Abu DaWud sagte: Dieser Abu 'Abd Allah ist Hudhaifah.

Um fortzufahren (amma ba'd)

Keiner von euch soll (Trauben) Karm nennen, denn der Karm ist ein Muslim, sondern (Trauben) Traubengarten (hada'iq al-a'nab) nennen.

Der Prophet (s) sagte: Keiner von euch darf sagen: „Mein Sklave“ (Abdi) und „Meine Sklavin“ (amati), und ein Sklave darf nicht sagen: „Mein Herr“ (Rabbi oder Rabbati). Der Herr (eines Sklaven) sollte sagen: „Mein junger Mann“ (fataya) und „Meine junge Frau“ (fatati), und ein Sklave sollte „Mein Meister“ (sayyidi) und „Meine Geliebte“ (sayyidati) sagen, denn ihr seid alle (Allahs Sklave und der Herr ist Allah, der Allerhöchste.

Er muss sagen: „Mein Meister“ (sayyidi) und „Mein Schutzpatron“ (mawlaya).

Der Prophet (s) sagte: Nenn einen Heuchler nicht Sayyid (Meister), denn wenn er ein Sayyid ist, wirst du deinem Herrn, dem Allerhöchsten, missfallen.

Keiner von euch muss Khabuthat nafsi (Mein Herz schlägt) sagen, aber einer sollte Laqisat nafsi (Mein Herz ist verärgert) sagen.

Keiner von euch sollte Ja'shat nafsi sagen (Mein Herz ist aufgeregt), aber einer sollte Laqisat nafsi (Mein Herz ist verärgert) sagen.

Der Prophet (s) sagte: Sag nicht: „Was Allah will und so und so will“, sondern sag: „Was Allah will und danach so und so will.

Ein Redner hielt eine Predigt vor dem Propheten (Friede sei mit ihm). Er sagte: Wer Allah und seinem Propheten gehorcht, wird den richtigen Weg einschlagen, und wer ihnen nicht gehorcht. Er (der Prophet) sagte: Steh auf; er sagte: Geh weg, du bist ein schlechter Redner.

Ich ritt auf einem Berg hinter dem Propheten (Friede sei mit ihm). Es ist gestolpert. Darauf sagte ich: Möge der Teufel untergehen! Er sagte: Sag es nicht; möge der Teufel umkommen! Denn wenn du das sagst, wird er so stark anschwellen, dass er wie ein Haus sein wird, und sagst: durch meine Macht. Aber sprich: Im Namen Allahs; denn wenn du das sagst, wird er so stark abnehmen, dass er wie eine Fliege sein wird.

Der Prophet (s) sagte: Wenn du hörst... (In der Version von Musa heißt es): Wenn ein Mann sagt, dass Menschen umgekommen sind, ist er derjenige, der dieses Schicksal am meisten erlitten hat.

Abu Dawud sagte: Malik sagte: Wenn er das aus Traurigkeit über die Dekadenz der Religion, die er unter den Menschen sieht, sagt, glaube ich nicht, dass das schädlich ist. Wenn er das aus Eigendünkel und Unterwürfigkeit der Menschen sagt, ist das eine abscheuliche Handlung, die verboten wurde.

Die Wüstenaraber dominieren dich vielleicht nicht, was den Namen deines Gebets angeht. Vorsicht! Es ist al-`Isha, aber sie melken ihre Kamele, wenn es ziemlich dunkel ist.

Salim ibn Abulja'dah sagte: Ein Mann sagte: (Mis'ar sagte: Ich glaube, er war aus dem Stamm Khuza'ah): Ich wünschte, ich hätte gebetet und Trost gefunden. Das Volk widersprach ihm dafür. Darauf sagte er: Ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: O Bilal, rufe Iqama zum Gebet an: gib uns Trost damit.

Ich und mein Vater gingen zum Haus meines Schwiegervaters von der Ansar, um ihm einen Krankenbesuch abzustatten. Die Zeit des Gebets kam. Er sagte zu jemandem aus seiner Verwandtschaft: O Mädchen! Bring mir Wasser für die Waschung, damit ich bete und Trost finde. Dafür haben wir Einwände gegen ihn erhoben. Er sagte: Ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: Steh auf, Bilal, und gib uns Trost durch das Gebet.

Ich habe nie gehört, dass der Gesandte Allahs () jemandem etwas anderes zuschreibt als der Religion.

Die Leute von Madina wurden gegründet. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ritt auf dem Pferd von Abu Talhah. Er sagte: Wir haben nichts gesehen, oder er sagte: Wir haben keine Angst gesehen (gefunden). Ich fand ihn (könnte laufen) wie einen Fluss.

Meidet die Lüge, denn die Lüge führt zur Bosheit und die Bosheit zur Hölle; und wenn ein Mensch weiterhin Unwahrheiten sagt und die Lüge zu seinem Gegenstand macht, wird er vor Allahs Gegenwart als großer Lügner verzeichnet werden. Und halte an der Wahrheit fest, denn Wahrheit führt zu guten Taten, und gute Taten führen ins Paradies. Wenn ein Mensch weiterhin die Wahrheit sagt und die Wahrheit zu seinem Gegenstand macht, wird er in Allahs Gegenwart als überaus wahrhaftig gelten.

Der Gesandte Allahs () sagte: Wehe dem, der Dinge sagt, indem er falsch spricht, um die Menschen dadurch zum Lachen zu bringen. Wehe ihm! Wehe ihm!

Meine Mutter rief mich eines Tages an, als der Gesandte Allahs () in unserem Haus saß. Sie sagte: Komm her und ich gebe dir etwas. Der Gesandte Allahs () fragte sie: Was wolltest du ihm geben? Sie antwortete: Ich hatte vor, ihm ein paar Termine zu geben. Der Gesandte Allahs () sagte: Wenn du ihm nichts geben würdest, würde eine Lüge gegen dich aufgezeichnet werden.