Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Jeder von euch ist ein Hirte und jeder von euch ist für seine Herde verantwortlich. Der Emir (Herrscher), der über das Volk steht, ist ein Hirte und verantwortlich für seine Herde; ein Mann ist ein Hirte, der für die Bewohner seines Hauses verantwortlich ist, und er ist für seine Herde verantwortlich; Eine Frau ist eine Schäferin, die für das Haus und die Kinder ihres Mannes verantwortlich ist, und sie ist für sie verantwortlich; Und der Sklave eines Mannes ist ein Hirte, der für das Eigentum seines Herrn verantwortlich ist, und er ist dafür verantwortlich. Jeder von euch ist also ein Hirte und jeder von euch ist verantwortlich für seine Herde.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: 'Abdul al-Rahman b. Samura, frage nicht nach dem Amt des Befehlshabers, denn wenn du es bekommst, nachdem du darum gebeten hast, wirst du es selbst entlasten müssen, aber wenn du es erhältst, ohne zu fragen, wird dir geholfen, es zu entlassen.

Ich ging mit zwei Männern zum Propheten (صلى الله عليه وسلم). Einer von ihnen rezitierte Taschahhud und sagte: "Wir sind zu euch gekommen, damit ihr uns für eure Arbeit in Anspruch nehmen könnt." Der andere sagte dasselbe. Er (der Prophet) antwortete: "Der Ungläubigste von euch ist in unseren Augen derjenige, der darum gebeten hat (verantwortlicher Posten). Abu Musa entschuldigte sich dann beim Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Ich wusste nicht, warum sie zu dir gekommen sind. Er beschäftigte sie bis zu seinem Tode für nichts.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ernannte Ubn Umm Makthum (in seiner Abwesenheit) zweimal zum Gouverneur von Medina.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn Allah einen guten Plan für einen Herrscher hat, ernennt Er für ihn einen aufrichtigen Diener, der ihn erinnert, wenn er vergisst, und ihm hilft, wenn er sich erinnert. aber wenn Allah einen anderen Zweck hat als den, den er hat. Er ernennt für ihn einen bösen Diener, der ihn nicht erinnert, wenn er vergisst, und ihm nicht hilft, wenn er sich erinnert.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schlug ihn auf seine Schultern und sagte dann: "Du wirst Erfolg haben, Qudaym, wenn du stirbst, ohne ein Herrscher, ein Sekretär oder ein Häuptling gewesen zu sein.

Ghalib zitierte einen Mann, der unter Berufung auf die Autorität seines Vaters erklärte, sein Großvater habe berichtet: Sie lebten an einer der Quellen. Als der Islam sie erreichte, bot der Herr der Quelle seinem Volk hundert Kamele an, wenn sie den Islam annähmen. Also nahmen sie den Islam an, und er verteilte die Kamele unter ihnen. Aber es kam ihm der Gedanke, dass er ihnen die Kamele wegnehmen sollte.

Er sandte seinen Sohn zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte zu ihm: Geh zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sage ihm: Mein Vater grüßt dich. Er bat sein Volk, ihnen hundert Kamele zu geben, wenn sie den Islam annähmen, und sie würden den Islam annehmen. Er teilte die Kamele unter ihnen auf. Da aber kam ihm der Gedanke, daß er ihnen seine Kamele entziehen sollte. Hat er ein größeres Recht auf sie oder auf uns? Wenn er sagt: Ja oder nein, so sage ihm: Mein Vater ist ein alter Mann, und er ist der Häuptling des Volkes, das am Wasser lebt. Er hat dich gebeten, mich nach ihm zum Häuptling zu machen.

Er kam zu ihm und sagte: Mein Vater hat dich gegrüßt. Er antwortete: "Mit dir und dir, Vater, Friede sei Friede!" Er sagte: "Mein Vater bat seine Leute, ihnen hundert Kamele zu geben, wenn sie den Islam annähmen. Also nahmen sie den Islam an, und ihr Glaube an den Islam ist gut. Da kam ihm der Gedanke, dass er ihnen seine Kamele abnehmen sollte. Hat er ein größeres Anrecht auf sie oder doch?

Er sagte: "Wenn er ihnen die Kamele geben will, so kann er sie geben; Und wenn er sie gerne zurücknimmt, so hat er ein größeres Anrecht auf sie als sein Volk. Wenn sie den Islam angenommen haben, dann ist es für sie ihr Islam. Wenn sie den Islam nicht annehmen, werden sie für die Sache des Islam bekämpft werden.

Er sagte: "Mein Vater ist ein alter Mann; Er ist der Häuptling des Volkes, das an der Quelle lebt. Er hat Sie gebeten, mich nach ihm zum Häuptling zu ernennen.

Er antwortete: "Das Amt eines Häuptlings ist notwendig, denn die Menschen müssen Häuptlinge haben, aber die Häuptlinge kommen in die Hölle.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hat eine Sekretärin namens Sijill.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Der Beamte, der die Sadaqah (Zakat) auf gerechte Weise sammelt, ist wie der, der auf Allahs Weg kämpft, bis er nach Hause zurückkehrt.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Jemand, der zu Unrecht eine zusätzliche Steuer (Sahib Maks) nimmt, wird nicht ins Paradies kommen.

Sahib Maks bedeutet jemand, der den Zehnten (von) Menschen (empfängt).

'Umar sagte: "Ich werde keinen Nachfolger ernennen, denn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat keinen Nachfolger ernannt. Wenn ich einen Nachfolger ernenne (was ich tun kann), dann hat Abu Bakr einen Nachfolger ernannt. Er Ibn 'Umar) sagte: "Ich schwöre bei Allah, er erwähnte niemanden außer dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und Abu Bakr. So lernte ich, dass er niemanden mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gleichsetzen würde, denn er ernannte keinen Nachfolger.

Wir pflegten den Treueid auf den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu leisten, um zu hören und zu gehorchen, und er sagte mir: "In dem, was ich fähig bin."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat niemals die Hand einer Frau berührt, aber er hat von ihr den Treueid empfangen. Als er von ihr den Treueid erhielt, gab sie ihn ihm, und er sagte: Geh, ich habe deinen Treueid empfangen.

der ein Gefährte war, berichtete, dass seine Mutter Zainab, die Tochter von Humain, zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging und sagte: "Gesandter Allahs, empfange den Treueid von ihm. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Er ist minderjährig. Dann wischte er sich den Kopf ab.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagt: "Wenn wir jemanden auf einen Verwaltungsposten ernennen und ihm eine Zulage geben, dann ist alles, was er darüber hinaus nimmt, untreues Handeln.

'Umar befahl mir, die Sadaqah (d.h. Zakat) zu holen. Als ich frei wurde, befahl er, mir die Zahlung dafür zu geben. Ich sagte: "Ich habe um Allahs willen gearbeitet. Er sagte: "Nehmt, was euch gegeben wurde, denn ich hatte zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) einen Verwaltungsposten inne, und er gab mir eine Bezahlung dafür.

Al-Mustawrid hörte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wer als Angestellter für uns handelt, muss eine Frau bekommen; wenn er keinen Knecht hat, muss er sich einen holen, und wenn er keine Wohnung hat, muss er sich einen holen.

Er sagte, dass Abu Bakr berichtete: Mir wurde gesagt, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer etwas anderes nimmt, ist untreu oder Dieb.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ernannte einen Mann von Azd namens Ibn al-Lutbiyayah (um Sadaqah zu sammeln). Der Überlieferer Ibn al-Sarh sagte: "Er beauftragte Ibn al-Utbiyyah, die Sadaqah zu sammeln. Als er zurückkehrte, sagte er: "Das ist für dich, und das ist mir als Geschenk gegeben worden." So stand der Prophet (صلى الله عليه وسلم) auf der Kanzel und nachdem er Allah gepriesen und gepriesen hatte, sagte er: "Was ist mit einem Sammler von Sadaqah los?" Wir schicken ihn (um Sadaqa zu holen), und als er zurückkommt, sagt er: Das ist für dich und das ist ein Geschenk, das mir gegeben wurde. Warum saß er nicht im Hause seines Vaters oder seiner Mutter und sah, ob es ihm gegeben werden würde oder nicht? Wer etwas davon nimmt, wird es unweigerlich am Tag der Auferstehung bringen, sei es ein Kamel, das rumpelt, ein Ochse, der brüllt, oder ein Schaf, das blökt. Dann hob er seine Arme, so dass wir sehen konnten, wo die Haare unter seinen Achseln wuchsen, und sagte: "O Allah, habe ich alle Informationen gegeben?" O Allah, habe ich alle Informationen gegeben?