Allahs Gesandter (ﷺ) befahl das Töten von Hunden und wir schickten (Männer) nach Medina und seinen Ecken, und wir verschonten keinen Hund, den wir nicht töteten, so sehr, dass wir den Hund töteten, der das nasse Kamel begleitete, das den Wüstenbewohnern gehörte.

Wer einen anderen Hund hielt als einen, der zum Hüten der Herde oder zur Jagd bestimmt war, würde jeden Tag zwei Qirat seiner guten Taten verlieren. 'Abdullah und Abu Huraira sagten auch: 'Oder Hund, der dazu bestimmt ist, das Feld zu bewachen.

Wer einen Hund hielte, der weder zum Jagen noch zum Wachen der Tiere noch zum Wachen der Felder bestimmt ist, würde jeden Tag zwei Qirat von seinem Lohn verlieren; und es gibt keine Erwähnung der Felder in dem Hadith, der von Abu Tahir überliefert wurde.

Die beste Behandlung, die Sie bekommen, ist das Schröpfen. oder Aloeswood und quälen Sie Ihre Kinder nicht, indem Sie auf ihr Zäpfchen drücken.

Ibn Abbas (Allah sei mit ihnen zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sich schröpfen ließ und dem Klipper seine Gebühren bezahlte und ihm Medizin in die Nasenlöcher steckte.

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) in Medina sprechen. Er sagte: "O Volk, Allah gibt einen Hinweis auf das Weinverbot. und Er wird wahrscheinlich bald einen Befehl darüber geben. Wer also etwas davon bei sich hat, der soll es verkaufen und Nutzen daraus ziehen. Er (der Erzähler) sagte: "Wir warteten einige Zeit, als Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Wahrlich, Allah, der Erhabene, hat den Wein verboten. Wer also diesen Vers hört und etwas davon bei sich hat, der soll ihn weder trinken noch verkaufen. Er (der Erzähler) sagte: Die Leute brachten dann alles, was sie davon hatten, mit auf die Straßen von Medina und verschütteten es.

Als die abschließenden Verse der Sure Baqara, die sich auf Riba beziehen, offenbart wurden, ging der Gesandte Allahs (ﷺ) in die Moschee und verbot den Handel mit Wein.

Verkaufen Sie nicht einen Dinar für zwei Dinar und einen Dirham für zwei Dirham.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Musa b. Abu Tamim mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Sind alle Daten von Khaibar so)? Er sagte: Nein. Wir bekamen einen Sa' (mit feinen Datteln) für zwei Sa's (mit minderwertigen Datteln) und (ähnlich) zwei Sa's für drei Sa's. Daraufhin sagte Allahs Gesandter (ﷺ "Tu das nicht, sondern verkaufe die minderwertige Qualität der Datteln für Dirham (Geld) und kaufe dann die höhere Qualität mit Hilfe von Dirhams.

Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) wurden uns Datteln verschiedener Qualität zu essen gegeben, die miteinander vermischt waren, und wir verkauften zwei Sa's davon für einen Sa (von guter Qualität der Datteln). Dies erreichte Allahs Gesandten (ﷺ), woraufhin er sagte: "Es sollte keinen Austausch von zwei Sa's (minderwertiger) Datteln gegen einen Sa (von feinen Datteln) und zwei Sa's (minderwertiger) Weizen gegen einen Sa' (feinen) Weizen geben. und ein Dirham für zwei Dirharms.

Allahs Gesandter (ﷺ) nahm es als Darlehen auf (der Rest des Hadiths ist dasselbe), aber mit dieser Variante, die er (der Heilige Prophet) sagte: "Gut unter den Dienern Allahs ist derjenige, der am besten darin ist, die Schuld zu begleichen.

Diejenigen, die etwas im Voraus bezahlen, müssen dies für ein bestimmtes Gewicht und für eine bestimmte Zeit tun.

Ibn Umar (Allah sei mit ihnen zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) mit den Bewohnern von Khaibar einen Vertrag über die Bäume unter der Bedingung schloss, dass er die Hälfte der Früchte und der Ernte haben würde.

Allahs Gesandter (ﷺübergab das Land von Khaibar (unter der Bedingung) des Anteils an den Früchten und der Ernte und er gab seinen Frauen jedes Jahr hundert Wasqs: achtzig Wasqs Datteln und zwanzig Wasqs Gerste. Als 'Umar der Kalif wurde, verteilte er das Land und die Bäume von Khaibar und gab den Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) die Möglichkeit, das Land und das Wasser für sich selbst zu reservieren oder sich an die Wasqs zu halten, die sie jedes Jahr bekamen. In dieser Frage waren sie unterschiedlicher Meinung. Einige von ihnen entschieden sich für Land und Wasser, andere für Wasqs jedes Jahr. 'A'isha und Hafsa gehörten zu denen, die sich für Land und Wasser entschieden.

Anas berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Niemals pflanzt ein Muslim Bäume oder bebaut Land und Vögel oder ein Mensch oder ein Tier frisst aus ihnen, sondern das ist eine Wohltätigkeit in seinem Namen.

Überschüssiges Wasser darf nicht zurückgehalten werden, so dass das Wachstum von Kräutern behindert werden kann.

Wer einen Hund hielt, außer einem, der dazu bestimmt war, die Herde zu hüten, zu jagen oder die Felder zu bewachen. Er verlor jeden Tag zwei Qirat an Belohnung. Zuhri sagte: "Die Worte von Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) wurden an Ibn Umar weitergeleitet, der sagte: "Möge Allah Abu Huraira gnädig sein; Er besaß ein Feld.

Der Sklave von Banu Bayada nahm Allahs Gesandten (ﷺ) und gab ihm seinen Lohn und sprach mit seinem Herrn, und er reduzierte die Gebühren. Und wenn dieser Verdienst unrechtmäßig gewesen wäre, hätte Allahs Gesandter (ﷺ) ihn nicht gegeben.

Gold ist mit Gold, Silber mit Silber, Weizen mit Weizen, Gerste mit Gerste, Datteln mit Datteln, Salz mit Salz, Gleiches mit Gleichem zu bezahlen, wobei die Zahlung von Hand zu Hand erfolgt. Wer einen Zusatz dazu machte oder einen Zusatz verlangte, handelte in der Tat mit Wucher. Der Empfänger und der Geber sind gleichermaßen schuldig.