Umm Al Hakam oder Duba'ah, die Töchter von Al Zibair bin 'Abd Al Muttalib, sagten: "Einige Kriegsgefangene wurden zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gebracht. Ich und meine Schwester Fatimah, die Tochter des Apostels Allahs (صلى الله عليه وسلم) gingen (zum Propheten) und beklagten uns bei ihm über unseren bestehenden Zustand. Wir baten ihn, uns einige Gefangene zu geben. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Waisen des Volkes, das in der Schlacht von Badr getötet wurde, kamen vor dich (und sie baten um die Gefangenen). Aber ich sage Ihnen etwas Besseres als das. Ihr solltet nach jedem Gebet dreiunddreißigmal "Allah ist der Größte" sagen, dreiunddreißigmal "Ehre sei Allah", dreiunddreißigmal "Lob sei Allah" und "Es gibt keinen Gott außer Allah allein, Er hat keinen Gefährten, das Königreich gehört Ihm und Ihm gebührt Lobpreis und Er hat Macht über alle Dinge." Der Überlieferant 'Ayyash sagte: "Sie waren Töchter des Onkels des Propheten (صلى الله عليه وسلم)."

Ibn A'bud sagte: 'Ali sagte zu mir: "Darf ich dir nicht von mir und Fathimah, der Tochter des Gesandten Allahs, erzählen? Sie war für ihn die größte Liebling seiner Familie." Ich sagte "Ja". Er sagte: "Sie zog den Schleifstein mit ihrer Hand so sehr, dass es ihre Hand berührte, sie trug Wasser in einem Wassersack so sehr, dass es den oberen Teil ihrer Brust berührte, sie fegte das Haus so sehr, dass ihre Kleidung schmutzig wurde. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) erwarb einige Sklaven." Da sagte Ich: "Würdest du doch zu deinem Vater gehen und ihn um einen Sklaven bitten? Dann kam sie zu ihm und fand einige Leute, die mit ihm sprachen. Sie kehrte also zurück. Am nächsten Tag kam sie wieder. Er fragte (sie), was war dein Bedürfnis? Aber sie schwieg. Also sagte ich, ich informiere euch, Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم). Sie zog so viel Schleifstein, dass es ihre Hand beeinträchtigte, sie trug einen Wasserbeutel so sehr, dass er den oberen Teil ihrer Brust berührte. Als die Sklaven zu dir gebracht wurden, bat ich sie, zu dir zu kommen und dich um einen Sklaven zu bitten, um sie von der Anstrengung zu befreien, die sie erleidet." Er sagte: "Fürchte Allah, Fathimah, und erfülle die Pflicht deines Herrn und tue die Arbeit deiner Familie." Wenn du zu Bett gehst, sag dreiunddreißigmal "Ehre sei Allah", dreiunddreißigmal "Gelobt sei Allah", vierunddreißigmal "Allah ist der Größte". Das ist hundertmal. Das wird für dich besser sein als ein Diener. Sie sagte: "Ich bin zufrieden mit Allah, dem Höchsten und mit seinem Gesandten (صلى الله عليه وسلم)."

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von 'Ali bin Hussain durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert. Diese Version fügt hinzu: "Er (der Prophet) hat ihr keinen Sklaven zur Verfügung gestellt."

Mujja'ah ging zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und bat ihn um das Blutgeld seines Bruders, den Banu Sadus von Banu Dhuhl getötet hatte.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hätte ich Blutgeld für einen Polytheisten bestimmt, hätte ich es für deinen Bruder bestimmt. Aber ich werde Ihnen eine Entschädigung für ihn geben. So schrieb der Prophet (صلى الله عليه وسلم) für ihn, dass ihm hundert Kamele gegeben werden sollten, die vom fünften Kamel erworben werden sollten, das von den Polytheisten von Banu Dhuhl genommen worden war. Also nahm er einen Teil von ihnen an, denn Banu Dhuhl nahm den Islam an.

Später bat er AbuBakr um sie und brachte ihm das Dokument des Propheten (صلى الله عليه وسلم). Also schrieb AbuBakr für ihn, dass er eintausendzweihundert Sa's aus der Sadaqah von al-Yamamah erhalten sollte; viertausend (sa's) Weizen, viertausend (sa's) Gerste und viertausend (sa's) (sa's) Datteln.

Der Text des Dokuments, das vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) für Mujja'ah geschrieben wurde, lautete wie folgt: "Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Barmherzigen. Dieses Dokument stammt von Muhammad, dem Propheten, an Mujja'ah ibn Mirarah von Banu Sulma. Ich habe ihm hundert Kamele von dem ersten Fünftel gegeben, die er von dem Polytheisten von Banu Dhuhl als Entschädigung für seinen Bruder erworben hat."

'Amir Al Sha'bi sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hatte einen besonderen Teil in der Beute, der Safi genannt wird. Das war eine Sklavin, wenn er wollte, oder eine Sklavin, wenn er wollte, oder ein Pferd, wenn er wollte. Er würde es wählen, bevor er das fünfte ausschaltet."

Ibn 'Awn sagte: "Ich fragte Muhammad nach dem Anteil des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und Safi. Er antwortete: "Ein Teil wurde für ihn zusammen mit den Muslimen genommen, auch wenn er nicht an der Schlacht teilgenommen hat, und Safi (ein besonderer Teil) wurde von der fünften vor allem genommen."

Qatadah sagte: "Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) an der Schlacht teilnahm, gab es für ihn einen besonderen Teil, den er dort nahm, wo er es wünschte. Safiyyah stammte aus diesem Teil. Als er aber selbst nicht an seinem Kampf teilnahm, wurde ihm ein Teil genommen, aber er hatte keine Wahl."

A'ishah sagte: "Safiyyah wurde nach dem Wort Safi (ein besonderer Teil des Propheten) benannt."

Anas bin Malik sagte: "Wir sind nach Khaibar gekommen. Wir haben die Eroberung der Festung (uns) geschenkt, ihm (dem Propheten) wurde die Schönheit von Safiyyah, der Tochter von Huyayy, erwähnt. Ihr Mann wurde (in der Schlacht) getötet und sie war eine Braut. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wählte sie für sich aus. Er kam mit ihr heraus, bis wir Sadd Al Sahba erreichten, wo sie geläutert wurde. Also lebte er mit ihr zusammen.

Anas bin Malik sagte: "Safiyyah fiel zuerst an Dihyat Al Kalbi, dann fiel sie an den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم).

Anas sagte: "Eine schöne Sklavin fiel nach Dihyah." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kaufte sie für sieben Sklaven. Dann übergab er sie Umm Sulaim, um sie zu schmücken und auf die Ehe vorzubereiten. Der Erzähler Hammad sagte, ich glaube, er sagte: "Safiyyah, die Tochter von Huyayy, sollte ihre Wartezeit in ihrem Haus (Umm Sulaims) verbringen."

Anas sagte: "Die Gefangenen wurden in Khaibar versammelt. Dihyah kam heraus und sagte: "Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم), gib mir ein Sklavenmädchen aus den Gefangenen." Er sagte: "Geh und nimm eine Sklavin. Er nahm Safiyyah, die Tochter von Huyayy. Da kam ein Mann zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "Du hast Safiyyah, die Tochter von Huyayy, die oberste Dame von Quraizah und Al Nadir, Dihyah gegeben? Dies entspricht der Version von Ya'qub. Dann lautet die vereinbarte Version: "Sie ist deiner würdig." Er sagte: "Rufen Sie ihn mit ihr. Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sie ansah, sagte er zu ihm: "Nimm ein weiteres Sklavenmädchen aus den Gefangenen. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befreite sie und heiratete sie.

Wir waren im Mirbad. Ein Mann mit zerzaustem Haar und einem Stück roter Haut in der Hand kam.

Wir sagten: Du scheinst ein Beduine zu sein. Er sagte: Ja. Wir sagten: Gib uns dieses Stück Haut in deine Hand. Er gab es uns dann und wir lasen es. Es enthielt den Text: "Von Muhammad, dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), zu Banu Zuhayr ibn Uqaysh. Wenn ihr bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, betet dar, zahlt Zakat, zahlt den fünften von der Beute und den Anteil des Propheten (صلى الله عليه وسلم) und seinen besonderen Teil (safi), dann werdet ihr unter dem Schutz Allahs und Seines Gesandten stehen."

Wir haben dann gefragt: Wer hat dieses Dokument für Sie geschrieben? Er antwortete: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم).

Ka'ab bin Malik, der zu denjenigen gehörte, deren Reue angenommen wurde, sagte: "Ka'ab bin Al Ashraf pflegte den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu satire und hetzte die Ungläubigen der Quraisch gegen ihn auf. Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nach Madeena kam, waren die Menschen dort vermischt, einige von ihnen waren Muslime und andere Polytheisten, die Götzen anbeteten, und einige waren Juden. Sie haben den Propheten (صلى الله عليه وسلم) und seine Gefährten verletzt. Da befahl Allah der Erhabene Seinem Propheten, Geduld und Vergebung zu zeigen. So offenbarte Allah über sie: "Und ihr werdet gewiss viel hören, was euch betrüben wird von denen, die das Buch vor euch empfangen." Als Ka'ab bin Al Ashraf sich weigerte, den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu verletzen, befahl der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Sa'd bin Mu'adh eine Bande zu schicken, um ihn zu töten. Er schickte Muhammad bin Maslamah und erzählte die Geschichte seiner Ermordung. Als sie ihn töteten, erschraken die Juden und der Polytheist. Am nächsten Tag kamen sie zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagten: "Unsere Gefährten wurden in der Nacht angegriffen und getötet." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) informierte sie über das, was Er sagen würde. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) rief sie dann zu sich, damit er eine Urkunde der Vereinbarung zwischen ihm und ihnen schreiben könne und sie die Bestimmungen erfüllen und davon absehen sollten, ihn zu verletzen. Dann schrieb er eine Urkunde der Übereinkunft zwischen ihm und ihnen und den Muslimen im Allgemeinen."

Ibn 'Abbas sagte: "Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) den Sieg über die Quraisch in der Schlacht von Badr hatte und nach Madeenah kam, versammelte er die Juden auf dem Markt von Banu Qainuqa und sagte: "O Gemeinde der Juden, nehmt den Islam an, bevor ihr eine Verletzung erleidet, wie die Quraisch erlitten haben." Sie sagten: "Muhammad, du sollst dich nicht täuschen, dass du einige Leute der Quariash getötet hast, die unerfahren waren und nicht wussten, wie man kämpft. Hättet ihr mit uns gekämpft, hättet ihr uns gekannt. Du hast noch nie Leute wie uns getroffen." Allah, der Erhabene, offenbarte dazu den folgenden Vers: "Sagt zu denen, die den Glauben ablehnen, bald werdet ihr verschwunden sein... Die eine Armee kämpfte für Allah, die andere gegen Allah."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn du einen Sieg über die Männer der Juden erringst, töte sie. Da sprang Muhayyisah über Shubaybah, einen Mann der jüdischen Händler. Er hatte enge Beziehungen zu ihnen. Dann tötete er ihn. Zu dieser Zeit hatte Huwayyisah (Bruder von Muhayyisah) den Islam noch nicht angenommen. Er war älter als Muhayyisah. Als er ihn tötete, schlug ihn Huwayyisah und sagte: "O Feind Allahs, ich schwöre bei Allah, du hast eine Menge Fett in deinem Bauch von seinem Besitz.

Abu Hurairah sagte: "Während wir in der Moschee waren, kam der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) heraus und sagte: "Kommt zu den Juden. Also gingen wir mit ihm raus und kamen zu ihnen." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand auf, rief sie zu sich und sagte: "Wenn ihr, die Gemeinschaft der Juden, den Islam annehmt, werdet ihr sicher sein." Sie sagten: "Du hast die Botschaft Abu Al Qasim gegeben." Der Apostel Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Akzeptiere den Islam, du wirst sicher sein". Sie sagten: "Du hast die Botschaft Abu Al Qasim gegeben." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Das habe ich beabsichtigt". Dann sagte er zum dritten Mal: "Wisse, dass das Land Allah und Seinem Gesandten gehört und ich beabsichtige, dich aus diesem Land zu vertreiben. Also, wenn jemand von euch Eigentum hat (er kann es nicht wegnehmen), muss er es verkaufen, sonst wisst, dass das Land Allah und Seinem Gesandten (صلى الله عليه وسلم) gehört."

AbdurRahman ibn Ka'b ibn Malik berichtete über die Autorität eines Mannes aus den Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم): Die Ungläubigen der Quraisch schrieben (einen Brief) an Ibn Ubayy und an diejenigen, die Götzen von al-Aws und al-Khazraj anbeteten, während der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu jener Zeit vor der Schlacht von Badr in Medina war.

(Sie schrieben): Du hast unserem Gefährten Schutz gewährt. Wir schwören bei Allah, ihr sollt gegen ihn kämpfen oder ihn vertreiben, oder wir werden mit voller Kraft zu euch kommen, bis wir eure Kämpfer töten und eure Frauen aneignen.

Als diese Nachricht Abdullah ibn Ubayy und diejenigen, die Götzen anbeteten, erreichte, versammelten sie sich mit ihm, um gegen den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu kämpfen.

Als diese Nachricht den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) erreichte, besuchte er sie und sagte: "Die Bedrohung durch die Quraisch für euch hat ihr Ende erreicht. Sie können keine Verschwörung gegen euch aushecken, die größer ist als das, was ihr selbst beabsichtigt habt, euch zu schaden. Bist du bereit, gegen deine Söhne und Brüder zu kämpfen? Als sie dies vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) hörten, zerstreuten sie sich. Dies erreichte die Ungläubigen der Quraisch.

Die Ungläubigen der Quraisch schrieben nach der Schlacht von Badr erneut (einen Brief) an die Juden: Ihr seid Männer der Waffen und Festungen. Du sollst gegen unseren Gefährten kämpfen, oder wir werden auf eine bestimmte Weise mit dir umgehen. Und nichts wird zwischen uns und die Fußkettchen eurer Frauen kommen. Als ihr Brief den Propheten (صلى الله عليه وسلم) erreichte, versammelten sie Banu an-Nadir, um den Vertrag zu brechen.

Sie sandten eine Botschaft an den Propheten (صلى الله عليه وسلم): Komm zu uns mit dreißig Männern von deinen Gefährten, und dreißig Rabbiner werden von uns herauskommen, bis wir uns an einem zentralen Ort treffen, wo sie dich hören werden. Wenn sie für dich Zeugnis ablegen und an dich glauben, werden wir an dich glauben. Der Erzähler erzählte dann die ganze Geschichte.

Als der nächste Tag kam, zog der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) am Morgen mit einer Armee hinaus und umzingelte sie.

Er sagte zu ihnen: "Ich schwöre bei Allah, ihr werdet keine Ruhe vor mir haben, bis ihr einen Vertrag mit mir abschließt." Aber sie weigerten sich, einen Vertrag mit ihm zu schließen. Er kämpfte daher noch am selben Tag gegen sie.

Als nächstes griff er am Morgen mit einer Armee die Banu Quraisch an und verließ Banu an-Nadir. Er bat sie, einen Vertrag zu unterzeichnen, und sie unterschrieben ihn.

Er wandte sich von ihnen ab und griff Banu an-Nadir mit einer Armee an. Er kämpfte mit ihnen, bis sie dem Ausschluss zustimmten. Die Banu an-Nadir wurden deportiert, und sie nahmen mit, was ihre Kamele tragen konnten, das heißt ihr Eigentum, die Türen ihrer Häuser und ihr Holz. Palmen waren ausschließlich dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) vorbehalten. Allah gab sie ihm und gab sie ihm als besonderen Teil.

Er (Allah), der Erhabene, sagte: "Was Allah Seinem Gesandten verliehen (und weggenommen) hat, dafür habt ihr weder mit Kamelkorps noch mit Kavallerie einen Feldzug unternommen." Er sagte: "Ohne zu kämpfen." So gab der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das meiste davon den Auswanderern und verteilte es unter ihnen; Und er teilte einen Teil davon unter zwei Männer von den Helfern, die bedürftig waren, und er teilte ihn unter keinen der Helfer außer diesen beiden. Der Rest überlebte als Sadaqah des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), die sich in den Händen der Nachkommen von Fatima (Allah sei mit ihr zufrieden) befindet.

Ibn 'Umar sagte: "Die Juden Al Nadir und Quraizah kämpften mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), so dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Banu Al Nadir vertrieb und den Quraizah erlaubte zu bleiben und sie zu begünstigen. Die Quraizah kämpfte danach (mit dem Propheten)." Also tötete er ihre Männer und teilte ihre Frauen, ihr Eigentum und ihre Kinder unter den Muslimen auf, mit Ausnahme einiger von ihnen, die mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in Verbindung standen. Er gab ihnen Schutz und später nahmen sie den Islam an. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) vertrieb alle Juden von Madeenah in Toto, Banu Qainuqa, sie waren das Volk von 'Abd Allah bin Salam, die Juden von Banu Harith und alle Juden, die in Madena wohnten.

Der Prophet kämpfte mit den Bewohnern von Khaybar, eroberte ihre Palmen und ihr Land und zwang sie, in ihren Festungen zu bleiben. So schlossen sie einen Friedensvertrag, der vorsah, dass Gold, Silber und Waffen an den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gehen sollten, und alles, was sie auf ihren Kamelen mitnahmen, ihnen gehören würde, unter der Bedingung, dass sie nichts verstecken und wegtragen würden. Wenn sie es täten, gäbe es keinen Schutz für sie und keinen Vertrag (mit den Muslimen).

Sie trugen einen Beutel von Huyayy ibn Akhtab weg, der vor der Schlacht von Khaybar gefallen war. Er nahm den Schmuck der Banu an-Nadir mit, als sie vertrieben wurden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) fragte Sa'yah: Wo ist die Geldbörse von Huyayy ibn Akhtab?

Er antwortete: "Der Inhalt dieses Geldbeutels wurde für Schlachten und andere Ausgaben ausgegeben. (Später) fanden sie die Geldbörse. Also tötete er Ibn Abul Huqayq, nahm ihre Frauen und Kinder gefangen und beabsichtigte, sie zu deportieren.

Sie sagten: "Muhammad, lass uns auf diesem Land arbeiten; Wir werden die Hälfte (der Ernte) haben, wie Sie wollen, und Sie werden die Hälfte haben. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte jeder seiner Frauen achtzig Wasqs Datteln und zwanzig Wasqs Weizen zu spenden.