Wir sagten: Messenger Allahs, sollen wir unseren Herrn sehen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Spüren Sie Probleme, die Sonne an einem wolkenlosen Tag zu sehen? Wir sagten: Nein. Der verbleibende Teil des Hadith wurde bis zum Ende erzählt, wie der Hadith von HAFS b übertragen wurde. Maisara mit der Hinzufügung dieser Worte: Ohne die Tat, die sie taten oder was sie zuvor geschickt hatten. Es würde zu ihnen gesagt werden: Denn Sie sind alles, was Sie sehen (darin) und damit das Gleiche davon. Abu Sa'id sagte: Ich habe erfahren, dass die Brücke auch dünner wäre als die Haare und schärfer als das Schwert; Und in dem von Laith erzählten Hadith werden diese Worte nicht gefunden: Sie würden sagen, unser Herr! Du hast uns (Gefälligkeiten) verliehen, was du nicht jemand anderem auf der Welt verlieh hast.

Abu Bakr b. Abi Shaiba, Ja'far b. 'Aun, Hisham b. Sa'd, Zaid b. Aslam erzählte den Hadith wie von HAFS b. Maisara mit bestimmten Ergänzungen und Auslassungen.

Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah wird zugeben, diejenigen, die das Paradies verdienen, das Paradies zugeben, und er wird zugeben, wen er aus seiner Barmherzigkeit wünscht, und zugeben, dass diejenigen, die zur Hölle in das Feuer verurteilt sind (der Hölle). Er würde dann sagen: Sehen Sie, wer Sie als so viel Vertrauen in sein Herz wie ein Senfkorn haben, bringen ihn heraus. Sie werden dann verbrannt herausgebracht und sich in Holzkohle verwandelt und würden in den Fluss des Lebens geworfen, und sie würden sprießen, und AJ macht einen Samen im Schlamm, der von Überschwemmungen weggetragen wird. Haben Sie nicht gesehen, dass es gelb (frisch) und miteinander verflochten ist?

Sie würden in den Fluss geworfen, der als Fluss des Lebens genannt wird, und (beide Erzähler) zweifelten nicht an dem Hadith. Der von Khalid übertragene Text lautet: genau wie Samen neben dem Hochwasser sprießen; Und im Hadith von Wuhaib ist es: Genau wie der Samen im Schlick oder die Ablagerung durch Flut.

Die (dauerhaften) Einwohner des Feuers sind diejenigen, die dazu verurteilt sind, und wahrlich würden sie weder sterben noch darin leben (al-Qur'an, xx. 47; lxxxvii. 13). Aber das Volk, das das Feuer aufgrund ihrer Sünden (vorübergehend) betäuben würde, sagte (der Erzähler) "wegen ihrer Missetaten", er würde dazu führen, dass sie sterben, bis sie in Holzkohle verwandelt würden. Dann würden ihnen eine Fürsprache gewährt und würden in Gruppen gebracht und würden auf den Flüssen des Paradieses verteilt, und dann würde man sagen: O Bewohner des Paradieses, gießen Wasser darüber; Dann sprießen sie wie das Sprossen von Samen im Schlamm, der von der Überschwemmung getragen wurde. Ein Mann unter den Leuten sagte: (es scheint) als würde der Gesandte Allahs in der Steppe gelebt.

"Im Schlamm der Flut", und er erwähnte nicht (die Worte erzählt) danach.

Ich kenne die letzten Bewohner des Feuers, die davon abgenommen werden sollen, und die letzten Einwohner des Paradieses, um es zu betreten. Ein Mann wird aus dem Feuer kommen. Dann werden Allah, die Gesegten und Erhabene, zu ihm sagen: Gehen Sie und betreten Sie das Paradies. Also würde er dazu kommen und es scheint ihm so, als wäre es voll. Er würde zurückgehen und sagen: O mein Herr! Ich fand es voll. Allah, die Gesegneten und Erhabenen, würden zu ihm sagen: Gehen Sie und betreten Sie das Paradies. Er würde kommen und wahrnehmen, als wäre es voll. Er würde zurückkehren und sagen: O mein Herr! Ich fand es voll. Allah würde zu ihm sagen: Geh und betreten Sie das Paradies, denn es gibt das Gleiche der Welt und zehnmal mögen es, oder für Sie ist zehnmal so ähnlich wie dieser Welt. Er (der Erzähler) sagte. Er (dieser Mann) würde sagen: Kunstst du dich über mich lustig? Oder du lachst mich aus. Obwohl du der König bist? Er (der Erzähler) sagte: Ich sah den Gesandten Allahs lachen, bis seine Vorderzähne sichtbar waren. Und es sagte: Das wäre der niedrigste Rang unter den Bewohnern des Paradieses.

Ich erkenne die letzten der Bewohner des Feuers, die davon genommen werden soll. Ein Mann wird daraus kriechen. Es wird ihm gesagt: Gehen Sie und betreten Sie das Paradies. Er (der Heilige Prophet) sagte: Er würde dorthin gehen, um in das Paradies einzusteigen, aber Personen, die bereits alle Wohnungen besetzt haben. Es würde ihm gesagt werden: Erinnern Sie sich an die Zeit, als Sie in der Hölle waren? Er würde sagen: Ja. Es würde ihm gesagt werden: drücken Sie jeden Wunsch aus. Und er würde den Wunsch ausdrücken. Es würde ihm gesagt werden: Denn dir ist das, was du wünschst und zehnmal der Welt (weltliche Ressourcen). Er (der heilige Prophet) sagte: Er würde sagen: Kunst, dass du einen Spaß über mich machst, obwohl du den König bist? Ich sah den Gesandten Allahs lachen, bis seine Vorderzähne sichtbar waren.

Wahrlich, der Gesandte Allahs sagte: Der letzte, der in das Paradies eintritt, wäre ein Mann, der einmal gehen und einmal stolpern und einmal am Feuer verbrannt werden würde. Dann, wenn er darüber hinauskommt, wird er sich daran zuwenden und sagen: Gesegnet ist er, der mich vor dir gerettet hat. Allah hat mir etwas gegeben, das er in früheren oder späteren Zeiten keinen gegeben hat. Dann würde ein Baum für ihn erhoben werden und er wird sagen: O mein Herr, ich bringe mich in die Nähe dieses Baumes, damit ich in seinem Schatten und seinem Trinken seines Wassers schützen kann. Allah, die Erhabene und Große, würden sagen: o Sohn von Adam, wenn ich Ihnen das gewährte, werden Sie mich um etwas anderes fragen. Er würde sagen: Nein. Mein Herr. Und er würde ihm versprechen, dass er nichts anderes verlangen würde. Sein Herr würde ihn entschuldigen, weil er sieht, was er nicht wehren kann; Also würde er ihn in die Nähe bringen und er würde sich in seinem Schatten und Trinken seines Wassers schützen. Danach würde ein Baum schöner als der erste vor ihm aufgehoben werden und er würde sagen: O mein Herr! Bringen Sie mich in die Nähe dieses Baumes, damit ich sein Wasser trinke und in seinem Schatten Schutz sehne, und ich werde dich nicht um etwas anderes fragen. Er (Allah) würde sagen: O Sohn von Adam, wenn ich dich in die Nähe bringe, fragst du mich vielleicht nach etwas anderem. Er würde ihm versprechen, dass er nichts anderes verlangen würde. Sein Herr wird ihn entschuldigen, weil er etwas sehen würde, von dem er nicht helfen kann, zu wünschen. Also brachte er ihn in die Nähe und er würde seinen Schatten genießen und sein Wasser trinken. Dann würde ein Baum am Tor des Paradieses für ihn aufgehoben, schöner als die ersten beiden. Er würde sagen: O mein Herr! Bringen Sie mich in die Nähe dieses (Baumes), damit ich seinen Schatten und Trinken aus seinem Wasser genießen kann. Ich werde dich nicht um etwas anderes fragen. Er (Allah) würde sagen: O Sohn von Adam! Hast du mir nicht versprochen, dass du mich noch nichts fragen würdest? Er würde sagen: Ja, mein Herr, aber ich werde dich nicht um etwas anderes fragen. Sein Herr würde ihn entschuldigen, denn er sieht etwas, dessen Versuchung er nicht widerstehen konnte. Er (Allah) würde ihn in die Nähe bringen, und wenn er ihn in die Nähe bringen würde, hörte er die Stimmen der Bewohner des Paradieses. Er würde sagen: O mein Herr! gebe mich dazu zu. Er (Allah) würde sagen: O Sohn von Adam, was wird mir Ihre Anfragen beenden? Wird es dir gefallen, wenn ich dir die ganze Welt und eine gleiche mit ihnen gebe? Er wird sagen: O mein Herr! Kunst, du verspottest mich, obwohl du den Herrn der Welten bist? Ibn Mas'ud lachte und fragte (die Hörer): Warum fragst du mich nicht, was ich lachte. Sie (dann) sagten sie: Warum lachst du? Er sagte: Auf diese Weise lachte der Gesandte Allahs (ﷺ). Sie (die Gefährten des Heiligen Propheten) fragten: Warum lachst du? Gesandter Allahs? Er sagte: Aufgrund des Lachens des Herrn des Universums, wenn er das Paradies löste), verspottest du mich, obwohl du den Herrn der Welten bist? Er würde sagen: Ich verspottete dich nicht, aber ich habe die Macht, zu tun, was ich will.

Unter den Einwohnern des Paradieses wird der niedrigste Rang die Person sein, deren Gesicht Allah vom Feuer in Richtung Paradies abweist und einen zwielichtigen Baum vor ihm erscheinen lässt. Er würde sagen: O mein Herr! Legen Sie meine Schritte auf diesen Baum, damit ich seinen Schatten genießen sollte; Und der Rest des Hadith ist so, wie der von Ibn Mas'ud erzählt wurde, aber er erwähnte nicht: "Er (Allah) würde sagen: O Sohn von Adam! Was wird zu Ihrer Anfragen an mich ein Ende bringen" bis zum Ende " der Tradition. Darin fügte er hinzu: Allah werde ihn daran erinnern: Fragen Sie so und so, und wenn seine Erwartungen erkannt würden, würde Allah sagen: Das ist für Sie und zehnmal so viel. Er sagte, dass er dann sein Haus betreten würde und seine beiden Frauen mit großen und dunklen Augen nach ihm eindringen würden. Sie werden sagen: Lob für Allah, der Sie für uns und uns für Sie geschaffen hat. Er wird sagen: Niemand hat das Gleiche gegeben, was mir gegeben wurde.

Der gleiche Hadith war von Almughirah bin Shu'bah, der es dem Gesandten Allahs (ﷺ) zuschreibt.

Moses fragte seinen Herrn: Wer unter den Einwohnern des Paradieses ist am niedrigsten zu rangig? Er (Allah) sagte: Die Person, die zuletzt in das Paradies zugelassen werden würde, die das Paradies verdienen, die dazu zugelassen werden. Ich würde zu ihm gesagt werden: Betreten Sie das Paradies. Er würde sagen: O mein Herr! Wie (sollte ich eintreten), während sich die Menschen in ihren Wohnungen niedergelassen und die Aktien (Teile) genommen haben? Es würde ihm gesagt werden: Würden Sie sich freuen, wenn es für Sie wie das Königreich eines Königs unter den Königen der Welt für Sie zu geben ist? Er würde sagen: Ich freue mich, mein Herr. Er (Allah) würde sagen: Denn Sie sind das und so und so und so und so. Er würde am fünften (Punkt) sagen: Ich freue mich sehr. Mein Herr. Er (Allah) würde sagen: Es ist für Sie und zehnmal mögen es, und für Sie ist es das, was Ihr Selbst wünscht und Ihr Auge genießt. Er würde sagen: Ich freue mich sehr, mein Herr. Er (Moses) sagte: (Was ist) der höchste ihrer (Einwohner des Paradieses)? Er (Allah) sagte: Sie sind diejenigen, die ich wähle. Ich schätze ihre Ehre mit meiner eigenen Hand und setze dann ein Siegel darüber (und sie würden mit Kopfgeldern gesegnet), die kein Auge gesehen hat, kein Ohr gehört und kein menschlicher Geist wahrgenommen hat: Und das wird durch das Buch untersucht Von Allah, erhaben und groß: "Also weiß keine Seele, welche Freude des Auges für sie verborgen ist; eine Belohnung für das, was sie getan haben" (xxxii. 17).

Sha'bi berichtete, er habe Al-Mughira b gehört. Shu'ba sagt auf der Kanzel, dass Moses (Friede sei mit ihm) Allah, erhaben und groß, nach der Belohnung des niedrigsten Paradies -Bewohner gefragt habe, und der verbleibende Teil von Hadith ist der gleiche (wie erzählt) oben.

Ich kenne die letzten Einwohner des Paradieses, um es zu betreten, und die letzten Bewohner der Hölle, um daraus herauszukommen. Er ist ein Mann, der den Tag der Auferstehung mitgebracht würde, und es wird gesagt: Präsentieren Sie ihm seine kleinen Sünden und halten Sie ihm seine ernsthaften Sünden zurück. Dann würden die kleinen Sünden vor ihm gestellt werden, und es würde gesagt werden: An einem solchen Tag haben Sie dies und so und an solch einem Tag getan, was Sie getan haben und so. Er würde sagen: Ja. Es wird ihm nicht möglich sein, zu leugnen, während er Angst haben würde, dass schwere Sünden vor ihm vorgestellt werden sollten. Es würde ihm gesagt werden: Anstelle jeder bösen Tat werden Sie eine gute Tat haben. Er wird sagen: Mein Herr! Ich habe Dinge getan, die ich hier nicht sehe. Ich sah in der Tat den Gesandten Allahs lachen, bis seine Vorderzähne freigelegt waren.

Dieser Hadith wird auch von einer anderen Kette von Erzähler erzählt, d.h. e. Ibn Numair, Abu Mu'awiya, Waki ​​', Abu Bakr b. Abi Shaiba, Abu Kuraib, a'mash.

Dann würden das Volk zusammen mit ihren Idolen, die sie verehrten, nacheinander gerufen werden. Dann würde unser Herr zu uns kommen und sagen: Wen warten Sie noch? Sie würden sagen: Wir warten auf unseren Herrn. Er würde sagen: Ich bin dein Herr. Sie würden sagen: (wir sind uns nicht sicher) bis wir dich anstreifen, und er würde sich ihnen lächelnd manifestieren und mit ihnen mitmachen und sie würden ihm folgen; und jeder Mensch, ob ein Heuchler oder ein Gläubiger, würde mit einem Licht ausgestattet sein, und es würde Spikes und Haken auf der Brücke der Hölle geben, die diejenigen ergreifen würden, die Allah gewollte. Dann würde das Licht der Heuchler gelöscht, und die Gläubigen würden die Erlösung sichern. Und die erste Gruppe, die es erreicht hat, würde siebzigtausend Männer umfassen, die die Helligkeit des Vollmonds im Gesicht haben würden, und sie würden nicht zur Rechenschaft gezogen. Dann hätten die Menschen unmittelbar nach ihnen ihre Gesichter als die hellsten Sterne im Himmel. So (die Gruppen würden nacheinander folgen). Dann würde die Fürsprache kommen, und sie (die es gestattet sein durften, sich einzunehmen) würden sich einmischen, bis derjenige, der erklärt hatte: "Es gibt keinen Gott außer Allah" und hatte in seiner Herzensvugend des Gewichts eines Gerstenmasken des Feuer. Sie würden dann in den Innenhof des Paradieses gebracht und die Bewohner des Paradieses begannen, Wasser über sie zu streuen, bis sie wie das Sprossen von etwas in Hochwasser sprießen würden, und ihre Verbrennungen würden verschwinden. Sie würden ihren Herrn fragen, bis sie (die Obergelder) der Welt und damit zehn weiter erteilt würden.

Allah wird Menschen aus dem Feuer herausbringen und sie ins Paradies eingeben.

Ich sagte zu 'Amr b. Dinar: Hast du Jabir b. Abdullah, die vom Gesandten Allahs (ﷺ) erzählt, dass Allah Menschen aus dem Feuer durch Fürsprache herausbringen würde. Er sagte ja.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, die Menschen würden aus dem Feuer herausgebracht, und sie würden verbrannt, mit Ausnahme des Äußeren (Oberflächen, Fronten) ihrer Gesichter; Und sie würden das Paradies betreten.

Diese Ansicht des Khawarij (d. H. Diejenigen, die große Sünden begehen und ewig zur Hölle verurteilt werden würden), hatten mich besessen, und wir machten uns in einer großen Gruppe, die beabsichtigt, den Hajj auszuführen und dann zu den Menschen zu gehen (zur Verbreitung der Ansichten des Khawarij). Er (der Erzähler) sagte: Wir sind der Vergangenheit von Medina passiert und fanden dort Jabir b. Abdullah sitzt in der Nähe einer Kolumne, die dem Volk (dem Ahadith von) dem Propheten (ﷺ) erzählt. Als er die Bewohner der Hölle erwähnte, sagte ich: oh Begleiter des Gesandten Allahs Was ist das, was Sie erzählen, während Allah sagt: "Wahrlich, wen du zum Feuer verpflichten sollst, demütigt du ihn tatsächlich" (al-Qur'an , iii. Und all diejenigen, die sich bemüht haben, daraus herauszukommen, würden zurückgeworfen. sagte: Ja. Großer Ruhm und das würde Allah herausbringen, wen er herausbringen möchte. Dinge) aber so viel ist in meinem Gedächtnis, dass die Leute aus der Hölle kommen würden, nachdem sie in sie gegangen waren, und er sagte: Sie würden aus dem Wald des Ebenholzbaums herauskommen. : Sie würden einen Fluss, einen oder die Flüsse des Paradieses betreten und dann darin baden, als wären sie (weiß) Papier. Mann erzählen eine Lüge gegen den Gesandten Allahs (ﷺ)? Wir drehten uns zurück (aus den Ansichten des Khawarij), und durch Gott gab jeder von uns diese (Bande von Khawarij) außer einem Mann auf. Eine ähnliche Aussage wurde von Abu Nu'aim gemacht.