"Ich fragte Anas bin Malik: 'Erzähl mir von etwas, das du vom Gesandten Allahs gelernt hast; wo hat er am Tag von At-Tarwiya Zuhr gebetet?" Er sagte: "In Mina." Ich sagte: "Wo hat er am Tag von An-Nafr Asr gebetet?" Er sagte: 'In Al-Abtah.'"

"Wir verließen Mina mit dem Gesandten Allahs für AArafat, und einige von uns rezitierten die Talbiyah und andere die Takbir."

"Wir brachen mit dem Gesandten Allahs nach Arafat auf, und einige von uns rezitierten die Talbiyah und andere die Takbir."

"Als wir Mina verließen, um zu Arafat zu gehen, sagte ich zu Anas: 'Was hast du an diesem Tag mit dem Gesandten Allahs für die Talbiyah getan?' Er sagte: 'Diejenigen, die die Talbiyah rezitierten, taten dies, und niemand kritisierte sie, und diejenigen, die die Takbir rezitierten, taten dies, und niemand kritisierte sie.'"

"Ich sagte zu Anas am Morgen Arafats: 'Was sagst du über die Talbija an diesem Tag?' Ich sagte: "Ich bin diesen Weg mit dem Gesandten Allahs und seinen Gefährten gegangen. Einige von ihnen rezitierten die Talbiyah und andere die Takbir, und keiner von ihnen prangerte einen anderen an."

Ein Jude sagte zu 'Umar: "Wenn uns dieser Vers offenbart worden wäre, hätten wir ihn als ein Fest (Eid) angesehen: 'Heute habe ich deine Religion für dich vervollkommnet.'" Umar sagte: "Ich kenne den Tag, an dem es offenbart wurde, und die Nacht, in der es offenbart wurde: ein Freitagabend, an dem wir mit dem Gesandten Allahs in Arafat waren."

"Es gibt keinen Tag, an dem Allah, der Mächtige und Erhabene, mehr seiner Sklaven, männlich und weiblich, aus dem Feuer befreit, als der Tag von Arafah. Er kommt nahe, dann rühmt er sich vor den Engeln und sagt: 'Was wollen diese Menschen?'" (Sahih) Abdu Abdur-Rhamn (An-Nasai) sagte: "Es scheint, dass Yunus bin Yusuf derjenige ist, der es von Malik berichtet hat, und Allah, der Allerhöchste, weiß es am besten.

"Der Tag Arafats und der Tag des Opfers und der Tag von At-Tashriq sind unser Es, das Volk des Islam, und es sind Tage des Essens und Trinkens."

"Abdul Malik bin Marwan schrieb an Al-Hajjaj bin Yusuf und forderte ihn auf, in Bezug auf die Hadsch nicht gegen Ibn Umar vorzugehen. Am Tag Arafats kam Ibn Umar zu ihm, als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und ich war bei ihm und rief in der Nähe seines Baumwollzeltes: "Wo ist er?" Al-Hajjaj kam zu ihm heraus und trug ein mit Färberdistel gefärbtes Tuch. Er sagte: 'Was ist los, o Abu Abdur Rahman?' Er sagte: "Wir müssen weitergehen, wenn ihr der Sunna folgen wollt." Er sagte zu ihm: "Zu dieser Stunde?" Er sagte: 'Ja.' Er sagte: "Ich werde etwas Wasser über mich gießen (baden), dann werde ich zu dir herauskommen." Er wartete, bis er kam, dann ging er zwischen meinem Vater und mir hindurch, und ich sagte: "Wenn du der Sunna folgen willst, dann halte eine kurze Khutbah und beeile dich, (bei Arafat) aufzustehen." Er fing an, Ibn Umar anzuschauen, damit er das hören konnte, und als Ibn Umar das bemerkte, sagte er: 'Er spricht die Wahrheit.'"

"Ich war mit Ibn Abbas in Arafat und er sagte: 'Warum höre ich die Leute nicht Talbiya rezitieren?' Ich sagte: Sie haben Angst vor Muawiyah." Da verließ Ibn Abbas sein Zelt und sagte: "Labbaik Allahumma Labbaik, Labbaik! Sie geben die Sunna nur aus Hass auf Ali auf.'"

"Ich sah den Gesandten Allahs, wie er in Arafat vor der Salah einen Khutab auf einem roten Kamel übergab." (Daif)

"Ich sah den Gesandten Allahs, wie er am Tag Arafats auf einem roten Kamel eine Khutbah hielt."

Abdullah bin Umar kam am Tag Arafats, als die Sonne ihren Zenit überschritten hat, nach Al-Hajjaj bin Yusuf, und ich war bei ihm. Er sagte: "Wir müssen weitergehen, wenn ihr der Sunna folgen wollt." Er sagte zu ihm: "Zu dieser Stunde?" Er sagte: Ja." Salim sagte: "Ich sagte zu Al-Hajjaj: 'Wenn du der Sunna folgen willst, dann halte eine kurze Khutbah und beeile dich zu beten.' Abdullah bin Umar sagte: 'Er sagt die Wahrheit.'"

"Der Gesandte Allahs pflegte Gebete zu ihrer eigenen Zeit zu verrichten, außer in Jam (Al-Muzdalifah) und Arafat."

"Ich war ein Gefährte des Propheten bei Arafat. Er hob flehend die Hände, so daß seine Kamelfin sich zu beugen begann, und er ließ ihr Halfter fallen, so daß er das Halfter mit einer seiner Hände ergriff, während er die andere Hand hob."

"Die Quraisch standen in Al-Muzdalifah und nannten sich Al-Hums, und der Rest der Araber stand in Arafat. Dann befahl Allah, der Gesegnete und Erhabene, seinem Propheten, an der Stelle von Arafat zu stehen und von dort aus weiterzugehen. Allah, der Mächtige und Erhabene, hat offenbart: "Dann ziehe weg von dem Ort, von dem alle Menschen weggehen."

"Ich habe ein Kamel von mir verloren, also ging ich am Tag Arafats nach Arafat, um es zu suchen. Ich sah den Propheten dort stehen und fragte: 'Was macht er hier?' Er ist einer von den Hums.'"

"Wir standen in Arafat an einem Ort, weit entfernt von dem Ort, an dem man steht, und Ibn Mirba Al-Ansari kam und sagte: 'Ich bin der Gesandte des Gesandten Allahs für euch; Er sagt: 'Bleibe, wo du bist (denn es ist ein Ort des Rituals), denn du folgst dem Vermächtnis deines Vaters Ibrahim, Friede sei mit ihm.'"

"Mein Vater erzählte mir: 'Wir kamen zu Jabir bin 'Abdullah und fragten ihn nach der Hadsch des Propheten. Er erzählte uns, dass der Prophet sagte: "Ganz Arafat ist der Ort des Stehens."

"Ich sah den Gesandten Allahs, als die Leute zu ihm kamen und ihn nach der Hadsch fragten. Der Gesandte Allahs sagte: "Der Hadsch ist Arafat. Wer die Nacht Arafats vor Sonnenaufgang einholt, kommt in der Nacht von Jam (Al-Muzdalifah), dessen Hadsch ist abgeschlossen.'"