Verkaufen Sie sie und kaufen Sie dann mit ihr Gerste. Der Sklave ging fort und bekam einen Sa' (Gerste) und einen Teil Sa' darüber hinaus. Als er zu Ma'mar kam, informierte er ihn darüber, worauf Ma'mar zu ihm sagte: "Warum hast du das getan?" Geht zurück und gebt das zurück und nehmt nicht an, sondern Gewicht für Gewicht, denn ich hörte immer von Allahs Gesandtem (ﷺ) sagen: Weizen für Weizen und Gleiches für Gleiches. Er (einer der Erzähler) sagte: "Unsere Nahrung bestand damals aus Gerste. Ihm (Ma'mar) wurde gesagt, dass (Weizen) nicht so ist (Gerste). Er antwortete: "Ich fürchte, diese sind vielleicht nicht ähnlich

Osama, geb. Zaid berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es kann ein Element des Interesses am Kredit geben (wenn die Zahlung nicht gleich ist).

Abu Sa'id al-Khudri (Allah sei mit ihnen zufrieden) traf Ibn 'Abbas (Allah sei mit ihnen zufrieden) und sagte zu Ihm: "Was sagst du in Bezug auf die Umwandlung (von Waren oder Geld)? Hast du es von Allahs Gesandtem (ﷺ) gehört, oder ist es etwas, das du in Allahs Buch gefunden hast, majestätisch und herrlich? Daraufhin sagte Ibn Abbas (Allah sei mit ihnen): "Das sage ich nicht. Was Allahs Massenger (ﷺ) betrifft, so kennst du ihn besser, und was das Buch Allahs betrifft, so kenne ich es nicht (mehr als du), aber 'Usama b. Zaid (Allah sei mit ihm zufrieden) erzählte mir, Allahs Gesandter (ﷺ), als er dies sagte: "Hüte dich, es kann ein Element des Interesses am Kredit geben.

Ich fragte Ibn Abbas (Allah sei mit ihnen zufrieden) über die Umwandlung (von Gold und Silber in Silber und Gold). Wir sagten: Ist es ein Hand-zu-Hand-Austausch? Ich sagte: Ja. worauf er sagte: Es ist kein Schaden darin. Ich informierte Abu Sa'id darüber und erzählte ihm, dass ich Ibn 'Abbas danach gefragt hatte und er sagte: "Ist es ein Hand-zu-Hand-Tausch? Sagte Ich: Ja, worauf er sagte: Es ist kein Schaden dabei. Er (der Erzähler) sagte, oder er sagte so: Wir werden ihm bald schreiben, und er wird euch diese Fatwa (religiöses Urteil) nicht geben. Er sagte: "Bei Allah, jemand von den Knaben des Gesandten Allahs (ﷺ) brachte Datteln, aber er weigerte sich, sie anzunehmen (mit der Begründung), dass diese nicht von den Daten unseres Landes zu sein schienen. Er sagte: "Irgendetwas war mit den Daten unseres Landes oder unserer Daten geschehen. So erhielt ich diese Datteln (im Austausch durch Gab) zu viel (von den Datteln unseres Landes), worauf er sagte: "Du hast einen Zuschlag gemacht, um die feinen Datteln (im Tausch) zu erhalten, der den Zinsen gleichkommt; Tun Sie das (in Zukunft) nicht. Wann immer Sie Zweifel an der sich verschlechternden Qualität Ihrer Datteln haben, verkaufen Sie sie und kaufen Sie dann die Datteln, die Ihnen gefallen.

Wir erzählen, was wir gehört haben.

Ich hörte, wie Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) dies sagte (und Nu'man zeigte mit seinen Fingern auf seine Ohren): Was erlaubt ist, ist offensichtlich und was unerlaubt ist, ist offensichtlich, und dazwischen liegen die zweifelhaften Dinge, die viele Menschen nicht kennen. Wer sich also vor zweifelhaften Dingen hütet, hält seine Religion und Ehre untadelig, und wer sich in zweifelhaften Dingen ergeht, gibt sich in der Tat in unerlaubten Dingen hin, so wie ein Hirte, der seine Tiere um ein Revier herum weidet, sie bald darin weiden wird. Hüte dich, jeder König hat ein Reservat, und die Dinge, die Gott als unrechtmäßig bezeichnet hat, sind seine Reserven. Vorsicht, im Körper befindet sich ein Stück Fleisch; Wenn es Klang ist, ist der ganze Körper gesund, und wenn er verdorben ist, ist der ganze Körper verdorben, und hört, es ist das Herz.

Sie sind alle gleich.

Ein Hadith wie dieser ist auf der Autorität von Juraij mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert worden.

"Nimm, was du findest, du wirst nichts als Almosen haben.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Bukair b. al-Ashajj mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Der Verzug (bei der Zahlung der Schuld) seitens eines reichen Mannes ist eine Ungerechtigkeit, und wenn einer von euch zu einem reichen Mann zurückgezogen wird, sollte er ihm folgen.

Ein Hadith wie dieser wird durch die Autorität von Abu Mas'ud durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Ibn 'Umar (Allah sei mit ihnen zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) den Befehl zum Töten von Hunden gab.

Allahs Gesandter (ﷺ) befahl das Töten von Hunden und sagte dann: "Was ist los mit ihnen (den Menschen von Medina)? Inwiefern sind Hunde ein Ärgernis für sie (die Bürger von Medina)? Er erlaubte dann das Keehing von Hunden für die Jagd und zum Schutz von Herden.

Verkaufe kein Gold für Gold, außer Gleiches für Gleiches, und vermehre nicht etwas davon auf irgendetwas; und verkaufe kein Silber, es sei denn gleiches für Gleiches, und vermehre nicht etwas davon auf irgendetwas, und verkaufe nicht für bereites Geld etwas, das später gegeben wird.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Zuhri mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Der obige Hadith wird ebenfalls durch eine andere Überlieferungskette auf der Autorität von Abi Qilabah überliefert.

Dieser Hadith wurde unter der Autorität von Abu Sa'id al-Khudri (Allah sei mit ihm zufrieden) durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Fudail b überliefert. Ghazwan mit der gleichen Kette von Sendern, aber er erwähnte nicht, dass die Zahlung an Ort und Stelle erfolgte.

Ich kaufte am Tag (des Sieges von Khaibar) eine Halskette für zwölf Dinar (Goldmünzen). Er war aus Gold gefertigt und mit Edelsteinen besetzt. Ich trennte darin (Gold von Edelsteinen) und fand (Gold) von mehr als zwölf Dinar. Ich erwähnte es dem Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: "Es sollte nicht verkauft werden, es sei denn, es wird getrennt.