Ich kam nach Medina, als eine Epidemie ausgebrochen war. Während ich mit 'Umar bin Al-Khattab zusammensaß, fuhr ein Trauerzug vorbei und die Menschen lobten den Verstorbenen. 'Umar sagte: "Es ist ihm bestätigt worden." Und ein weiterer Trauerzug zog vorbei und das Volk lobte den Verstorbenen. 'Umar sagte: "Es ist ihm bestätigt worden." Ein dritter (Trauerzug) zog vorbei und die Leute sprachen schlecht über den Verstorbenen. Er sagte: "Es ist ihm bestätigt worden." Ich (Abu Al-Aswad) fragte: "Oh Häuptling der Gläubigen! Was wurde bestätigt?" Er antwortete: "Ich sagte dasselbe, was der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gesagt hatte, das heißt: Wenn vier Personen die Frömmigkeit eines Muslims bezeugen, wird Allah ihm das Paradies gewähren." Wir fragten: "Wenn drei Personen seine Frömmigkeit bezeugen?" Er (der Prophet) antwortete: "Sogar drei." Dann fragten wir: "Wenn zwei?" Er antwortete: "Sogar zwei." Wir haben ihn nicht nach einem Zeugen gefragt.

Der Prophet (s) sagte: "Wenn ein treuer Gläubiger in seinem Grab sitzen muss, dann kommen (die Engel) zu ihm und er bezeugt, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah und Muhammad ist Allahs Gesandter. Und das entspricht Allahs Aussage: "Allah wird diejenigen, die glauben, fest halten mit dem Wort, das standhaft ist. (14.27).

Überliefert von Shu'ba:

Dasselbe wie oben und fügte hinzu: "Allah wird diejenigen, die glauben, fest halten ... (14,27) über die Bestrafung des Grabes offenbart wurde."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schaute auf die Menschen am Brunnen (dem Brunnen, in den die Leichen der in der Schlacht von Badr getöteten Heiden geworfen wurden) und sagte: "Habt ihr gefunden, was euer Herr euch versprochen hat?" Jemand sagte zu ihm: "Du sprichst Tote an." Er antwortete: "Du hörst nicht besser als sie, aber sie können nicht antworten."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sie erkennen jetzt, dass das, was ich ihnen zu sagen pflegte, die Wahrheit war." Und Allah sagte: "Wahrlich! Man kann weder die Toten hören lassen (d.h. ihnen nützen, und ebenso den Ungläubigen), noch kann man die Tauben hören lassen. (27.80).

'Aischa sagte, dass eine Jüdin zu ihr kam und die Strafe im Grab erwähnte und zu ihr sagte: "Möge Allah dich vor der Strafe des Grabes beschützen." Dann fragte Aischa den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) nach der Bestrafung des Grabes. Er sagte: "Ja, (es gibt) Strafe im Grab." 'Aisha fügte hinzu: "Danach sah ich Allahs Gesandten (صلى الله عليه وسلم) nie wieder, sondern suchte in jedem Gebet, das er betete, Zuflucht bei Allah vor der Strafe im Grab."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand einmal auf, hielt eine Predigt und erwähnte die Prüfung, die den Menschen im Grab bevorsteht. Als er das erwähnte, begannen die Muslime laut zu schreien.

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn (Allahs) Sklave in sein Grab gelegt wird und seine Gefährten zurückkehren und er sogar ihre Schritte hört, kommen zwei Engel zu ihm und lassen ihn sitzen und fragen: 'Was hast du über diesen Mann (d.h. Muhammad) gesagt?' Der gläubige Gläubige wird sagen: "Ich bezeuge, dass er Allahs Diener und Sein Gesandter ist." Dann werden sie zu ihm sagen: 'Sieh dir deinen Platz im Höllenfeuer an; Allah hat dir stattdessen einen Platz im Paradies gegeben." Er wird also seine beiden Plätze sehen.« (Qatada sagte: "Wir wurden informiert, dass sein Grab geräumig gemacht werden würde." Dann kehrte Qatada zur Erzählung von Anas zurück, der sagte;) Ein Heuchler oder Ungläubiger hingegen wird gefragt: "Was hast du über diesen Mann gesagt?" Er wird antworten: "Ich weiß es nicht; aber ich habe immer gesagt, was die Leute zu sagen pflegten.« So werden sie zu ihm sagen: "Weder hast du es gekannt noch hast du die Führung angenommen (indem du den Qur'an rezitiert hast)." Dann wird er einmal mit eisernen Hämmern geschlagen werden, dass er einen solchen Schrei aussendet, dass alle um ihn herum hören werden, außer Dschinn und Menschen. (Siehe Hadith Nr. 422).

Einmal ging der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nach Sonnenuntergang hinaus und hörte eine schreckliche Stimme und sagte: "Die Juden werden in ihren Gräbern bestraft."

(Von der Tochter von Khalid bin Sa id bin Al-'Asi), die sagte, dass sie den Propheten (صلى الله عليه وسلم) gehört hatte, der bei Allah Zuflucht vor der Strafe im Grab suchte.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte (Allah) anzurufen: "Allahumma ini a'udhu bika min 'adhabi-l-Qabr, wa min 'adhabi-nnar, wa min fitnati-l-mahya wa-lmamat, wa min fitnati-l-masih ad-dajjal. (O Allah! Ich suche bei euch Zuflucht vor der Strafe im Grab und vor der Strafe im Höllenfeuer und vor den Bedrängnissen von Leben und Tod und den Bedrängnissen von Al-Masih Ad-Dajjal."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging einmal an zwei Gräbern vorbei und sagte: "Sie (die Verstorbenen in diesen Gräbern) werden gefoltert, nicht um etwas Großes zu vermeiden." Und dann fügte er hinzu: "Ja, (sie werden für eine große Sünde bestraft), denn einer von ihnen pflegte mit Verleumdungen herumzulaufen, während der andere sich nie davor bewahrte, mit seinem Urin beschmutzt zu werden." (Ibn 'Abbas fügte hinzu): Dann nahm er ein grünes Blatt einer Dattelpalme) und spaltete es in zwei Stücke, befestigte ein Stück auf jedem Grab und sagte: "Möge ihre Strafe gemildert werden, bis diese (zwei Stücke) trocken sind."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn jemand von euch stirbt, wird ihm sein Platz sowohl am Morgen als auch am Abend gezeigt. Wenn er zu den Menschen des Paradieses gehört; ihm wird sein Platz darin gezeigt, und ob er aus dem Volk des Höllenfeuers stammt; ihm wird sein Platz darin gezeigt. Dann wird zu ihm gesagt: "Dies ist dein Platz, bis Allah dich am Tag der Auferstehung auferweckt."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn das Begräbnis fertig ist und die Menschen es auf ihre Schultern heben, dann, wenn der Verstorbene ein rechtschaffener Mensch ist, sagt er: 'Führe mich voran', und wenn er kein Rechtschaffener ist, dann sagt er: 'Wehe ihm! Wohin bringst du es (mich)?' Und seine Stimme ist für alles hörbar, außer für Menschen; und wenn sie es hörten, fielen sie bewusstlos nieder . "

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (p.b.u.h) sagte: "Jeder Muslim, dessen drei Kinder vor dem Alter der Pubertät gestorben sind, wird von Allah aufgrund Seiner Barmherzigkeit ihnen gegenüber das Paradies erhalten."

Als Ibrahim (der Sohn des Propheten) starb, sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Es gibt eine Amme für ihn im Paradies."

Allahs Gesandter (صلى الله عليه وسلم) (s) wurde nach den Kindern von (Mushrikeen) Heiden gefragt. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) antwortete: "Da Allah sie erschaffen hat, weiß Er auch, welche Art von Taten sie getan hätten."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wurde nach den Nachkommen der Heiden (Mushrikeen) gefragt; also sagte er: "Allah weiß, was für Taten sie getan hätten."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Jedes Kind wird mit einem wahren Glauben an den Islam geboren (d.h. niemanden außer Allah allein anzubeten) und seine Eltern konvertieren es zum Judentum oder Christentum oder Magianismus, wie ein Tier ein perfektes Tierbaby zur Welt bringt. Finden Sie es verstümmelt?«

Wann immer der Prophet (صلى الله عليه وسلم) das (Morgen-)Gebet beendete, wandte er sich uns an und fragte: "Wer von euch hatte letzte Nacht einen Traum?" Wenn also jemand einen Traum gesehen hatte, erzählte er ihn. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ma sha'a-llah" (Eine arabische Maxime, die wörtlich "Was Allah wollte" bedeutet und ein gutes Omen anzeigt.) Eines Tages fragte er uns, ob jemand von uns einen Traum gesehen habe. Wir verneinten. Der Prophet sagte: "Aber ich hatte (einen Traum) letzte Nacht gesehen, dass zwei Männer zu mir kamen, meine Hände ergriffen und mich in das Heilige Land (Jerusalem) brachten. Dort sah ich eine Person sitzen und eine andere mit einem eisernen Haken in der Hand stehen, der ihn in den Mund des ersteren schob, bis er den Kieferknochen erreichte, und dann eine Seite seiner Wange abriß und dann dasselbe mit der anderen Seite tat; In der Zwischenzeit normalisierte sich die erste Seite seiner Wange wieder, und dann wiederholte er die gleiche Operation noch einmal. Ich sagte: 'Was ist das?' Sie sagten mir, ich solle weitergehen, und wir gingen weiter, bis wir zu einem Mann kamen, der flach auf dem Rücken lag, und einem anderen Mann, der an seinem Kopf stand, einen Stein oder ein Stück Stein trug und den Kopf des Liegenden mit diesem Stein zerschmetterte. Wann immer er ihn traf, rollte der Stein weg. Der Mann holte ihn auf, und als er zu ihm zurückkehrte, war der zerquetschte Kopf wieder in seinen normalen Zustand zurückgekehrt und der Mann kam zurück und schlug ihn erneut (und so weiter). Ich sagte: 'Wer ist das?' Sie sagten mir, ich solle weitergehen; so gingen wir weiter und kamen an einem Loch vorbei, das wie ein Ofen aussah; mit einer schmalen Oberseite und einem breiten Boden, und das Feuer entzündete sich unter dem Loch. Wenn die Feuerflamme aufging, wurden die Menschen so weit emporgehoben, dass sie im Begriff waren, herauszukommen, und wenn das Feuer leiser wurde, stiegen die Menschen hinein, und es waren nackte Männer und Frauen darin. Ich sagte: 'Wer ist das?' Sie sagten mir, ich solle weitermachen. So gingen wir weiter, bis wir einen Fluss von Blut erreichten, in dem ein Mann war, und ein anderer Mann stand am Ufer mit Steinen vor sich, dem Mann gegenüber, der im Fluss stand. Wenn der Mann im Fluss herauskommen wollte, warf ihm der andere einen Stein in den Mund und zwang ihn, sich in seine ursprüngliche Position zurückzuziehen; und so warf ihm der andere, wenn er herauskommen wollte, einen Stein in den Mund, und er zog sich in seine ursprüngliche Stellung zurück. Ich fragte: 'Was ist das?' Sie sagten mir, ich solle weitergehen, und wir taten es, bis wir einen blühenden grünen Garten erreichten, in dem ein riesiger Baum stand und an dessen Wurzel ein alter Mann mit einigen Kindern saß. (Ich sah) Ein anderer Mann in der Nähe des Baumes mit Feuer vor sich und er zündete es an. Dann ließen sie mich (d. h. meine beiden Gefährten) auf den Baum klettern und ließen mich in ein Haus eintreten, das besser war, als ich es je gesehen habe. Darin befanden sich einige alte Männer und junge Männer, Frauen und Kinder. Dann holten sie mich aus diesem Haus heraus und ließen mich auf den Baum klettern und ließen mich in ein anderes Haus gehen, das besser und besser war (als das erste), in dem alte und junge Leute lebten. Ich sagte zu ihnen (d.h. zu meinen beiden Gefährten): 'Ihr habt mich die ganze Nacht herumschweifen lassen. Erzählen Sie mir alles, was ich gesehen habe.« Sie sagten: 'Ja. Was denjenigen betrifft, dessen Wange weggerissen wurde, so war er ein Lügner und er pflegte zu lügen, und die Leute berichteten diese Lügen in seiner Autorität, bis sie sich in der ganzen Welt verbreiteten. Er wird also bis zum Tag der Auferstehung so bestraft werden. Derjenige, dessen Kopf zerschmettert wurde, ist derjenige, dem Allah die Kenntnis des Qur'an gegeben hatte (d.h. er kannte ihn auswendig), aber er pflegte nachts zu schlafen (d.h. er rezitierte ihn damals nicht) und pflegte tagsüber nicht danach zu handeln (d.h. nach seinen Befehlen usw.). und so wird diese Strafe bis zum Tag der Auferstehung andauern. Und diejenigen, die man in dem Loch (wie im Ofen) sah, waren Ehebrecher (jene Männer und Frauen, die illegalen Geschlechtsverkehr begehen). Und diejenigen, die ihr im Fluss des Blutes saht, waren diejenigen, die mit Riba (Wucher) handelten. Und der alte Mann, der am Fuße des Baumes saß, war Abraham, und die kleinen Kinder um ihn herum waren die Nachkommen des Volkes. Und derjenige, der das Feuer entzündete, war Malik, der Torwächter des Höllenfeuers. Und das erste Haus, in das du gegangen bist, war das Haus der gemeinen Gläubigen, und das zweite Haus war das der Märtyrer. Ich bin Gabriel und das ist Michael. Heben Sie den Kopf.« Ich hob den Kopf und sah etwas wie eine Wolke über mir. Sie sagten: 'Das ist dein Platz.' Ich sagte: 'Lass mich meinen Platz betreten.' Sie sagten: 'Du hast noch ein Leben, das du noch nicht vollendet hast, und wenn du (diesen verbleibenden Teil deines Lebens) vollendet hast, wirst du an deinen Platz treten.' "

Aisha sagte: "Ich ging zu Abu Bakr (während seiner tödlichen Krankheit) und er fragte mich: 'In wie viele Gewänder war der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gehüllt?' Sie antwortete: "In drei Suhuliya-Stücken weißem Baumwolltuch, und es war weder ein Hemd noch ein Turban darunter." Abu Bakr fragte sie weiter: "An welchem Tag starb der Prophet?" Sie antwortete: 'Er starb am Montag.' Er fragte: 'Was ist heute?' Sie antwortete: 'Heute ist Montag.' Er fügte hinzu: "Ich hoffe, dass ich irgendwann zwischen heute Morgen und heute Abend sterben werde." Dann schaute er sich ein Kleidungsstück an, das er während seiner Krankheit trug, und es hatte einige Flecken von Safran. Dann sagte er: "Wasche mein Gewand und füge noch zwei weitere Gewänder hinzu und hülle mich darin." Ich sagte: 'Das ist abgenutzt.' Er sagte: "Ein lebender Mensch hat mehr Recht, neue Kleider zu tragen, als ein toter; das Leichentuch ist nur für den Eiter des Körpers.« Er starb erst in der Nacht zum Dienstag und wurde vor dem Morgen begraben."