Umm Salama sagte, sie habe den Propheten nie zwei aufeinanderfolgende Monate fasten sehen, außer Sha'ban und Ramadan. Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i und Ibn Majah überlieferten es.

'Ammar geb. Yasir sagte: "Derjenige, der an einem Tag fastet, an dem er zweifelt, hat Abul Qasim" (d.h. dem Propheten) ungehorsam gehorcht. Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i, Ibn Majah und Darimi haben es überliefert.

Ibn 'Abbas erzählte einem Wüstenaraber, der zum Propheten kam und sagte, er habe den Neumond gesehen, d.h. den Neumond des Ramadan. Er fragte ihn, ob er bezeuge, dass es keinen Gott außer Gott gebe, und er antwortete, dass er das tue. Dann fragte er, ob er bezeugt habe, dass Muhammad der Gesandte Gottes sei, und als er antwortete, dass er das tat, sagte er: "Bilal, verkünde den Menschen, dass sie morgen fasten müssen." Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa'i, Ibn Majah und Darimi überlieferten es.

Ibn 'Umar sagte, dass die Menschen versuchten, den Neumond zu sehen, und er informierte den Gesandten Gottes, dass er ihn gesehen hatte, also fastete er und befahl den Menschen, das Fasten einzuhalten." Abu Dawud und Darimi überlieferten es.

'A'isha sagte, dass der Gesandte Gottes die Tage in Sha'ban auf eine Weise zählte, wie er es in keinem anderen Monat praktizierte, und dann fastete, wenn er den Neumond des Ramadan sah. aber wenn das Wetter bewölkt war, zählte er dreißig Tage und fastete dann. Abu Dawud übertrug es.

Wir gingen hinaus, um die 'Umra zu verrichten, und als wir im Tal von Nakhla lagerten, versuchten wir, den Neumond zu sehen. Einige der Leute sagten, es sei drei Nächte alt, andere sagten, es sei zwei Nächte alt. Dann trafen wir Ibn 'Abbas und erzählten ihm, dass wir den Neumond gesehen hatten, aber dass einige der Leute sagten, er sei drei Nächte alt und andere, dass er zwei Nächte alt sei. Er fragte, in welcher Nacht wir es gesehen hätten, und als wir ihm sagten, dass wir es in dieser oder jener Nacht gesehen hätten, sagte er: "Gottes Bote hat es aufgeschoben bis zu der Zeit, wo es gesehen wird, also ist es als in der Nacht zu rechnen, in der du es gesehen hast." In einer Version sagte er: "Wir sahen den Neumond des Ramadan, als wir in Dhat 'Irq* waren, und wir schickten einen Mann zu Ibn 'Abbas, um ihn zu befragen. Er antwortete, dass der Gesandte Gottes gesagt habe: "Gott der Höchste hat es aufgeschoben, bis es gesehen wird, aber wenn das Wetter bewölkt ist, halte das Fasten ein, nachdem die volle Anzahl der Tage vergangen ist." *Dhat 'Irq war in der Nähe von Nakhla, also ist diese Version einfach ein wenig genauer als die andere darüber, wo sie sich befanden. Muslime haben es überliefert.

Anas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Nimm kurz vor Sonnenaufgang eine Mahlzeit, denn es ist ein Segen, zu dieser Zeit eine Mahlzeit zu nehmen." (Buchari und Muslim.)

'Amr b. al-'Wie der Gesandte Gottes berichtete, der sagte: "Der Unterschied zwischen unserem Fasten und dem des Volkes der Schrift besteht darin, kurz vor Sonnenaufgang zu essen." Muslime haben es überliefert.

Sahl berichtete, dass der Bote Gottes sagte: "Den Menschen wird es weiterhin gut gehen, solange sie das Fastenbrechen beschleunigen." * *Dies bezieht sich auf jeden Tag während des Ramadan und empfiehlt, das Fasten so früh wie gesetzlich zulässig zu brechen. (Buchari und Muslim.)

'Umar berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn die Nacht auf dieser Seite naht und der Tag sich auf jener Seite zurückzieht und die Sonne untergeht, hat derjenige, der fastet, die Zeit erreicht, sie zu brechen." (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira sagte, dass der Gesandte Gottes das ununterbrochene Fasten verboten habe, und als ein Mann sagte: "Du fastest ununterbrochen, Gesandter Gottes", antwortete er: "Wer von euch ist wie ich? In der Nacht gibt mir mein Herr zu essen und zu trinken." (Buchari und Muslim.)

Hafsa berichtete, dass der Bote Gottes sagte: "Wer nicht vor Sonnenaufgang seine Absicht zu fasten zum Ausdruck bringt, dem wird das nicht zugeschrieben." Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i und Darimi überlieferten es. Abu Dawud sagte, dass Ma'mar, az-Zubaidi, Ibn 'Uyaina und Yunus al-Aili, die es alle auf Zuhris Autorität erhielten, es nicht weiter zurückverfolgen als bis Hafsa.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn einer von euch die Aufforderung zum Gebet hört, während er ein Gefäß in der Hand hat, soll er es nicht ablegen, bis er seinen Trunk ausgetrunken hat." * *Dies wird so interpretiert, dass es sich auf das Morgengebet während des Ramadan bezieht, das Abu Dawud überliefert hat.

Er berichtete, dass der Gesandte Gottes gesagt habe, dass der Allerhöchste Gott gesagt habe: "Diejenigen meiner Diener, die am schnellsten ihr Fasten brechen, sind mir am liebsten." Tirmidhi überlieferte es.

Salman b. 'Amir berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn einer von euch sein Fasten bricht, soll er dies mit Daten tun, denn sie bringen Segen; Wenn er aber keines bekommen kann, soll er sein Fasten mit Wasser brechen, denn es reinigt." Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah und Darimi überlieferten es, aber nur Tirmidhi fügte hinzu, "denn sie geben Segen".

Anas sagte, dass der Prophet sein Fasten vor dem Gebet mit frischen Datteln zu brechen pflegte, aber wenn es keine frischen Datteln gab, trank er ein paar trockene Datteln, und wenn es keine trockenen Datteln gab, trank er einige Schlucke* Wasser.*Mirqat erklärt dies mit drei Bissen, aber "drei" kommt im Text nicht vor. Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten sie, wobei Tirmidhi sagte, dass dies eine hasan gharib Tradition ist.

Zaid geb. Khalid berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wer jemandem, der gefastet hat, etwas gibt, damit er sein Fasten brechen kann, oder wer einen Kämpfer ausrüstet, wird eine Belohnung erhalten, die seiner entspricht." Baihaqi überlieferte es in Shu'ab al-iman und Muhyi as-sunna, der sagte, es sei sahih, in Sharh as-sunna.

Ibn 'Umar erzählte, dass der Prophet beim Fastenbrechen sagte: "Der Durst ist verschwunden, die Arterien sind feucht und die Belohnung ist sicher, wenn Gott will." Abu Dawud übertrug es.

Mu'adh b. Zuhra erzählte, dass der Prophet, als er sein Fasten brach, sagte: "O Gott, für dich habe ich gefastet, und mit deiner Fürsorge habe ich mein Fasten gebrochen." Abu Dawud überlieferte es in Wandform.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Religion wird weiterhin vorherrschen, solange die Menschen sich beeilen, das Fasten zu brechen, denn die Juden und die Christen zögern es." Abu Dawud und Ibn Majah überlieferten es.