Das Buch des Glaubens
كتاب الإيمان
Kapitel : Das am wenigsten schwer bestrafte Menschen des Feuers
Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die am wenigsten gequälte der Bewohner des Feuers wäre er, der zwei Feuerschuhe tragen würde und sein Gehirn wegen der Hitze der Schuhe kochen würde.
Der Prophet (ﷺ) sagte: Unter den Einwohnern des Feuerabu -Talibs würde das geringste Leiden haben, und er würde zwei Schuhe (Feuer) tragen, die sein Gehirn kochen würden.
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Das am wenigsten Leiden für die Bewohner der Hölle am Tag der Auferstehung wäre für den Mann, unter dessen Sohlen zwei Glut platziert würden und sein Gehirn wegen ihnen kochen würde.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, das am wenigsten Leiden für die Bewohner des Feuers wäre für den, der zwei Schuhe und zwei Füße an den Füßen haben würde, und mit diesen würde sein Gehirn so kochen, wie das Kochgefäß kocht, das Kochgefäß kocht , und er würde denken, dass er niemanden in einer schwereren Qual sehen würde als er, während er im geringsten Qual sein würde.
Kapitel : Die Beweise dafür, dass jeder, der an Unglauben stirbt, keine gute Tat ihm zugute kommt
Ich sagte: Gesandter Allahs, der Sohn von Jud'an, fütterte die Armen. Würde das ihm nützlich sein? Er sagte: Es würde ihm nicht nützlich sein, wie er es nie sagte: O mein Herr, verzeih meine Sünden am Tag der Auferstehung.
Kapitel : Treue gegenüber den Gläubigen, die Vergabe anderer und ablehnt sie ab
Ich habe es vom Gesandten Allahs (ﷺ) ziemlich hörbar und nicht heimlich gehört: Siehe! Die Nachwelt meiner Väter, also und so, sind nicht meine Freunde. Wahrlich, Allah und die frommen Gläubigen sind meine Freunde.
Kapitel : Die Beweise dafür, dass Gruppen von Muslimen in das Paradies eintreten, ohne zur Rechenschaft gezogen zu werden, und ohne bestraft zu werden
Siebzigtausend (Personen) meiner Ummah würden ein Paradies betreten, ohne ein Konto zu machen. Darauf sagte eine Person: Gesandter Allahs. Bete zu Allah, dass er mich zu einem von ihnen macht. Er (der Heilige Prophet) sagte: O Allah! Mach ihn zu einem von ihnen. Dann stand ein anderer auf und sagte: Gesandter Allahs, bete zu Allah, dass er mich zu einem von ihnen macht. Er (der Heilige Prophet) sagte: „Ukkasha hat Ihnen in dieser Angelegenheit vorausgegangen.
Ich hörte, wie Abu Huraira Folgendes erzählte: Ich hörte es vom Gesandten Allahs (ﷺ) einen Hadith wie einer von al-Rabi erzählt.
Ich hörte es vom Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: Eine Gruppe meiner Ummah, bestehend aus siebzigtausend Personen, würde in das Paradies eintreten; Ihre Gesichter wären so hell wie die Helligkeit des Vollmonds. Abd Huraira sagte: ukkasha b. Mihsan al-Asadi stand dann auf und wickelte die Decke um ihn und sagte: Gesandter Allahs, setzte (vor) Allah, dass er mich zu einem unter ihnen machen sollte. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): o Allah, machen Sie ihn unter ihnen. Dann stand ein Mann aus der Ansa auf und sagte: Gesandter Allahs, bete zu Allah, dass er mich zu einem unter ihnen machen sollte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ukkasha hat Ihnen in dieser Angelegenheit vorausgegangen.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Siebzigtausend (Personen) würde als eine Gruppe in das Paradies eintreten, und unter ihnen (es würde Menschen geben), die Gesichter wie der Mond hell werden würden.
Siebenundzwanzigtausend Menschen meiner Ummah würden ins Paradies zugelassen, ohne ein Konto zu machen. Sie (die Gefährten) sagten: Wer wäre von denen (glückliche Personen)? Er (der heilige Prophet) sagte: Diejenigen, die nicht kauterisieren und Charme praktizieren, sondern das Vertrauen in ihren Herrn ruhen «Ukkasha stand dann auf und sagte: Vergewissern Sie sich (vor) Allah, dass er mich unter ihnen zu einem machen sollte. Er (der heilige Prophet) sagte: Du bist einen unter ihnen, er (der Erzähler): Ein Mann stand auf und sagte: Apostel Allahs, vermerkt (vor) Allah, dass er mich unter ihnen zu einem machen sollte. Er (der Prophet sagte: „Ukkasha hat Ihnen (in dieser Angelegenheit) vorausgegangen.
Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Siebenundzwanzigtausend Männer meiner Ummah würden in das Paradies eintreten, ohne Konto zu machen. Sie (die Gefährten des Heiligen Propheten) sagten: Wer wäre die, Gesandte Allahs? Er (der heilige Prophet) sagte: Sie wären diejenigen, die weder Charme praktizieren, keine Vorzeichen nehmen, noch kauterisieren sie, aber sie ruinieren ihr Vertrauen in ihren Herrn.
Sieberzigtausend Personen oder siebenhunderttausend Personen (Abu Hazim erinnert sich nicht an die genaue Anzahl) würden das Paradies halten und sich gegenseitig unterstützen, und die erste unter ihnen würde nicht eintreten, bis die letzten unter ihnen eintreten würden (darin); (Sie würden gleichzeitig eintreten) und ihre Gesichter wären hell wie der Vollmond.
Ich war mit Sa'id b. Jubair Als er sagte: Wer hat letzte Nacht einen Sternschuss gesehen? Ich sagte: Es war ich; Dann sagte ich: Ich war tatsächlich nicht (beschäftigt) im Gebet, sondern wurde von einem Skorpion gestochen (und das ist der Grund, warum ich wach war und einen Blick auf den Schießstern hatte). Er sagte: Was hast du dann gemacht? Ich sagte: Ich habe Charme geübt. Er sagte: Was hat Sie dazu aufgefordert, dies zu tun? Ich sagte: (Ich habe dies nach dem impliziten Vorschlag des Hadiths getan, den Al-Shu'ba erzählte. Er sagte: Was hat Al-Shu'ba Ihnen erzählt? Ich sagte: Buraida b. Husaib al-Aslami erzählte uns. Der Charme ist nicht nützlich, außer im Fall des (bösen Einflusses) eines Auges oder des Stachels eines Skorpions. Er sagte: Wer nach dem handelte, was er gehört hatte (vom Heiligen Propheten), handelte zu Recht, aber Ibn 'Abbas erzählte uns vom Gesandten Allahs (ﷺ), dass er sagte: Es wurden die Völker vor mir gebracht und ich sah Ein Apostel und eine kleine Gruppe (seiner Anhänger) zusammen mit ihm, ein anderer (Apostel) und ein oder zwei Personen (zusammen mit ihm) und (noch ein anderer) Apostel, der niemanden mit ihm hat. Als mir eine sehr große Gruppe gebracht wurde, hatte ich mir vor, als wäre es meine Ummah. Dann wurde mir gesagt: Es sind Moses und sein Volk. Sie sollten sich den Horizont ansehen, und ich sah eine sehr große Gruppe. Es wurde mir erneut gesagt: Siehe die andere Seite des Horizonts, und es gab (auch) eine sehr große Gruppe. Es wurde mir gesagt: Dies ist Ihre Ummah, und unter ihnen gab es siebzig tausend Personen, die dazu gebracht werden würden, das Paradies einzugeben, ohne ein Konto zu machen und ohne (leiden) zu quälen. Dann stand er auf und ging zu seinem Haus. Dann sprachen die Menschen über die Menschen, die ins Paradies zugelassen würden, ohne ein Konto zu machen und ohne (leiden) zu quälen. Einige von ihnen sagten: Sie könnten diejenigen sein, die in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) (ﷺ ﷺ) (ﷺ) (ﷺ) (ﷺ) (ﷺ) (ﷺ) eingesetzt haben: Sie sagten: Sie sind diejenigen, die im Islam geboren wurden und nichts mit etwas assoziierten Allah. Einige Leute erwähnten andere Dinge. Daraufhin kam der Gesandte Allahs (ﷺ) vor ihnen heraus und er sagte: Worüber sprachen Sie? Sie informierten ihn. Er sagte: Sie sind jene Personen, die weder Charme praktizieren, noch andere bitten, ihn zu praktizieren, noch nehmen sie Omen und ruhen ihr Vertrauen in ihren Herrn ab. Auf diese 'ukkasha b. Mihsan stand auf und sagte: Senden Sie mir fest, dass er mich zu einem unter ihnen machen sollte. Daraufhin sagte er (Gesandter Allahs): Du bist einer von ihnen. Dann stand ein anderer Mann auf und sagte: Erkenne vor Allah, dass er mich zu einem unter ihnen machen sollte. Daraufhin sagte er: 'Ukkisha hat dir vorausgegangen.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Völker würden mir (am Tag der Auferstehung) präsentiert werden, und dann wurde der verbleibende Teil des Hadith wie der von Hushaim übertragen, aber er erwähnte die erste Portion nicht.
Kapitel : Erklären Sie, dass diese Ummah die Hälfte des Paradieses bilden wird
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach uns an: Sind Sie nicht zufrieden, dass Sie ein Viertel der Einwohner des Paradieses ausmachen sollten? Er (der Erzähler) sagte: Wir verherrlichten (unser Herr, ich. Wir haben Allah-o Akbar, Allah, die größten angerufen). Er sagte dann erneut: Sind Sie nicht zufrieden, dass Sie ein Drittel der Bewohner des Paradieses ausmachen sollten? Er (der Erzähler) sagte: Wir verherrlicht (unser Herr) und er (der Heilige Prophet) sagte dann erneut: Ich hoffe, dass Sie die Hälfte der Einwohner des Paradieses ausmachen würden, und ich werde Ihnen seine (Grund) erklären. Die Gläubigen unter den Ungläubigen wären nicht mehr als ein weißes Haar auf (dem Körper von a) schwarzem Ochsen oder einem schwarzen Haar auf (dem Körper von a) weißer Ochsen.
Wir waren ungefähr vierzig Männer mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in einem Lager, als er sagte: Sind Sie nicht zufrieden, dass sie ein Viertel der Einwohner des Paradieses ausmachen sollten? Er (der Erzähler) sagte: Ja. Er (der Heilige Prophet) sagte erneut: Sind Sie nicht zufrieden, dass Sie ein Drittel der Einwohner des Paradieses ausmachen sollten? Sie sagten: Ja. Darauf sagte er erneut: Durch ihn in dessen Hand mein Leben ist, hoffe ich, dass Sie die Hälfte der Einwohner des Paradieses darstellen würden, und der Grund ist, dass niemand ins Paradies zugelassen wird, außer einem Gläubigen und Sie nicht mehr unter sind Die Polytheisten als als weißes Haar auf der Haut eines schwarzen Ochsen oder als schwarzes Haar auf der Haut eines roten Ochsen.
Der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ) sprach uns an und unterstützte dann seinen Rücken (durch Lebenden) gegen ein Lederzelt und sagte: Siehe, niemand außer einer gläubigen Person würde in das Paradies eintreten. O Allah, (siehe) habe ich übermittelt (es nicht)? 0 Allah, sei Zeuge (dafür habe ich es übermittelt). (Dann an die Gefährten anspricht) Er sagte: Magst du nicht, dass du ein Viertel der Einwohner des Paradieses ausmachen sollst? Wir sagten: Ja, Gesandter Allahs. Er sagte noch einmal: Magst du nicht, dass du ein Drittel der Einwohner des Paradieses bilden sollst? Sie sagten: Ja, Gesandter Allahs. Er sagte: Ich hoffe, dass Sie eine Hälfte der Bewohner des Paradieses ausmachen und unter den Völkern der Welt sein würden, wie ein schwarzes Haar auf (dem Körper) einem weißen Ochsen oder wie ein weißes Haar auf dem Körper von ein schwarzer Ochsen.
Kapitel : Allah wird Adam sagen: "Bring den Teil des Feuers heraus; neunhundertundneunzig von Tausend."
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah, der hohe und glorreiche, würde sagen: O Adam I und er würden sagen: Bei deinem Dienst, bei deinem Beck und Ruf, o Herr, und das Gute ist in deiner Hand. Allah würde sagen: Bringen Sie die Gruppe (die Bewohner des) Feuers hervor. Er (Adam) würde sagen: Wer sind die Bewohner der Hölle? Es würde gesagt werden: Sie sind aus allen tausend neunhundertunundneunzig-neuner. Er (der Heilige Prophet) sagte: An diesem Punkt würde jedes Kind weißhaarig und jede schwangere Frau abbrechen und Sie würden Menschen in einem Zustand der Vergiftung sehen, und sie wären nicht berauscht, aber schwerer, aber schwerer wird Die Qual von Allah. Er (der Erzähler) sagte: Dies hatte eine sehr deprimierende Wirkung auf sie (auf die Gefährten des Heiligen Propheten) und sie sagten: Gesandter Allahs, der unter uns (diese unglückliche) Person sein würde (die zur Hölle zum Scheitern verurteilt sein würde) ? Er sagte: Gute Nachrichten für Sie, Yajuj Majuj wäre die Tausenden (die die Bewohner der Hölle sein würden) und eine Person (ausgewählt für das Paradies) wäre unter Ihnen. Er (der Erzähler) berichtete ferner, dass er (der Gesandte Allahs) erneut sagte: Durch ihn, in dessen Hand dein Leben ist, hoffe ich, dass Sie ein Viertel der Bewohner des Paradieses darstellen würden. Wir haben Allah gepriesen und verherrlicht (ihn). Er (der heilige Prophet) sagte erneut: Von ihm, in dessen Hand mein Leben ist, wünschte ich, Sie würden ein Drittel der Einwohner des Paradieses ausmachen. Wir haben Allah und verherrlicht (ihn). Er (der heilige Prophet) sagte erneut: Von ihm, in dessen Hand mein Leben ist, hoffe ich, dass Sie die Hälfte der Einwohner des Paradieses ausmachen würden. Ihre Ähnlichkeit unter den Menschen ist die Ähnlichkeit eines weißen Haares auf der Haut eines schwarzen Ochsen oder eines Streifens auf dem Vorderleg eines Arsches.
Sie wären nicht mehr unter Männern (am Tag der Auferstehung), sondern wie ein weißes Haar auf (dem Körper) einem schwarzen Ochsen oder wie ein schwarzes Haar auf (dem Körper von) einem weißen Ochsen, und er machte keine Erwähnung von : Ein Streifen auf dem Vorderlage eines Arsches.