Allahs Gesandter (ﷺ) nahm ein Kamel als Leihgabe auf und gab ihm (dem Darlehensgeber) das Kamel eines reiferen Alters zurück und sagte: "Gut unter euch sind diejenigen, die gut darin sind, ihre Schulden zu tilgen.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Sulaiman b. überliefert. Bilal aus Yahya.

Was bedeutet das Wort "sanft"? Er sagte: (Da färbt sich die Frucht) rot oder gelb. Seht ihr nicht, ob Allah die Früchte gehemmt hat? Was wäre dir dann für den Reichtum deines Bruders erlaubt?

Allahs Gesandter (ﷺ) hörte die Stimmen der Auseinandersetzung zweier Streitparteien an der Tür; Beide Stimmen waren ziemlich laut. Der eine verlangte Vergebung und verlangte, dass der andere ihm gegenüber Nachsicht erweisen möge, worauf der andere sagte: "Bei Allah wird das nicht tun." Da kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihnen und sprach: "Wo ist der, der bei Allah schwört, dass er nicht Gutes tun wird?" Er sagte: Massenger Allahs, ich bin es. Er kann tun, was er will.

Ein Hadith wie dieser wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira überliefert.

Möge Allah die Juden vernichten, denn Allah verbot ihnen den Gebrauch von Fett, aber sie verkauften es und nutzten seinen Preis.

Ich kam und sagte, wer bereit war, Dirham (gegen mein Gold) zu tauschen, woraufhin Talha b. Ubaidullah (Allah sei mit ihm zufrieden) (als er mit 'Umar b. Khattib saß) sagte: "Zeige uns dein Gold und dann komm zu uns (zu einem späteren Zeitpunkt). Wenn unser Diener käme, gaben wir dir dein Silber (Dirhams, die dir zustehen). Daraufhin sagte 'Umar b. al-Khattib (Allah sei mit ihm zufrieden): Überhaupt nicht. Bei Allah, gib ihm entweder sein Silber. oder gib ihm sein Gold zurück, denn Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Der Tausch von Silber gegen Gold hat ein Element von" Interesse daran. es sei denn, (es wird ausgetauscht) an Ort und Stelle; und Weizen für Weizen ist ein Zins, wenn nicht beide an Ort und Stelle übergeben werden; Gerste für Gerste ist Zins, wenn nicht beide an Ort und Stelle übergeben werden; Termine für Termine sind Zinsen, es sei denn, beide werden vor Ort übergeben.

Ich war in Syrien und hatte einen Freundeskreis. in dem Muslim b. Yasir war. Da kam Abu'l-Ash'ath. Er (der Erzähler) sagte, dass sie (die Freunde) ihn riefen: Abu'l-Ash'ath, Abu'l-Ash'ath, und er setzte sich. Ich sagte zu ihm: "Erzähle unserem Bruder den Hadith von Ubada b. Samit. Er sagte: Ja. Wir gingen auf eine Expedition, Mu'awiya war der Anführer des Volkes, und wir gewannen eine Menge Kriegsbeute. Und es gab ein silbernes Utensil in dem, was wir als Beute mitnahmen. Mu'awiya befahl einer Person, es gegen Bezahlung an das Volk (Soldaten) zu verkaufen. Das Volk beeilte sich, das zu bekommen. Die Nachricht von (diesem Sachverhalt) erreichte 'Ubada b. Er stand auf und sprach: "Ich hörte, wie Allahs Gesandter (ﷺ) den Verkauf von Gold durch Gold und Silber durch Silber und Weizen durch Weizen und Gerste durch Gerste und Datteln durch Datteln und Salz durch Salz verbot, außer Gleiches für Gleiches und Gleiches für Gleiches. Wer also einen Zusatz machte oder einen Zusatz annahm, beging die Sünde des Zinses. Da gab das Volk zurück, was es bekommen hatte. Dieser erreichte Mu'awiya. Und er stand auf, um eine Ansprache zu halten. Er sagte: "Was ist los mit den Menschen, dass sie vom Gesandten (ﷺ) eine solche Überlieferung überliefern, die wir nicht gehört haben, obwohl wir ihn (den Heiligen Propheten) sahen und in seiner Gesellschaft lebten? Daraufhin wurde Ubida geb. Samit stand auf und wiederholte diese Erzählung und sagte dann: "Wir werden auf jeden Fall erzählen, was wir von Allahs Gesandtem (ﷺgehört haben, auch wenn es für Mu'awiya unangenehm sein mag (oder er sagte: Auch wenn es gegen seinen Willen ist). Ich habe nichts dagegen, wenn ich nicht in der dunklen Nacht in seiner Truppe bleibe. Hammad sagte dies oder so ähnlich.

Eine Halskette mit Gold und Edelsteinen wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) nach Khaibar gebracht, und sie war eine der Kriegsbeute und wurde zum Verkauf angeboten. Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Das darin verwendete Gold sollte getrennt werden, und dann sagte Allahs Gesandter (ﷺ) weiter: "(Verkaufe) Gold für Gold mit gleichem Gewicht.

Wir waren zusammen mit Fadala b. Ubaid (Allah sei mit ihm zufrieden) auf einer Expedition. Mir und meinem Freund fiel eine Halskette aus Gold, Silber und Juwelen zu. Ich beschloss, das zu kaufen. Ich fragte Fadala b. 'Ubaid, worauf er sagte: "Trenne sein Gold und lege es in eine Schale (der Waage) und lege dein Gold in die andere Schachtel und empfange nicht, sondern gleich für gleich, denn ich hörte Allahs Gesandten (ﷺ) sagen: "Wer an Allah und das Jenseits glaubt, soll nicht nehmen, sondern gleich für gleich.

Sind alle Datteln von Khaibar so? Er sagte: "Allahs Gesandter, das ist nicht so." Wir kaufen einen Sa für zwei Sa von der Gesamtproduktion (einschließlich der minderwertigen Qualität der Datteln), worauf Allahs Gesandter (ﷺsagte: "Tu das nicht, sondern Gleiches für Gleiches, oder verkaufe dies (die minderwertige Qualität und erhalte den Preis) und kaufe dann mit dem Preis von jenem, und das würde das Maß ausmachen.

Ich hörte, wie Abu Sa'id al-Khudri (Allah sei mit ihm zufrieden) sagte: Dinar (Gold) gegen Gold und Dirham gegen Dirham können mit Gleichem gegen Gleiches getauscht werden; Wer aber mehr gibt oder mehr verlangt, handelt in Wirklichkeit mit Zinsen. Ich winkte ihm zu: Ibn 'Abbas (Allah sei mit ihnen zufrieden) sagte etwas anderes, woraufhin er sagte: "Ich traf Ibn 'Abbas (Allah sei mit ihnen zufrieden) und sagte: "Siehst du, was du sagst; Hast du es von Allahs Gesandtem (ﷺ) gehört oder hast du es im Buch Allahs, des Glorreichen und Mächtigen, gefunden? Er sagte: "Ich habe es nicht von Allahs Gesandtem (ﷺgehört). und ich habe es nicht im Buch Allahs (herrlich und majestätisch) gefunden, sondern Usama b. Zaid erzählte mir, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Es kann ein Element des Interesses am Kredit geben.

Er (der Heilige Prophet) kaufte das Kamel von mir zu einem festgelegten Preis. Und er erwähnte nicht zwei 'uqiyas und einen Dirham oder zwei Dirhams, und er befahl einer Kuh (zu schlachten), und sie wurde geschlachtet, und dann verteilte er ihr Fleisch.

Fluchen führt zu einem schnellen Verkauf einer Ware, löscht aber den Segen aus.

Er (Hadrat 'Umar) gab den Frauen des Gesandten Allahs (ﷺdie Möglichkeit, dass Land für sie bestimmt sein würde, aber er erwähnte Wasser nicht.

Allahs Gesandter (ﷺ) besuchte den Obstgarten von Umm Ma'sud und sagte: Umm Ma'bad. Ist derjenige, der diesen Baum gepflanzt hat, ein Muslim oder ein Nicht-Muslim? Sie sagte: "Natürlich ist er ein Muslim, woraufhin er (der Heilige Prophet) sagte: Kein Muslim, der (Bäume) pflanzt und von ihren Früchten die Menschen oder die Tiere oder Vögel essen, aber das würde als ein Akt der Nächstenliebe am Tag der Auferstehung angesehen werden.

Wenn Allah sie nicht befruchtet, was ist dann für einen von euch erlaubt, den Reichtum seines Bruders zu nehmen?

O Ka'b. Er sagte: "Auf deinen Wink und Ruf, Allahs Gesandter." Er wies ihn mit Hilfe seiner Hand darauf hin, die Hälfte des ihm zustehenden Darlehens zu überweisen. Ka'b sagte: "Allahs Gesandter, ich bin bereit, das zu tun", woraufhin Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Steh auf und mache ihm die Zahlung."

Ein Hadith wie dieser wird auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) überliefert.

Aba Mas'ud al-Ansari (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) verbot, den Preis für den Hund und den Verdienst einer Prostituierten sowie Süßigkeiten, die einem Kahin angeboten wurden, zu berechnen.