Einige Leute betraten den Morgen mit Dankbarkeit und andere mit Undankbarkeit (nach Allah). Diejenigen, die mit Dankbarkeit eintraten, sagten: Dies ist der Segen Allahs, und diejenigen, die mit Undankbarkeit eintraten, sagten: Solche und ähnlichen Asterismus hatten Recht. Daran wurde der Vers enthüllt: Ich schwöre auf die Einstellung der Sterne bis zum Ende und mache Ihre Bestimmung, dass Sie es nicht glauben sollten.

Das Zeichen eines Heuchlers ist der Hass gegen den Ansar und das Zeichen eines Gläubigen ist die Liebe zum Ansar.

Die Liebe des Ansar ist das Zeichen des Glaubens und des Hasses gegen sie ist das Zeichen der Verpflichtung.

"Keiner außer dem Gläubigen liebt sie, niemand außer der Heuchler hasst sie. Wer sie liebt, liebt Allah und wer sie hasst, hasst Allah." Ich (der Erzähler) sagte: Hast du diesen Hadith aus Al-Bara gehört? Er sagte: Er erzählte es mir.

Eine Person, die an Allah und den letzten Tag glaubt, pflegt niemals einen Groll gegen den Ansar.

Die Person, die an Allah und den letzten Tag glaubt, pflegt niemals einen Groll gegen den Ansar.

„Ali beobachtete: Von dem, der den Samen geteilt und etwas Lebendiges geschaffen hat, gab mir der Apostel (möge Friede und Segen auf ihm sein) ein Versprechen, dass niemand außer einem Gläubigen mich lieben würde, und nur ein Heuchler würde den Groll gegen den Groll stürzen Mich.

O Womenfolk, du solltest Wohltätigkeit geben und viel Vergebung bitten, denn ich habe dich unter den Bewohnern der Hölle in großen Mengen gesehen. Eine weise Frau unter ihnen sagte: Warum ist es, Gesandter Allahs, dass unser Volk in der Hölle in großen Mengen ist? Daraufhin beobachtete der Prophet: Sie verfluchen zu viel und sind für Ihre Ehepartner undankbar. Ich habe keinen gesunden Menschenverstand gesehen und in der Religion versagt, aber gleichzeitig die Weisheit der Weisen außer Ihnen beraubt. Darauf bemerkte die Frau: Was ist los mit unserem gesunden Menschenverstand und mit der Religion? Er (der heilige Prophet) beobachtete: Ihr Mangel an gesunden Menschenverstand (kann gut aus der Tatsache beurteilt werden), dass die Beweise zweier Frauen einem Mann gleich sind, das ist ein Beweis für den Mangel an gesunden Menschenverstand, und Sie verbringen einige Nächte mit (und Tage), in denen Sie kein Gebet anbieten und im Monat Ramadan (während der Tage) nicht schnell beobachten, ist das ein Versagen in der Religion.

Dieser Hadith wurde über die Autorität von Abu Tahir mit dieser Kette von Sendern erzählt.

Ein von Ibn 'Umar erzählter Hadith wie diesen wurde auch von Abu Sa'id al-Khudri übertragen.

Ein solcher Hadith, wie von Ibn 'Umar erzählt wurde, wurde auch von Abu Huraira übertragen.

Leider, und in der Erzählung von Abu Kuraib sind die Worte: Wehe mir, dem Sohn Adams wurde befohlen, sich niederzuschlagen, und er warf und das Paradies wurde an ihn berechtigt und ich wurde befohlen, sich niederzuschlagen, aber ich lehnte ab und bin zur Hölle zum Scheitern verurteilt. .

Ich habe nicht gehorcht und bin zur Hölle zum Scheitern verurteilt.

Es wird über die Autorität von Jabir erzählt, dass er den Apostel (möge Frieden und Segen auf ihm sein) sagen hörte. Wahrlich, zwischen dem Menschen und zwischen Polytheismus und Unglauben ist die Fahrlässigkeit des Gebets.

Zwischen Menschen und Polytheismus und Unglauben ist die Verlassenheit von Salat.

Der Gesandte Allahs wurde nach den besten Taten gefragt. Er beobachtete: Glaube an Allah. Er (der Inquirer) sagte: Was als nächstes? Er (der heilige Prophet) antwortete: Dschihad (gegen Ende) in der Sache Allahs. Er (der Inquirer) sagte erneut: Was als nächstes? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Pilgerreise in die Gnade des Herrn aufgenommen. Im. Tradition über die Autorität von Muhammad b. Ja'far (die Worte sind), dass er (der Heilige Prophet) sagte: Glaube an Allah und seinen Gesandten. Muhammad b. Rafi und 'Abd b. Humaid, Abdur-Razzaq und Ma'mar und Zuhri haben einen solchen Hadith über die Autorität derselben Senderkette erzählt.

Ich sagte: Messenger Allahs, welcher der Taten ist die besten? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Glaube an Allah und Dschihad in seiner Sache. Ich fragte noch einmal: Wer ist der Sklave, dessen Emanzipation die beste ist? Er (der Heilige Prophet) antwortete: einer, der für seinen Meister wertvoll ist und dessen Preis hoch ist. Ich sagte: Wenn ich es mir nicht leisten kann, es zu tun? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Hilf einem Handwerker oder machen Sie etwas für den ungelernten (Arbeiter). Ich (Abu Dharr) sagte: Messenger Allahs, Sie sehen, dass ich hilflos bin, einige dieser Taten zu tun. Er (der Heilige Prophet) antwortete: Desist von Unheil dem Volk. Das ist die Wohltätigkeitsorganisation Ihrer Person in Ihrem Namen.

Muhammad b. Abu Rafi erzählte den Hadith über die Autorität von Abu Dharr mit einem kleinen Unterschied.

Gebet zu seiner festgelegten Stunde. Ich (wieder) sagte: Was dann? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Freundlichkeit gegenüber den Eltern. Ich (wieder) sagte: Was dann? Er antwortete: ernstes Bestreben (Dschihad) in der Sache Allahs. Und ich hätte nicht aufgehört, mehr Fragen zu stellen, sondern außerhalb dessen Gefühle).

Ich sagte: Gesatener Allahs, welcher der Taten (eine) nähert sich dem Paradies näher? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Gebet zu seiner richtigen Zeit, sagte ich: Was als nächstes, Gesandter Allahs? Er antwortete: Freundlichkeit gegenüber den Eltern. Ich sagte: Was als nächstes? Er antwortete: Dschihad in der Sache Allahs.