„Ich höre Ibn Abbas sagen: 'Usmah bin Zaid erzählte mir, dass der Prophet das Haus betrat und in allen Ecken flehte, aber er betete nicht drinnen, bis er herauskam; als er herauskam, betete er zwei Rakahs vor der Kaaba. '“

Er pflegte Ib Abbas zu führen und ihn an der dritten Seite (der Kabah) neben der Ecke neben dem Stein stehen zu lassen, zwischen dem Stein und der Tür. Ibn Abbas sagte: „Hast du gehört, dass der Gesandte Allahs hier gebetet hat?“ Er sagte: „Ja.“ Also ging er vorwärts und betete. (Daif) Kapitel 134. Die Tugend der Umrundung des Hauses, das aus dem Buch Al-Mujtaba über den Hajj stammt

„O Abu Abdur-rahman, warum sehe ich dich nur diese beiden Ecken berühren?“ Er sagte: „Ich habe den Gesandten Allahs sagen hören: ‚Sie zu berühren löscht die Sünden. ' Und ich höre ihn sagen: ‚Wer auch immer siebenmal umrundet, das ist, als würde man einen Sklaven befreien. '“

Dass der Prophet vorbeikam, als er mit einem Mann, der einen anderen mit einem Ring in der Nase führte, die Kabah umrundete. Der Gesandte Allahs hielt ihn mit seiner Hand auf und sagte ihm dann, er solle ihn an seiner Hand führen.

„Der Gesandte Allahs ging an einem Mann vorbei, der einen anderen Mann mit etwas führte, das er in einem Gelübde festgelegt hatte. Der Prophet nahm es, brach es und sagte: 'Es ist ein Gelübde. '“ (Sahih) Kapitel 136. Es ist erlaubt, während des Tawaf zu sprechen

„Tawaf of the House ist eine Form von Salah, sprich also wenig.“ (Sahih Mawquf) Dies ist der Wortlaut von Yu8saf, dem Hanzalah bin Abi Sufyan widersprochen hat:

„Sprich wenig, wenn du Tawaf aufführst, denn du bist in einem Zustand von Salah.“ (Sahih Mawquf)

„O Banu Abd Manaf, hindere niemanden daran, dieses Gebetshaus zu jeder beliebigen Tages- und Nachtzeit zu umrunden.“

„Ich habe mich beim Gesandten Allahs beschwert, dass ich krank bin, und er sagte: ‚Führe Tawaf hinter den Leuten aus, während du reitest. ' Also führte ich den Tawaf durch, während der Gesandte Allahs neben dem Haus betete und rezitierte: ‚Der Tur (Berg) und neben dem beschrifteten Buch'.“

„O Gesandter Allahs, bei Allah! Ich habe den Farewell Tawaf nicht aufgeführt.“ Der Prophet sagte: „Wenn der Iqama zum Gebet gesprochen wird, führe den Tawaf auf deinem Kamel hinter den Menschen durch.“ Urwah hat nichts von Umm Salamah gehört.

sie kam nach Mekka, als sie krank war. Sie erwähnte das gegenüber dem Gesandten Allahs und er sagte: „Führe den Tawaf hinter denen aus, die beten, während du reitest.“ Sie sagte: „Und ich habe den Gesandten Allahs bei der Kabah gehört, wie er 'Am Tur (Berg) 'rezitierte.“

„Der Gesandte Allahs führte während der Abschiedspilgerfahrt auf einem Kamel den Tawaf rund um die Kabah durch und berührte dabei die Ecke mit seinem Stock mit dem krummen Ende.“

„Ich hörte Abdullah bin Umar sagen, als ihn ein Mann fragte, ob er den Tawaf rund um das Haus durchführen könne, als er den Ihram zum Hadsch betreten hatte: ‚Was hält dich davon ab? ' Er sagte: „Ich habe gesehen, wie Abdullah bin Abbas das verboten hat, aber Sie sagen uns etwas anderes.“ Er sagte: „Wir haben gesehen, wie der Gesandte Allahs zum Hadsch in den Ihram eintrat, dann das Haus umrundete und dann zwischen As-Safa und Al-Marwah auftrat.“

„Ich, der Leiter von Ibn Umar, sagte: Als wir ihn nach einem Mann fragten, der zur Umrah kam und Tawaf im ganzen Haus ausführte, aber zwischen As-Safa und al-Marwah kein Sai ausführte, konnte er dann mit seiner Frau intim sein?“, sagte er : „Als der Gesandte Allahs kam, umrundete er sieben Mal, betete zwei Rakahs hinter dem Maqam und führte Sai zwischen As-Safa und Al-Marwah durch. Und Sie haben das beste Beispiel beim Gesandten Allahs.“

„Der Gesandte Allahs machte sich auf den Weg und wir machten uns mit ihm auf den Weg. Als er Dhul-Hulaifah erreichte, betete er Zuhr, dann ritt er auf seinem Pferd, und als es mit ihm in Al-Baida aufstand, leitete er gemeinsam Ihram für Hadsch und Umrah ein , und wir begannen mit ihm den Ihram. Als der Gesandte Allahs nach Mekka kam und wir den Tawaf verrichteten, forderte er die Menschen auf, den Ihram zu verlassen, aber sie zögerten: „Wäre da nicht die Tatsache, dass ich?“ Wenn ich den Hadi bei mir hätte, hätte ich Ihra verlassen.' So verließen die Menschen den Ihram vollständig, so dass die Intimität mit ihren Frauen zulässig wurde. Aber der Gesandte Allahs verließ den Ihram nicht und schnitt sich bis zum Tag des Opfers nicht die Haare.“

„Das habe ich beim Gesandten Allahs gesehen.“

"Abdullah bin Umar ging hinaus und kam nach Dhul-Hulaifah, er trat für die Umrah in den Ihram ein. Dann legte er eine kurze Strecke zurück. Dann fürchtete er, daß er daran gehindert werden könnte, das Haus zu erreichen. Er sagte: "Wenn ich daran gehindert werde, werde ich das tun, was der Gesandte Allahs getan hat." Er sagte: "Bei Allah, der Hadsch ist wie die Umrah; Ich bitte dich, Zeugnis abzulegen, dass ich mich entschlossen habe, mit meiner Umrah den Hadsch zu machen." Er reiste weiter, bis er Qudaid erreichte, wo er einen Hadi kaufte. Dann kam er nach Mekka, umrundete das Haus siebenmal und führte Sai zwischen As-Safa und Al-Marwah aus und sagte: 'Das ist es, was ich den Gesandten Allahs tun sah.'"

der Prophet vollzog einen Tawaf.

"Der Schwarze Stein ist aus dem Paradies."

"Ich habe gesehen, wie Abdu Al-Qasim dir Aufmerksamkeit geschenkt hat.