Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gott hat dem Menschen seinen Anteil an Unzucht verordnet, den er unweigerlich begehen wird. Die Unzucht des Auges besteht im Schauen und der Zunge im Sprechen. Die Seele wünscht und begehrt, und die Geschlechtsteile stimmen damit überein oder lehnen es ab." (Buchari und Muslim.) In einer Version von Muslim sagte er: "Der Anteil des Menschen an der Unzucht, den er unvermeidlich begehen wird, ist ihm bestimmt. Die Unzucht der Augen besteht im Schauen, der Ohren im Hören, der Zunge im Sprechen, der Hand in der Gewalt und des Fußes im Gehen. Das Herz lüstet und wünscht, und die Geschlechtsteile stimmen damit überein oder lehnen es ab."

'Imran b, Husain erzählte von zwei Männern aus Muzaina, die sagten: "Gesandter Gottes, sage uns, ob das, was die Menschen heute tun und wofür sie kämpfen, etwas ist, das für sie bestimmt und zuvor für sie bestimmt ist, oder ob es etwas ist, das ihr Prophet ihnen gebracht hat, mit dem sie konfrontiert werden und das für sie verbindlich geworden ist." Er antwortete: "Nein, es ist etwas, das für sie bestimmt und zuvor für sie bestimmt ist." Die Bestätigung dafür findet sich in Gottes Buch, wo es heißt: "Durch eine Seele und Ihn, der sie geformt und ihr ihre Bosheit und ihre Frömmigkeit eingepflanzt hat." 1 Muslim überlieferte es.1 Quran, xci, 7f.

Ich sagte dem Boten Gottes, dass ich als junger Mann Angst hatte, Unzucht zu begehen, und dass ich keine Mittel hätte, um eine Frau zu heiraten. (Es war, als ob er um Erlaubnis bat, sich zum Eunuchen machen zu lassen.) Er gab mir keine Antwort, also wiederholte ich, was ich gesagt hatte, aber er gab mir keine Antwort. Ich wiederholte es noch einmal, aber er gab mir keine Antwort. Ich wiederholte es noch einmal, und der Prophet sagte: "Abu Huraira, die Feder hat alles geschrieben, was sie über dein Schicksal zu schreiben hat, also mach dich deswegen zum Eunuchen oder lass die Dinge so, wie sie sind." Bukhari überlieferte sie.1 Wörtl. "die Feder trocknete aus".

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Herzen aller Menschen sind zwischen zwei Fingern des Barmherzigen, als wären sie ein Herz, das Er nach Belieben dreht." Da sprach der Bote Gottes: "O Gott, der du die Herzen wendest, wende unsere Herzen deinem Gehorsam zu!" Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Jeder wird als Muslim geboren, aber seine Eltern machen ihn zu einem Juden, einem Christen oder einem Magier; So wie ein Tier ganz geboren wird. Findest du einige unter ihnen, die verstümmelt wurden?" Dann sagte er: "Gottes Vorbild, nach dem Er die Menschheit geformt hat. Es gibt keine Veränderung von Gottes Schöpfung. Das ist die wahre Religion." 1 (Buchari und Muslim.) 1. Quran, xxx, 30. Es ist nicht ganz klar, ob diese Worte vom Propheten oder von Abu Huraira rezitiert wurden.

Der Bote Gottes stand unter uns auf und machte fünf Aussagen: "Gott schläft nicht, weil es unschicklich ist, dass er das tut; Er senkt die Waage und hebt sie an; die Taten, die in der Nacht verübt wurden, werden Ihm vorgetragen, bevor die Taten des Tages vollbracht sind; die Taten, die am Tage vor den Taten der Nacht vollbracht sind; Sein Schleier ist Licht, und wenn Er ihn entfernen würde, würde Seine Majestät seine ganze Schöpfung verbrennen, die Sein Blick erreicht hat." Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gottes Hand ist voll, unvermindert von allen Ausgaben, reich Tag und Nacht. Hast du gesehen, was Er ausgegeben hat, seit Er den Himmel und die Erde erschaffen hat, denn das, was Seine Hand hält, hat nicht abgenommen? Sein Thron war auf dem Wasser und in seiner Hand die Waagleiter, die er senkt und hebt." (Buchari und Muslim.) Eine Version von Muslimen sagt: "Gottes rechte Hand ist voll." Ibn Numair sagte: "Satt und Tag und Nacht Segen ausgießend, durch nichts vermindert."

Er berichtete auch, dass der Bote Gottes, als er über die Nachkommen der Polytheisten befragt wurde, sagte: "Gott weiß am besten, was sie taten." (Buchari und Muslim.)

'Ubada b. as-Samit berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Das erste, was Gott erschuf, war die Feder. Er befahl ihr, zu schreiben, und als sie Ihn fragte, was sie schreiben sollte, sagte Er ihr, sie solle schreiben, was verordnet war, und so schrieb sie, was geschehen war und was geschehen würde bis in alle Ewigkeit." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dass es sich um eine Tradition handelt, deren Isnad Gharib ist.

Muslim geb. Yasar sagte, als 'Umar b. al-Khattab über den Vers befragt wurde: "Als euer Herr ihre Nachkommen vom Rücken der Kinder Adams nahm..." 1 Er antwortete, er habe den Boten Gottes sagen hören, als er danach befragt wurde: "Gott schuf Adam, dann fuhr er mit seiner rechten Hand über seinen Rücken und gebar daraus seine Nachkommen, indem er sprach: Diese habe ich für das Paradies geschaffen, und sie werden die Taten denen tun, die ins Paradies kommen. Dann fuhr er sich mit der Hand über den Rücken und gebar daraus seine Nachkommen und sprach: 'Diese habe ich für die Hölle erschaffen, und sie werden die Taten derer tun, die in die Hölle kommen'." Ein Mann fragte: "Was nützt es, etwas zu tun, Gesandter Gottes?", worauf der Gesandte Gottes antwortete: "Wenn Gott einen Menschen für das Paradies erschafft, beschäftigt Er ihn damit, die Taten derer zu tun, die ins Paradies kommen werden, so dass seine letzte Handlung vor dem Tod eine der Taten derer ist, die ins Paradies kommen. wofür Er ihn ins Paradies bringen wird. Wenn Er aber einen Menschen für die Hölle erschafft, dann beschäftigt Er ihn damit, die Taten derer zu vollbringen, die in die Hölle kommen werden, so dass seine letzte Handlung vor dem Tod eine der Taten derer ist, die in die Hölle kommen, wofür Er ihn in die Hölle bringen wird." Malik, Tirmidhi und Abu Dawud haben es übermittelt.

Der Bote Gottes kam mit zwei Büchern in den Händen heraus und fragte: "Weißt du, was diese beiden Bücher sind?" Wir antworteten: "Nein, Gesandter Gottes, es sei denn, du sagst es uns." Von dem in seiner rechten Hand sagte er: "Dies ist ein Buch vom Herrn des Universums, das die Namen derer enthält, die ins Paradies kommen werden, sowie die Namen ihrer Väter und ihrer Stämme. Es ist bis auf den letzten Mann vollendet, so dass es niemals eine Zunahme oder Verminderung ihrer Zahl geben wird." Von dem in seiner linken Hand sagte er dann: "Dies ist ein Buch vom Herrn des Universums, das die Namen derer enthält, die in die Hölle kommen werden, sowie die Namen ihrer Väter und ihrer Stämme. Es ist bis auf den letzten Mann vollendet, so dass es niemals eine Zunahme oder Verminderung ihrer Zahl geben wird." Seine Gefährten fragten: "Was nützt es denn, Gesandter Gottes, etwas zu tun, wenn die Sache bereits entschieden ist?" Er antwortete: "Folgt einem rechten Weg und haltet euch so nah wie möglich daran, denn die letzte Handlung eines Menschen, der ins Paradies gehen soll, wird eine Handlung sein, die denen angemessen ist, die ins Paradies gehen, ganz gleich, was er getan haben mag; Aber die letzte Handlung von jemandem, der in die Hölle kommt, wird eine Handlung sein, die für diejenigen angemessen ist, die in die Hölle kommen, ganz gleich, was er getan haben mag." Da machte der Bote Gottes eine Geste mit seinen Händen, warf die Bücher weg und sagte: "Dein Herr hat alles über die Menschheit entschieden; Ein Teil wird im Paradies sein und ein Teil im Feuer." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Khizama erzählte, dass sein Vater den Gesandten Gottes fragte: "Sag mir, ob Zaubersprüche, die wir anrufen, Medizin, die wir anwenden, und Vorsicht, die wir walten lassen, irgendetwas abwenden können, was Gott verfügt hat." Er antwortete: "Sie sind ein Teil von Gottes Ratschluss." Ahmad, Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten ihn.

Gottes Bote kam zu uns, als wir über Gottes Ratschluss stritten. Er wurde wütend, und sein Gesicht wurde so rot, daß es aussah, als ob Granatapfelkerne auf seinen Wangen aufgeplatzt wären. Dann sagte er: "Ist es das, was dir befohlen wurde, oder bin ich zu diesem Zweck zu dir gesandt worden? Eure Vorgänger sind nur umgekommen, als sie über diese Frage gestritten haben. Ich beschwöre dich, ich beschwöre dich, nicht darüber zu streiten." Tirmidhi überlieferte es, und Ibn Majah überlieferte etwas Ähnliches von 'Amr b. Shu'aib von seinem Vater von seinem Großvater.

Abu Musa berichtete, dass er den Gesandten Gottes sagen hörte: "Gott erschuf Adam aus einer Handvoll, die er von der ganzen Erde nahm; So sind die Kinder Adams nach der Erde, einige rot, einige weiß, einige schwarz, einige eine Mischung, auch glatt und rauh, böse und gut." Ahmad, Tirmidhi und Abu Dawud haben es übermittelt.

'Abdallah b. 'Amr berichtete, dass er Gottes Gesandten sagen hörte: "Gott erschuf Seine Geschöpfe in der Finsternis und warf etwas von Seinem Licht auf sie. Diejenigen, auf die etwas von diesem Licht fällt, werden Führung haben, aber diejenigen, die von ihm übersehen werden, werden in die Irre gehen. Darum sage ich, dass die Feder nicht mehr zu schreiben hat über Gottes Erkenntnis." Ahmad und Tirmidhi haben es übermittelt.

Anas berichtete, dass Gottes Bote oft sagte: "O Du, der du die Herzen umwendest, richte mein Herz in deiner Religion." Anas sagte: "Prophet Gottes, fürchtest du dich um uns, die wir an dich und an deine Botschaft glauben?" Er antwortete: "Ja. Die Herzen sind zwischen zwei Fingern Gottes, und Er dreht sie um, wie Er will." Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten es.

Abu Musa berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Das Herz ist wie eine Feder in der Wüste, die von den Winden immer wieder gedreht wird." Ahmad übermittelte es.

er muss bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Gott und dass ich Gottes Bote bin, den er mit der Wahrheit gesandt hat; Er muss an den Tod und an die Auferstehung nach dem Tod glauben; und er muss an den göttlichen Ratschluss glauben." Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten es.

Ibn 'Abbas berichtete, dass Gottes Gesandter sagte: "Es gibt zwei Klassen in meinem Volk, die keinen Anteil am Islam haben, die Murji'a und die Qadariya." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.

Ich hörte Gottes Boten sagen: "Einige von meinem Volk werden verschlungen werden, andere werden verwandelt werden. Das wird unter denen geschehen, die Gottes Ratschluss für falsch erklären." Abu Dawud überlieferte es und Tirmidhi überlieferte etwas Ähnliches.