Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn einer von euch ein gutes Bekenntnis zum Islam ablegt, wird jede gute Tat, die er tut, zehn- bis siebenhundertfach für ihn aufgezeichnet werden, und jede böse Tat, die er tut, wird so aufgezeichnet werden, bis er Gott begegnet." (Buchari und Muslim.)

Abu Umama berichtete, dass ein Mann den Gesandten Gottes fragte, was Glaube sei, worauf er antwortete: "Wenn deine gute Tat dir gefällt und deine böse Tat dich betrübt, bist du ein Gläubiger." Dann fragte er, was Sünde sei, und erhielt die Antwort: "Wenn du eine bedrängende Sünde hast, gib sie auf." Ahmad übermittelte es.

Ich wandte mich an den Gesandten Gottes und fragte: "Wer ist in dieser Angelegenheit mit dir verbunden, Gesandter Gottes?" Er antwortete: "Sowohl Freier als auch Sklave." Ich fragte, was der Islam sei, und er antwortete: "Angenehme Sprache und die Bereitstellung von Essen." Ich fragte, was Glaube sei, und er antwortete: "Ausdauer und Güte." Ich fragte, welcher Aspekt des Islam am vorzüglichsten sei, und er antwortete, dass er in ihm zu sehen sei, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher seien. Ich fragte, welcher Aspekt des Glaubens am vorzüglichsten sei, und er antwortete, dass es eine gute Gesinnung sei. Ich fragte, was das Besondere am Gebet sei, und er antwortete, es bestehe darin, lange Zeit in Demut zu stehen. Ich fragte ihn, welcher Aspekt der Auswanderung (Hidschra) am vorzüglichsten sei, und er antwortete: "Aufgeben (an tahjura), was dein Herr verabscheut." Ich fragte, welcher Aspekt des Dschihad am besten sei, und er antwortete, dass es der Fall sei, wenn das Ross eines Mannes verwundet und sein Blut vergossen werde. Ich fragte ihn, welche Stunde die schönste sei, und er antwortete, es sei gegen Ende des dunkelsten Teils der Nacht. Ahmad übermittelte es.

Mu'adh b. Jabal sagte, er habe den Gesandten Gottes sagen hören: "Wer seinem Herrn begegnet, ohne etwas mit Ihm zu tun zu haben, die fünf Gebetszeiten eingehalten und während des Ramadan gefastet hat, dem wird vergeben werden." Mu'adh fragte, ob er ihnen nicht die gute Nachricht überbringen solle, aber ihm wurde gesagt, er solle sie weitermachen lassen, um gute Werke zu tun. Ahmad übermittelte es.

Er sagte auch, dass er den Propheten fragte, was der vorzüglichste Aspekt des Glaubens sei, und die Antwort erhielt: "Dass du um Gottes willen lieben, um Gottes willen hassen und deine Zunge gebrauchen sollst, um von Gott zu sprechen." "Was noch, Bote Gottes?" fragte er, und man sagte ihm, "dass du es gerne hättest, dass andere Menschen haben, was du selbst magst, und dass sie nicht mögen, was du selbst nicht magst." Ahmad übermittelte es.

"Diejenigen, die nicht einen anderen Gott zusammen mit Gott anrufen oder jemanden töten, den Gott ohne gerechten Grund für unverletzlich erklärt hat, oder Unzucht begehen..." 1 (Buchari und Muslim.) 1 Quran, xxv, 68.

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die größten Sünden sind die Verbindung anderer Gegenstände der Anbetung mit Gott, der Ungehorsam gegenüber den Eltern, der Mord und der vorsätzliche Meineid (al-yamin al-ghamus)." Bukhari übertrug es. In Anas' Version heißt es "falscher Zeuge"* (shahadat al-zur) anstelle von "vorsätzlichem Meineid". (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Meide die sieben schädlichen Dinge." Als seine Zuhörer fragten: "Was sind sie, Gesandter Gottes?", antwortete er: "Alles mit Gott in Verbindung bringen, Zauberei, jemanden töten, den Gott ohne gerechten Grund für unverletzlich erklärt hat, Wucher verschlingen, das Eigentum einer Waise verzehren, umkehren, wenn das Heer vorrückt, und keusche Frauen verleumden, die gläubig, aber indiskret sind." (Buchari und Muslim.)

Er berichtete auch, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand Unzucht begeht, ist er kein Gläubiger, wenn jemand stiehlt, ist er kein Gläubiger, wenn jemand Wein trinkt, ist er kein Gläubiger, wenn jemand Plünderungen macht, derentwegen die Menschen ihre Augen auf ihn richten, ist er kein Gläubiger, und wenn einer von euch betrügt, ist er kein Gläubiger; Also hütet euch, seid vorsichtig!" (Buchari und Muslim.) Die Version von Ibn 'Abbas lautet: "Wenn jemand einen Mord begeht, ist er kein Gläubiger." 'Ikrima sagte, dass er Ibn 'Abbas fragte, wie man ihm den Glauben entreißen könne, und er antwortete: "So (indem er seine Finger verschränkt und sie dann wieder trennt), aber wenn er Buße tut, wird er so zu ihm zurückkehren", und er verschränkte seine Finger. Aba 'Abdallah1 sagte, dass ein solcher Mensch kein vollkommener Gläubiger ist und das Licht des Glaubens nicht besitzt. Dies ist die Formulierung von Bukhari.1 d.h. 'Ikrima, Abu Abdullah ist sein Kunya.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Es gibt drei Anzeichen für einen Heuchler." Muslim fügte hinzu: "Auch wenn er fastet, betet und behauptet, dass er ein Muslim ist." Danach sagten sowohl Bukhari als auch Muslim: "Wenn er spricht, lügt er, wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es, und wenn man ihm vertraut, verrät er sein Vertrauen."

Wenn man ihm vertraut, verrät er sein Vertrauen, wenn er redet, lügt er, wenn er einen Bund schließt, handelt er verräterisch, und wenn er sich streitet, weicht er von der Wahrheit ab." (Buchari und Muslim.)

Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der Heuchler ist wie ein Schaf, das zwischen zwei Herden hin und her geht und sich einmal der einen, der anderen zuwendet." Muslime haben es überliefert.

Safwan b. 'Assal erzählte, wie ein Jude, als er zu seinem Freund sagte: "Lass uns zu diesem Propheten gehen", zu ihm sagte: "Sag nicht 'Prophet', denn wenn er dich hörte, würde er sehr zufrieden sein." 1 Sie gingen zum Gesandten Gottes und fragten ihn nach neun klaren Zeichen. Der Bote Gottes sagte: "Verbinde nichts mit Gott. stiehlt nicht, begeht keine Unzucht, tötet niemanden, den Gott ohne gerechten Grund für unverletzlich erklärt hat, bringt einen Unschuldigen nicht vor einen Herrscher, damit er ihn tötet, wendet keine Magie an, verschlingt keinen Wucher, verleumdet keine keusche Frau, wendet euch nicht auf der Flucht an dem Tag, an dem das Heer marschiert, und, was euch Juden besonders betrifft, bricht den Sabbat nicht." Er sagte, dass sie daraufhin seine Hände und Füße küssten und sagten: "Wir bezeugen, dass du ein Prophet bist." Er fragte: "Was hindert euch, mir zu folgen?", worauf sie antworteten: "David hat zu seinem Herrn gebetet, dass Propheten nie aufhören mögen, aus seinen Nachkommen hervorzugehen, und wir fürchten, dass die Juden uns töten werden, wenn wir euch folgen." Tirmidhi, Aba Dawud und Nasa'i überlieferten sie.1 Lit. "Er hätte vier Augen."

keine Belästigung von jemandem, der sagt, es gebe keinen Gott außer Gott, der ihn weder wegen einer Sünde zum Ungläubigen erklärt, noch ihn wegen einer Handlung aus dem Islam ausschließt; Der Dschihad dauert an, von der Zeit an, als Gott mich gesandt hat, bis der letzte dieses Volkes mit dem Dajjal kämpft und weder durch die Tyrannei eines tyrannischen Herrschers noch durch die Gerechtigkeit eines Gerechten annulliert wird. und den Glauben an Gottes Ratschlüsse." Abu Dawud übertrug es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn ein Diener Gottes Unzucht begeht, weicht der Glaube von ihm, und es ist so etwas wie eine Markise über seinem Haupt; Aber wenn er diese Handlung aufgibt, kehrt der Glaube zu ihm zurück." Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten es.

Der Bote Gottes empfahl mir zehn Dinge, indem er sagte: "Verbinde nichts mit Gott, auch wenn du deswegen getötet und verbrannt wirst; Seid euren Eltern gegenüber nicht ungehorsam, auch wenn sie euch befehlen, eure Familie und euren Besitz zu verlassen; Vernachlässige nicht absichtlich, ein vorgeschriebenes Gebet zu befolgen, denn wer es absichtlich vernachlässigt, ein vorgeschriebenes Gebet zu befolgen, dem wird der Schutz Gottes genommen; Trinkt keinen Wein, denn er ist der Anfang aller Greuel. vermeidet Taten des Ungehorsams, denn ihretwegen kommt Gottes Zorn herab; Hüte dich davor, vor der Kampflinie davonzulaufen, auch wenn das Volk umkommt: Wenn Menschen vom Tod getroffen werden, wenn du unter ihnen bist, bleibe, wo du bist; geben Sie für Ihre Kinder aus Ihren Mitteln aus; Verzichten Sie nicht darauf, die Rute beim Training zu verwenden; und sie dazu bringen, Gott zu fürchten." Ahmad übermittelte es.

Hudhaifa sagte: "Heuchelei existierte nur zur Zeit des Gesandten Gottes, während es heute nur Unglauben und Glauben gibt." Bukhari übertrug es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gott vergibt meinem Volk die bösen Eingebungen, die in ihnen aufsteigen, solange sie nicht danach handeln oder darüber sprechen." (Buchari und Muslim.)

Er sagte, dass einige der Gefährten des Gesandten Gottes zum Propheten kamen, um ihn zu konsultieren, und sagten: "Wir haben Gedanken, über die keiner von uns zu sprechen wagt." Er fragte: "Habt ihr das erlebt?" Und als sie antworteten, dass sie es erlebt hatten, sagte er: "Das ist klarer Glaube." Muslime haben es überliefert.

Er berichtete auch, dass der Bote Gottes sagte: "Der Teufel kommt zu einem von euch und sagt: 'Wer hat das erschaffen? Wer hat das erschaffen?' und sogar sagen: 'Wer hat deinen Herrn erschaffen?' "Wenn er diese Länge erreicht hat, sollte der Mensch Zuflucht bei Gott suchen und aufhören, darüber nachzudenken." (Buchari und Muslim.)