmel kommen.

Während der Zeit der Tabuk -Expedition lief die (Bestimmungen) kurz, und die Männer (der Armee) erlitten einen Hunger. Sie sagten: Messenger Allahs, würden Sie uns erlauben, unsere Kamele zu töten? Wir würden sie essen und ihr Fett benutzen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Tun Sie, was Sie wollen. Er (der Erzähler) sagte: Dann kam Umar dorthin und sagte: Messenger Allahs, wenn Sie das tun (wenn Sie Ihre Zustimmung geben und die Männer beginnen, ihre Kamele zu töten), würden die Reittiere kurz werden. Aber (ich würde Ihnen vorschlagen), sie zusammen mit den Bestimmungen mit ihnen zu beschwören und dann zu Allahs Segen auf sie aufzurufen (verschiedene Gegenstände der Bestimmungen). Es wird gehofft, dass Allah sie segnen wird. Der Gesandte Allahs antwortete bejahend. (Der Erzähler) sagte: Er forderte eine Ledermatte auf, als Tischtuch verwendet zu werden und es auszubreiten. Dann rief er Menschen zusammen mit den verbleibenden Teilen ihrer Bestimmungen an. Er (der Erzähler) sagte: Jemand kam mit einer Handvoll Mote, ein anderer kam mit einer Handvoll Datteln, ein anderer kam mit einem Teil Brot, bis kleine Mengen dieser Dinge auf dem Tischstoff gesammelt wurden. Er (der Erzähler sagte): Dann berief sich der Gesandte Allahs Segen (auf sie) und sagte: Füllen Sie Ihre Utensilien mit diesen Bestimmungen. Er (der Erzähler) sagte: Sie füllten ihr Schiff mit ihnen zum Rand, und niemand unter der Armee (die aus 30.000 Personen bestand) wurde sogar mit einem einzigen leeren Gefäß zurückgelassen. Er (der Erzähler) Hilfe: Sie aßen mit ihrer Füllung, und es gab immer noch einen Überschuss. Darauf bemerkte der Gesandte Allahs (ﷺ): Ich habe Zeugnis, dass es keinen Gott gibt, außer Allah und ich bin der Gesandte Allahs. Der Mann, der seinen Herrn trifft, ohne Zweifel an diesen beiden (Wahrheiten) zu haben, würde niemals vom Paradies ferngehalten werden.

Wer sagte: "Es gibt keinen Gott außer Allah, er ist einer und es gibt keinen Zusammenhang mit ihm, dass Muhammad sein Diener und sein Gesandter ist, dass Christus Diener und Sohn seines Sklavenmädchens und er (Christus) seine ist Wort, das er Maria und sein Geist mitteilte, dass das Paradies eine Tatsache ist, und die Hölle ist eine Tatsache. "Allah würde ihn machen (wer diese Wahrheiten bestätigt, treten durch eine seiner acht Türen ein, die er möchte.

Allah würde ihn dazu bringen, durch eine der acht Türen, die er möchte, ein Paradies durch eine der acht Türen zu einem Paradies zu einem Paradies machen zu lassen.

Erlauben Sie mir einige Zeit (damit ich mit Ihnen sprechen kann). Warum weinst du? Wenn ich von Allah gebeten werde, Zeugnis zu ertragen, würde ich sicherlich für Sie bezeugen (dass Sie ein Gläubiger sind). Sollte ich gebeten werden, sich einzunehmen, würde ich sicherlich für Sie intervenieren, und wenn ich die Macht habe, würde ich Ihnen sicherlich gut tun und dann beobachtet: Von Allah habe ich nie etwas vom Gesandten Allahs gehört (ﷺ) was Könnte eine Quelle des Nutzens für Sie sein und sie Ihnen dann nur mit diesem einzelnen Hadith übertragen haben. Dass ich Ihnen heute erzählen möchte, da ich meinen letzten atmen werde. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer bezeugt, dass es keinen Gott gibt, außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Allah würde das Feuer der Hölle für ihn verbieten.

Ich fuhr hinter dem Propheten (ﷺ) und es gab nichts zwischen ihm und mir als dem hinteren Teil des Sattels, als er sagte: Mu'adh b. JABAL: Zu dem, worauf ich antwortete: Bei Ihrem Beck und Ruf und nach Belieben, Gesandter Allahs! Er ging ein paar Minuten lang weiter, als er wieder sagte: Mu'adh b. JABAL: Zu dem, worauf ich antwortete: Bei Ihrem Beck und Ruf und nach Belieben, Gesandter Allahs! Dann ging er wieder ein paar Minuten und sagte: Mu'adh b. Jabal: Daran antwortete ich. Bei Ihrem Beck und rufen Sie und zu Ihrem Vergnügen an. Gesandter Allahs er (der Heilige Prophet) sagte: Weißt du, was Recht auf seine Diener hat? Ich sagte: Allah und sein Bote wissen es am besten. Er (der Heilige Prophet) sagte: Wahrlich, das Recht Allahs über seine Diener, ist, dass sie ihn anbeten sollten und nichts mit ihm in Verbindung bringen sollten. Er (der heilige Prophet) mit Mu'adh hinter ihm, zog ein paar Minuten lang weiter und sagte: Mu'adh b. JABAL: Zu dem, worauf ich antwortete: Bei Ihrem Beck und Ruf und nach Belieben, Gesandter Allahs! Er (der Heilige Prophet) sagte: Weißt du, welche Rechte Diener auf Allah haben, falls sie es tun (d. H. Sie verehren Allah, ohne etwas mit ihm in Verbindung zu bringen)? Ich (Mu'adh b. Jabal) antwortete: Allah und sein Gesandter wissen es am besten. (Danach) er (der Heilige Prophet) bemerkte: dass er sie nicht quälen würde (mit dem Feuer der Hölle).

Ich fuhr hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Arsch, der als 'Ufair bekannt war. Er (Mu'adh) stellte fest: Er (der Heilige Prophet) sagte: Mu'adh, weißt du, was Recht hat Allah über seine Bondsmen und welches Recht hat seine Bondsmen über sich? Mu'adh fügte hinzu: Ich antwortete: Allah und sein Bote wissen es am besten. Danach (der Prophet bemerkte er: Das Recht Allahs über seine Bondsmen ist, dass sie Allah verehren und nichts mit ihm verbinden sollten, und das Recht seiner Bondsmen über Allah, herrlich und erhaben, ist, dass er ihn nicht bestraft, der ihn nicht bestraft, wer ihn nicht bestraft, wer ihn nicht bestraft, wer ihn nicht bestraft, wer ihn nicht bestraf Associates nichts mit ihm. würde es allein vertrauen.

Mu'adh, kennst du das Recht Allahs über seine Bondsmen? Er (Mu'adh) sagte: Allah und sein Apostel wissen es am besten. Er (der Gesandte Allahs) sagte: dass Allah allein verehrt werden sollte und nichts mit ihm in Verbindung gebracht werden sollte. Er (der Heilige Prophet) sagte: Welches Recht haben sie (Bondsmen) auf ihn, falls sie es tun? Er (Mu'adh) sagte: Allah und sein Apostel wissen es am besten. Er (der Heilige Prophet) sagte: dass er sie nicht bestrafen würde.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief mich und ich ihm und ich antwortete ihm. Er (der Heilige Prophet) sagte: Kennst du das Recht Allahs auf das Volk? und folgte dann dem Hadith (oben erwähnt).

Wir saßen um den Gesandten Allahs (möge Frieden und Segen auf ihm sein). Abu Bakr und Umar waren auch unter dem Publikum. In der Zwischenzeit stand der Gesandte Allahs auf und ließ uns auf, dass er zu uns zurückkehrte, was die Angst verursachte, dass er von einem Feind angegriffen werden könnte, wenn wir nicht mit ihm waren; Da wir alarmiert waren, standen wir auf. Ich war der erste, der alarmiert war. Ich ging daher aus, um nach dem Gesandten Allahs zu suchen (möge Frieden und Segen mit ihm sein) und kam in einen Garten, der dem Banu An-Najjar gehörte, ein Abschnitt des Ansar, der nach einem Tor suchte, aber versäumte es, versäumte es aber nicht einen finden. Als ich einen Rabi '(i. E. Bahn) von einem Braten draußen in den Garten floss, zog ich mich wie ein Fuchs zusammen und schleppte mich in den Ort, an dem Gottes Gesandter war. Er (der Heilige Prophet) sagte: Ist es Abu Huraira? Ich (Abu Huraira) antwortete: Ja, Gesandter Allahs. Er (der Heilige Prophet) sagte: Was ist mit Ihnen los? antwortete: Sie waren unter uns, standen aber auf und gingen weg und verzögerten sich für eine Zeit, sodass wir befürchteten, dass Sie von einem Feind angegriffen werden könnten, wenn wir nicht bei Ihnen waren, wir wurden alarmiert. Ich war der erste, der alarmiert war. Als ich in diesen Garten kam, habe ich mich als Fuchs zusammengezogen, und diese Leute folgen mir. Er sprach mich als Abu Huraira an und gab mir seine Sandalen und sagte: Nehmen Sie diese Sandalen weg, und wenn Sie jemanden außerhalb dieses Gartens treffen, der aussagt, dass es keinen Gott als Allah gibt, der in seinem Herzen versichert ist Ankündigung, dass er ins Paradies gehen wird. Jetzt war der erste, den ich traf, Umar. Er fragte: Was sind diese Sandalen, Abu Huraira? Ich antwortete: Dies sind die Sandalen des Gesandgers Allah . Daraufhin traf mich Umar auf die Brust und ich fiel auf meinen Rücken. Dann sagte er: Gehen Sie zurück, Abu Huraira, also kehrte ich zum Gesandten Allahs zurück (ﷺ) und wollte gerade in Tränen einbrechen. 'Umar folgte mir genau und da war er hinter mir. Der Gesandte Allahs (mögen Frieden und Segen an ihm sein) sagte: Was ist los mit Ihnen, Abu Huraira? Ich sagte: Ich habe um Umar getroffen und ihm die Nachricht übermittelt, mit der Sie mich geschickt haben. Er schlug mich auf meine Brust, was mich dazu brachte, auf meinen Rücken zu fallen und befahl mir, zurück zu gehen. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Was hat Sie dazu veranlasst, dies zu tun, umar? Er sagte: Gesandter Allahs, meine Mutter und mein Vater werden dir geopfert, hast du Abu Huraira mit deinen Sandalen geschickt, um jemanden zu erfreuen, den er getroffen hat und der aussagte, dass es keinen Gott außer Allah gibt und es in seinem Herzen versichert ist Die Nachrichten, die er ins Paradies gehen würde? Er sagte ja. Umar sagte: Bitte mach es nicht, denn ich habe Angst, dass die Leute allein darauf vertrauen; Lassen Sie sie weiter (gute) Taten tun. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Nun, lass sie.

Bei deinem Beck und Anruf und bei deinem Vergnügen, Gesandte Allahs. Er rief erneut: Mu'adh, auf den er (wieder) antwortete: bei deinem Beck und Ruf und bei deinem Vergnügen. Er (der heilige Prophet) sprach ihn (wieder) an: Mu'adh, auf den er antwortete: bei deinem Beck und Ruf und bei deinem Vergnügen, Gesandter Allahs. Daraufhin beobachtete er (der heilige Prophet): Wenn jemand (aufrichtig aus seinem Herzen) aussagt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad sein Bondsman und sein Gesandter Allah ihn aus der Hölle immun haben. Er (Mu'adh) sagte: Gesandter Allahs, sollte ich dann die Leute nicht darüber informieren, damit sie von gutem Jubel sind? Er antwortete: Dann würden sie alleine darauf vertrauen. Mu'adh erzählte zum Zeitpunkt seines Todes davon, um zu sündigen.

Mit meinem Sehvermögen war etwas schief gelaufen. Ich habe deshalb gesendet (eine Botschaft an den heiligen Propheten): Wahrlich, es ist mein leidenschaftlicher Wunsch, dass Sie mein Haus freundlich mit Ihrer Gegenwart zieren und dort das Gebet beobachten sollten, damit ich diese Ecke zu einem Ort der Anbetung machen sollte. Er sagte: Der Prophet (ﷺ) kam dorthin, und die unter den Gefährten, die Allah ihn wellte, begleiteten ihn ebenfalls. Er trat (meinen Platz) ein und bot in meiner Residenz Gebet und seine Gefährten begannen, untereinander zu sprechen (und dieses Gespräch zentrierte sich runde Heuchler), und dann über die auffällige, Malik b. Dukhshum wurde zum Ziel gemacht und sie wünschten, dass er (der heilige Prophet) ihn verfluchen sollte und er sterben sollte oder er ein Unglück begegnen sollte. In der Zwischenzeit hat der Gesandte Allahs (möge Frieden und Segen auf ihm sein) sein Gebet abgeschlossen und sagte: MALIK B. Dukhshum bezeugen nicht die Tatsache, dass es keinen Gott gibt, außer Allah und wahrlich bin ich der Gesandte Allahs. Sie antworteten: Er macht einen Beruf daraus (ohne Zweifel), tut es aber nicht aus (aufrichtiger) Herz. Er (der heilige Prophet) sagte: Wer bezeugt, dass es keinen Gott gibt, außer Allah und ich bin der Gesandte Allahs, würde ihn nicht in die Hölle betreten, oder seine (Flammen) würde ihn nicht konsumieren. Anas sagte: Dieser Hadith hat mich sehr beeindruckt und ich sagte meinem Sohn, er solle es aufschreiben.

Es wird über die Autorität von Anas erzählt, dass 'itban b. Malik sagte ihm, dass er blind wurde. Er schickte eine Nachricht an den Gesandten Allahs (ﷺ), dass er kommen und einen Ort der Anbetung für ihn markieren sollte. Daraufhin kam der Gesandte Allahs (ﷺ) und sein Volk und dann gab es eine Diskussion unter ihnen über einen Mann, der als Malik b bekannt war. Dukhshum und anschließend beschrieb der Erzähler den Hadith von Sulaiman b. Mughira wie oben angegeben.

Er hat den Geschmack des Glaubens (Iman) gefunden, der sich mit Allah als seinen Herrn, dem Islam als seiner Religion (Code of Life) und Muhammad (ﷺ) als seinen Propheten befriedigt.

Iman hat über siebzig Zweige, und Bescheidenheit ist ein Zweig von Iman.