Der gleiche Hadith wurde von Zuhair b. Harb, Waki, Ishaq b. Mansur, Husain b. 'Ali.

Der Große und der glorreiche Lord sagte (zu Engeln): Immer wenn mein Bondsman beabsichtigt, es ein Böses zu mecken, zeichne es nicht gegen ihn auf, aber wenn er es tatsächlich begeht, dann schreibe es als ein Übel. Und wenn er beabsichtigt, Gutes zu tun, aber es nicht tut, dann ist es ein Akt der Güte, aber wenn er es tut, schreibe dann zehn gute Taten auf (in seiner Aufzeichnung).

Allah, der Große und Herrliche, sagte: Wann immer mein Bondsman beabsichtigt, Gutes zu tun, aber nicht, schreibe ich eine gute Handlung für ihn, aber wenn er es in die Praxis umsetzt ihn. Wenn er beabsichtigt, ein Böses zu begehen, aber es nicht wirklich tut, zeichnen Sie es nicht auf. Aber wenn er es tut, schreibe ich nur ein Übel.

Wenn es meinem Bondsman eintritt, sollte er eine gute Tat tun, aber er tut es tatsächlich nicht, zeichne ihn gut auf, aber wenn er sie in die Praxis umricht, mache ich einen Eintrag von zehn guten Taten zu seinen Gunsten. Wenn es ihm eingeht, das Böse zu tun, aber er bestreitet es nicht, vergebe ich das. Aber wenn er es begeht, nehme ich ein Böses gegen seinen Namen auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) beobachtete. Die Engel sagten: Dieser Bondsman von Ihnen beabsichtigt, Böse zu begehen. Obwohl sein Herr wachsamer ist als er. Daraufhin sagte er (der Herr): Beobachten Sie ihn; Wenn er (böse) begeht, schreibe es gegen seinen Namen, aber wenn er es nicht tut, schreibe eine gute Tat oder ihn, denn er hat es mir von meinem willen abgewiesen. Der Gesandte Allahs sagte: Wer unter Ihnen ist gut des Glaubens, alle seine guten Handlungen werden von zehn bis siebenhundertmal multipliziert (und werden in seinem Namen aufgezeichnet) und alle Übel, die er verpflichtet, werden als solche aufgezeichnet (i, e .

Wer Gutes tun wollte, es aber nicht tat, dem wurde ein Gutes aufgezeichnet, und dem, der Gutes tun wollte und es auch tat, für den wurden zehn- bis siebenhundert gute Taten aufgezeichnet. Und wer Böses vorhatte, es aber nicht tat, dem wurde kein Eintrag gegen seinen Namen gemacht, sondern wenn er das begangen hat, so wurde es aufgezeichnet.

Wahrlich, Allah nahm das Gute und das Böse auf und machte dann klar, dass er, der Gutes beabsichtigt hatte, aber es nicht tat, Allah ein komplettes Gut für seine Gunsten aufgenommen hat, aber wenn er es beabsichtigte und es auch tat, nahm der glorreiche und große Allah zehn auf zu siebenhundert Tugenden und noch mehr zu seinem Kredit. Aber es beabsichtigte das Böse, aber es hat es nicht begangen, Allah schrieb volles Gut zu seinen Gunsten. Wenn er das beabsichtigte und es auch begangen hatte, machte Allah einen Eintritt von einem Bösen gegen ihn.

Allah würde sogar auslöschen (das Böse, das von einem Mann begangen wurde) und Allah zersteilt niemanden außer dem, der zur Zerstörung zum Scheitern verurteilt ist.

Wahrlich, wir nehmen das in unseren Köpfen das wahr, was jeder von uns für zu ernst betrachtet, um es auszudrücken. Er (der Heilige Prophet) sagte: Nehmen Sie es wirklich wahr? Sie sagten: Ja. Daraufhin bemerkte er: Das ist das Glaubensmanifest.

Das gleiche Hadith wurde von Muhammad b. AMR, Abu Baker b. Ishaq, Abu'l-Jawwab, A'mash und Abu Huraira.

Es ist reiner Glaube.

Männer werden sich weiterhin gegenseitig in Frage stellen, bis dies vorgeschlagen wird: Allah hat alle Dinge geschaffen, aber wer hat Allah geschaffen? Wer mit einer solchen Situation konfrontiert war, sollte sagen: Ich bestätige meinen Glauben an Allah.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Satan wird zu allen von Ihnen kommen und sagen: Wer hat den Himmel geschaffen, wer hat die Erde geschaffen? (Und der Mann) antwortet: Es ist Allah, dann wurde der verbleibende Teil des Hadith wie oben erwähnt und die Wörter 'seine Propheten "hinzugefügt.

Der Satan kommt zu allen. Von Ihnen und sagt: Wer hat das und das geschaffen? Bis er sich fragt: Wer hat deinen Herrn geschaffen? Wenn er dazu kommt, sollte man in Allah Zuflucht suchen und sich fernhalten (vor solchen müßigen Gedanken).

Der Satan kommt zum Knecht (Allahs) und sagt: "Wer hat dies und jenes erschaffen?" Der restliche Teil des Hadiths ist derselbe.

Die Leute werden Ihnen ständig Fragen zum Wissen stellen, bis sie sagen würden: Allah hat uns geschaffen, aber wer hat Allah geschaffen? Er (der Erzähler) sagt: Er (Abu Huraira) war (zum Zeitpunkt der Erzählung dieses Hadith) die Hand eines Mannes erfasst und er sagte: Allah und der Gesandte sagten die Wahrheit. Zwei Personen haben mir diese Frage bereits gestellt, und dies ist der dritte, oder er sagte: Ein Mann hat mir diese Frage gestellt und er ist der zweite.

Das Volk wird ständig, und der Rest des Hadiths ist derselbe, der von 'Abdul-Warith überliefert wurde, mit der Ausnahme, dass der Gesandte Allahs darin nicht erwähnt wird, sondern Er am Ende des Hadiths feststellte: Allah und Sein Gesandter haben die Wahrheit gesagt.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: Sie (die Menschen) fragen Sie ständig, Abu Huraira, (über verschiedene Dinge, die sich auf die Religion beziehen) sie würden sagen: Nun, da ist Allah, aber schließlich, wer Allah geschaffen hat? Er (Abu Huraira) erzählte: Als wir in der Moschee waren, dass einige der Beduinen dorthin kamen und gesagt haben: Nun, da ist Allah, aber wer hat Allah geschaffen? Er (der Erzähler) sagte: Ich ergriff die Kieselsteine ​​in meiner Faust und warf sie an und bemerkte: Steh auf, steh auf (geh weg) Mein Freund (der Heilige Prophet) sagte die Wahrheit.

Ich hörte Abu Huraira sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) beobachtet hat: Die Leute werden Sie sicherlich nach allem fragen, bis sie sich vorstellen werden: Allah schuf alles, aber wer hat Allah geschaffen?

Wahrlich, Ihr Volk würde ständig nach diesem und dem befragen, bis sie sagen würden: Nun, es ist Allah, der die Schöpfung geschaffen hat, aber der Allah geschaffen hat?

Allah sagte: Wahrlich, dein Volk.