Wer an Allah und den letzten Tag glaubt, sollte entweder gute Worte aussprechen oder besser schweigen; Und wer an Allah und den letzten Tag glaubt, sollte seinen Nachbarn mit Freundlichkeit behandeln, und wer an Allah und den letzten Tag glaubt, sollte seinem Gast Gastfreundschaft zeigen.

Wer an Allah und den letzten Tag glaubt, schadet kein Nachbar, und wer an Allah glaubt, und der letzte Tag zeigt seinem Gast Gastfreundschaft und wer an Allah und den letzten Tag glaubt, spricht gut oder bleibt still.

Er (der Prophet) sagte: Er sollte dem Nachbarn Gutes tun.

Wer an Allah und den letzten Tag glaubt, sollte seinem Nachbarn gut tun, und wer an Allah glaubt und der letzte Tag sollte dem Gast Gastfreundschaft zeigen, und wer an Allah glaubt und der letzte Tag sollte entweder gut sprechen oder besser schweigen.

Es war Marwan, der (die Praxis) initiierte, Khutbah (Adresse) vor dem Gebet am ID -Tag zu liefern. Ein Mann stand auf und sagte: Das Gebet sollte Khutbah vorausgehen. Er (Marwan) bemerkte, dass diese (Praxis) beseitigt wurde. Auf diese Weise bemerkte Abu Sa'id: Dieser Mann hat (seine Pflicht) auf ihn gelegt. Ich hörte den Gesandten Allahs mit den Worten: Wer unter Ihnen sieht, wie etwas Ungerechbares es mit Hilfe seiner Hand modifizieren sollte; Und wenn er nicht genug Kraft hat, sollte er es mit seiner Zunge tun, und wenn er nicht Kraft genug hat, sollte er (sogar) (sogar) aus seinem Herzen verabscheuen, und das ist am wenigsten des Glaubens.

Der gleiche Hadith des Propheten (May Frieden und Segen mit ihm) wurde von Abu Sa'id al-Khudri im Zusammenhang mit der Geschichte von Marwan berichtet.

Nie war ein Prophet von Allah vor mir zu seiner Nation geschickt worden, die nicht unter seinen Leuten (seinen) Jüngern und Gefährten gehörte, die seinen Wegen folgten und seinem Befehl befolgten. Dann kamen ihnen ihre Nachfolger her, die sagten, was auch immer sie nicht übten, und praktizierten alles, was ihnen nicht befohlen wurde. Wer mit seiner Hand gegen sie anstrebte, war ein Gläubiger: Wer mit seiner Zunge gegen sie anstrebte Samen. Abu Rafi sagte: Ich erzählte diesen Hadith 'Abdullah b. 'Umar; Er widersprach mir. Es kam zufällig 'Abdullah b. Mas'ud, der in Qanat blieb, und 'Abdullah B' Umar wollte, dass ich ihn begleitete, weil ich ihn besuchte (als 'Abdullah b. Mas'ud war krank), also ging ich mit ihm und als wir saßen (vor ihm), ich habe ich saßen fragte Ibn Mas'ud nach diesem Hadith. Er erzählte es genauso wie ich es Ibn 'Umar erzählte.

Nie gab es einen unter den Propheten, der keine Jünger gehabt hatte, die seiner Richtung folgten und seinen Wegen folgten. Der verbleibende Teil des Hadiths ist so wie von Salih erzählt, aber die Ankunft von Ibn Mas'ud und das Treffen von Ibn 'Umar mit ihm wird nicht erwähnt.

Wahrlich, Iman ist auf dieser Seite und Härte und Schwielen der Herzen findet und Mudar.

Da sind die Menschen im Jemen; Sie sind zart von Herzen, der Glaube ist der der Jemeniten, das Verständnis (des Glaubens) ist der der Jemeniten und die Scharfsinnigkeit der Jemeniten.

Abu Huraira berichtete über denselben Hadith, der uns von einer anderen Kette von Sendern übertragen wird, z. G. Muhammad b. Al-Muthanna, Ishaq b. Yusuf azraq, ibn 'aun usw.

Der Gesandte Allahs (möge Frieden und Segen auf ihm sein) beobachtete: Es kam zu Ihnen, das Volk aus dem Jemen; Sie sind zart von Herzen und mild an Gefühlen, das Verständnis ist Jemenit, die Scharfsinnigkeit ist Jemenit.

Der Gipfel des Unglaubens befindet sich im Osten und der Stolz und die Einbildung findet sich bei den Besitzern von Pferden und Kamele, die unhöflich und unhivil sind, Menschen der Zelte, und die Ruhe findet sich unter denjenigen, die Ziegen und Schafe hinten.

Der Glaube gehört zu den Jemeniten, und der Unglaube liegt in Richtung Osten, und die Ruhe gehören zu denjenigen, die Ziegen und Schafe hinten, und Stolz und Simulation gehört zu den unhöflichen und unhöflichen Besitzern von Pferden und Kamelen.

Ich hörte, wie der Gesandte Allahs dies sagte: Stolz und Einbildung finden Sie unter den unzivilen Besitzern der Kamele und die Ruhe ist unter den Besitzern von Schafen und Ziegen zu finden.

Der Glaube gehört zu den Jemeniten, die Scharfsinnigkeit ist die der Jemeniten.

Ich hörte den Propheten (möge Frieden und Segen auf ihm sein) sagte: Da kam die Menschen im Jemen, sie sind zärtlich von Gefühlen und sanften Herzen. Der Glaube ist, dass der Jemeniten die Scharfsinn der Jemeniten ist, die Ruhe unter den Besitzern von Ziegen und Schafen ist, und Stolz und Einstelligkeit gehört zu den unzivilierten Besitzern der Kamel, die Menschen der Zelte in Richtung Sonnenaufgang .

Da kamen die Menschen im Jemen, die weich von Herzen sind, zärtlich in Gefühlen: Der Glaube ist der der Jemeniten, die Scharfsinnigkeit der Jemeniten und der Gipfel des Unglaubens befindet sich nach Osten.

Jarir erzählte dies über die Autorität von A'mash mit derselben Kette von Erzähler (wie oben erwähnt).

Stolz und Einbildung gehören zu den Eigentümern der Kamel und der Ruhe, und bei den Besitzern von Schafen befindet sich Nüchternheit.