"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot es, nach 'Asr zu beten, es sei denn, die Sonne wäre noch weiß, klar und hoch."

"Mein Vater erzählte mir: 'Aischa sagte: 'Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) versäumte es nie, in meinem Haus zwei Rak'ahs nach 'Asr zu beten'."

'Aischa sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ist nach 'Asr nie zu mir gekommen, sondern er hat sie (die beiden Rak'ahs) gebetet."

"Ich hörte Masruq und Al-Aswad sagen: Wir bezeugen, dass 'Aischa sagte: 'Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach 'Asr bei mir war, würde Er sie (diese beiden Rak'ahs) beten.'"

"Es gibt zwei Gebete, die der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nie vernachlässigt hat, sie in meinem Haus heimlich oder öffentlich zu beten: Zwei Rak'ahs vor Fajr und zwei Rak'ahs nach 'Asr."

"Er pflegte sie vor 'Asr zu beten, aber wenn er abgelenkt wurde oder sie vergaß, betete er sie nach 'Asr, und wenn er ein Gebet verrichtete, blieb er beständig dabei."

"Das sind zwei Rak'ahs, die ich nach Zuhr zu beten pflegte, aber ich wurde abgelenkt und vergaß sie, bis ich 'Asr betete."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde abgelenkt und betete die beiden Rak'ahs nicht vor 'Asr, also betete er sie nach 'Asr."

"Ich fragte Lahiq vor Sonnenuntergang nach den beiden Rak'ahs. Er sagte: "Abdullah bin Az-Zubair pflegte sie zu beten, und Mu'awiyah sandte ihm ein Wort mit der Frage: 'Was sind diese beiden Rak'ahs bei Sonnenuntergang?' Er musste sich auf Umm Salamah beziehen, und Umm Salamah sagte: 'Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte zwei Rak'ahs vor 'Asr zu beten, dann war er abgelenkt und betete sie nicht, also betete er sie, als die Sonne unterging, und ich habe ihn weder vorher noch danach beten sehen."

"Abu Tamim Al-Jaishani stand auf, um zwei Rak'ahs vor Maghrib zu beten, und ich sagte zu 'Uqbah bin 'Amir: 'Schau dir diesen Mann an, welches Gebet betet er?' Er drehte sich um, sah ihn an und sagte: 'Dies ist ein Gebet, das wir zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu beten pflegten.'"

"Wenn die Morgendämmerung erscheint, betet der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) nur zwei kurze Rak'ahs."

"Ich bin zum Gesandten Allahs gekommen, wer ist mit dir Muslim geworden?" Er sagte: 'Freie Menschen und Sklaven.' Ich sagte: "Gibt es einen Augenblick, der den einen näher zu Allah bringt als den anderen?" Er sagte: "Ja, den letzten Teil der Nacht, also bete so viel du willst, bis du betest, Subh, und dann höre auf, bis die Sonne aufgegangen ist und sie wie ein Schild aussieht und sich ausbreitet. Beten Sie dann so viel, wie Sie wollen, bis der Schatten eines Objekts am kürzesten ist, und hören Sie dann auf, bis die Sonne ihren Zenit überschreitet, denn die Hölle wird zur Mittagszeit geschürt. Dann betet: 'Asr, dann hört auf, bis ihr 'Asr' betet, dann hört auf, bis die Sonne untergegangen ist, denn sie geht unter den Hörnern eines Shaitaners unter und geht zwischen den Hörnern eines Shaitans auf." [1] [1] Ähnliches wurde von Muslimen aufgezeichnet.

"O Banu 'Abd Manaf, hindere niemanden daran, dieses Haus zu umrunden und zu beten, wann immer er will, Tag und Nacht."

"Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sich auf eine Reise begab, bevor die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, würde er Zuhr bis zur Zeit von 'Asr aufschieben, dann würde er anhalten und das Gebet verbinden. Wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, bevor er aufbrach, betete er zu Zuhr und machte sich dann auf den Weg.

Es wurde von Abu At-Tufail 'Amir bin Wathilah überliefert, dass Mu'adh bin Jabal ihm erzählte, dass sie mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) im Jahr Tabuk auszogen, und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sich Zuhr und 'Asr und Maghrib und 'Isha' anschloss. Er verschob das Gebet um einen Tag, dann ging er hinaus und betete gemeinsam Zuhr und Asr, dann ging er hinein und kam wieder heraus und betete Maghrib und 'Isha'.

"Ich fragte Salim bin 'Abdullah, wie sein Vater auf Reisen betete. Wir fragten ihn: "Hat er irgendeines seiner Gebete auf Reisen kombiniert?" Er sagte, dass Safiyyah bint Abi 'Ubaid mit ihm verheiratet war, und sie schrieb ihm, als er auf einem seiner Ackerland war, und sagte: "Dies ist der letzte meiner Tage in dieser Welt und der erste Tag des Jenseits." Er ritt schnell zu ihr, und als die Zeit für Zuhr gekommen war, sagte der Mu'adhdhin zu ihm: "Das Gebet, o Abu 'Abdur-Rahman!" Aber er achtete nicht auf ihn, bis es zwischen der Zeit für die beiden Gebete war, dann hielt er inne und sagte: "Sprich die Iqamah, und wenn ich die Taslim sage, dann sprich die Iqamah." Dann ritt er wieder weiter, und als die Sonne unterging, sagte der Mu'adhdhin zu ihm: "Das Gebet!" Er sagte: "Tut das, was ihr für Zuhr und 'Asr getan habt." Als die Sterne erschienen waren, hielt er inne und sagte zum Mu'adhdhin: "Sprich die Iqamah, und wenn ich die Taslim sage, dann sprich die Iqamah." Er betete, und als er fertig war, wandte er sich an uns und sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Wenn jemand von euch ein dringendes Bedürfnis hat, von dem er fürchtet, dass er es verpassen könnte, so soll er beten.'" [1] Das bedeutet, dass sie im Sterben lag.

"Ich betete mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) in Al-Medina, acht zusammen und sieben zusammen. Er verzögerte Zuhr und brachte 'Asr nach vorne, und er verzögerte Maghrib und brachte 'Isha' nach vorne."

Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass er Al-Uula (Zuhr) und 'Asr zusammen in Al-Basra betete, ohne dass etwas zwischen ihnen war, und dass er Maghrib und 'Isha' zusammen betete, ohne dass etwas dazwischen lag. Er tat das, weil er beschäftigt war, und Ibn 'Abbas sagte, dass er Zuhr und 'Isha' zusammen mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in Al-Medina gebetet hatte, acht Rak'ahs mit nichts dazwischen.

"Ich begleitete Ibn 'Umar nach Al-Hima. [1] Als die Sonne unterging, fühlte ich mich zu nervös, um ihn an das Gebet zu erinnern, also ging er weiter, bis das Licht am Horizont verschwunden war und es dunkel wurde, dann blieb er stehen und betete Maghrib, drei Rak'ahs, dann betete er gleich danach zwei Rak'ahs, dann sagte er: 'Das habe ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) tun sehen.'"[1] Ein Ort in der Nähe von Medina.

"Salim erzählte mir, dass sein Vater sagte: 'Ich sah den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als er es eilig hatte zu reisen, und verzögerte Maghrib, damit er es mit 'Isha' verbinden konnte."