Glaube
كتاب الإيمان
Kapitel : Bestätigung der Strafe im Grab - Abschnitt 1
'Abdallah b. 'Umar berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn einer von euch stirbt, wird ihm morgens und abends seine Wohnung unter den Bewohnern des Paradieses gezeigt werden, wenn er einer von ihnen sein soll; Soll er aber einer der Bewohner der Hölle sein, so wird man ihm seine Wohnung unter ihnen zeigen. Man wird ihm sagen, dass dies seine Wohnung ist, zu der Gott ihn am Tag der Auferstehung endlich auferwecken wird." (Buchari und Muslim.)
'A'isha erzählte von einer Jüdin, die sie besuchte und die Strafe im Grab erwähnte und hinzufügte: "Möge Gott dich vor der Strafe des Grabes bewahren!" 'A'isha fragte den Gesandten Gottes nach diesem Thema und er sagte: "Ja, die Strafe im Grab ist real." 'A'isha sagte: "Danach sah ich nicht mehr einen Gesandten Gottes, der ein Gebet verrichtete, ohne Gottes Schutz vor der Strafe im Grab zu suchen." (Buchari und Muslim.)
Als wir den Boten Gottes begleiteten, der auf einer Maulesel in einem Garten ritt, der dem B. an-Najjar gehörte, scheute das Tier ihn und hätte ihn fast vom Platz genommen. Es traf sich, dass es dort fünf oder sechs Gräber gab, und so fragte er, ob jemand wüsste, wer darin begraben sei. Ein Mann antwortete, dass er das tue, und als er gefragt wurde, wann sie gestorben seien, sagte er, es sei in der Zeit gewesen, als die Menschen Polytheisten waren. Dann sagte der Prophet: "Diese Menschen werden in ihren Gräbern bedrängt, und wenn ihr nicht aufhören würdet zu begraben, würde ich Gott bitten, euch die Strafe im Grab hören zu lassen, die ich höre." Dann wandte er sich zu uns um und sagte: "Sucht Zuflucht bei Gott vor der Strafe des Feuers." Sie sagten: "Wir suchen Zuflucht bei Gott vor der Strafe des Feuers." Er sagte: "Sucht Zuflucht bei Gott vor der Strafe im Grab." Sie sagten: "Wir suchen Zuflucht bei Gott vor der Strafe im Grab." Er sagte: "Sucht Zuflucht bei Gott vor offenen und geheimen Prüfungen." Sie sagten: "Wir suchen Zuflucht bei Gott vor offenen und geheimen Prüfungen." Er sagte: "Sucht Zuflucht bei Gott vor der Prüfung von ad-Dajjal!" Sie sagten: "Wir suchen Zuflucht bei Gott vor der Prüfung von ad-Dajjal." Muslime haben es überliefert.
Kapitel : Bestätigung der Strafe im Grab - Abschnitt 2
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn der Tote begraben wird, kommen zwei schwarze und blaue Engel, einer namens al-Munkar und der andere an-Nakir, zu ihm und fragen ihn, was er über diesen Mann denkt. Wenn er gläubig ist, antwortet er: 'Er ist der Diener und Gesandte Gottes. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Gott und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.' Sie sagen, sie hätten gewusst, dass er es sagen würde. Dann wird ihm in seinem Grab ein Raum von 4900 Quadratellen gemacht, er wird für ihn erleuchtet, und er soll schlafen. Er wird dann den Wunsch äußern, zu seiner Familie zurückzukehren, um es ihnen zu sagen, aber man wird ihm sagen, er solle schlafen wie ein frisch Verheirateter, der nur von dem ihm liebsten Mitglied seiner Familie geweckt wird, bis Gott ihn von seiner Ruhestätte auferweckt. Aber wenn er ein Heuchler ist, wird er sagen: "Ich habe Männer gehört, die ihren Glauben zum Ausdruck gebracht haben, und ich habe denselben Glauben, aber ich weiß es wirklich nicht." Sie werden ihm sagen, dass sie wussten, dass er es sagen würde; Dann wird der Erde befohlen werden, auf Ihn einzudringen, und sie wird dies tun. Seine Rippen werden zusammengedrückt werden, und er wird dort bleiben und Strafe erleiden, bis Gott ihn von seiner Ruhestätte auferweckt." Tirmidhi überlieferte es.
Al-Bara' b. 'Azib berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Zwei Engel werden zu ihm kommen, ihn aufrichten lassen und ihn fragen, wer sein Herr ist, worauf er antworten wird, dass sein Herr Gott ist. Sie werden ihn fragen, was seine Religion ist, und er wird antworten, dass seine Religion der Islam ist. Sie werden ihn nach diesem Mann fragen, der auf eine Mission unter sein Volk gesandt wurde, und er wird antworten, dass er der Bote Gottes ist. Sie werden ihn fragen, was ihn darauf aufmerksam gemacht hat, und er wird antworten, dass er Gottes Buch gelesen hat, daran geglaubt und es für wahr gehalten hat, was durch Gottes Worte bestätigt wird: "Gott setzt die Gläubigen auf mit dem Wort, das fest steht1..." Dann wird ein Ausrufer vom Himmel rufen: "Mein Knecht hat die Wahrheit gesprochen, also mach ihm ein Bett aus dem Paradies bereit, kleide ihn aus dem Paradies und öffne ihm eine Tür ins Paradies." Dann wird ihm eine Tür zum Paradies geöffnet werden, etwas von seiner Luft und seinem Duft wird zu ihm kommen, und es wird ihm darin ein Raum geschaffen, so weit das Auge reicht." Er erwähnte auch den Tod des Ungläubigen und sagte: "Sein Geist wird in seinem Leib wiederhergestellt werden, zwei Engel werden kommen, ihn aufrichten lassen und ihn fragen, wer sein Herr ist, worauf er antworten wird: 'Ach, ach, ich weiß es nicht.' Sie werden ihn fragen, was seine Religion ist, und er wird antworten: "Ach, ach, ich weiß es nicht." Sie werden ihn nach diesem Mann fragen, der auf eine Mission unter sein Volk geschickt wurde, und er wird antworten: "Ach, ach, ich weiß es nicht." Dann wird ein Ausrufer vom Himmel rufen: "Er hat gelogen, also mach ihm ein Bett frei vor der Hölle, kleide ihn aus der Hölle und öffne ihm eine Tür in die Hölle." Dann wird etwas von seiner Hitze und seinem Pestwind zu ihm kommen, und sein Grab wird eingeengt werden, so dass seine Rippen zusammengedrückt werden. Jemand, der blind und stumm ist, wird dann mit einem Vorschlaghammer betraut, der so ist, dass ein Berg, wenn er damit getroffen wird, zu Staub wird. Er wird ihm damit einen Schlag versetzen und er wird einen Schrei ausstoßen, der von allen zwischen Ost und West gehört werden wird, nur von den Menschen und den Dschinns, und er wird zu Staub werden. Dann wird ihm sein Geist wiederhergestellt werden." Ahmad und Abu Dawud überlieferten es.1. Quran, xiv, 27.
"Uthman erzählte, dass er, wenn er über einem Grab stand, so heftig weinte, dass die Tränen seinen Bart befeuchteten. Jemand sagte zu ihm: "Du erinnerst dich an das Paradies und die Hölle, ohne zu weinen, und doch weinst du darüber." Er antwortete, dass der Bote Gottes gesagt habe: "Das Grab ist die erste Stufe der nächsten Welt; Wenn man ihm entkommt, ist das, was folgt, leichter als sie, aber wenn man ihr nicht entkommt, ist das, was folgt, schlimmer als sie." Er zitierte den Boten Gottes mit den Worten: "Ich habe noch nie einen so schrecklichen Anblick gesehen wie das Grab." Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten sie, und Tirmidhi sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.
Er sagte auch, dass der Prophet, als er die Beerdigung der Toten beendet hatte, darüber stand und sagte: "Bitte um Vergebung für deinen Bruder, dann bitte darum, dass er gestärkt werde, denn er wird jetzt verhört." Abu Dawud übertrug es.
Abu Sa'id berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Neunundneunzig Drachen werden Macht über einen Ungläubigen in seinem Grab erhalten und werden ihn beißen und stechen, bis die letzte Stunde kommt. Wenn einer dieser Drachen über die Erde atmen würde, würde er nichts Grünes hervorbringen." Darimi überlieferte es, und Tirmidhi überlieferte etwas Ähnliches, aber er sagte siebzig statt neunundneunzig.
Kapitel : Bestätigung der Strafe im Grab - Abschnitt 3
Wir gingen mit Gottes Boten hinaus zu [der Beerdigung] von Sa'd b. Mu'adh, als er starb. Der Bote Gottes betete über ihm, und als er in sein Grab gelegt wurde und der Boden über ihm eingeebnet wurde, pries der Bote Gottes Gott, und wir taten es auch sehr ausführlich. Dann sagte er: "Gott ist der Große", und wir taten dasselbe. Jemand fragte ihn, warum er Gott gepriesen habe, und sagte dann: "Gott ist der Große", worauf er antwortete: "Das Grab dieses aufrechten Dieners hatte sich um ihn geschlossen, aber schließlich nahm Gott den Druck von ihm." Ahmad übermittelte es.
Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Dies ist derjenige, derentwegen der Thron sich bewegte, für den die Pforten des Himmels geöffnet wurden und dessen Begräbnis siebzigtausend Engel beiwohnten. Er wurde zusammengedrückt, aber danach fiel der Druck von ihm ab." Nasa'i übertrug es.1 d.h. Sa'd
Asma, die Tochter von Abu Bakr, sagte: "Der Gesandte Gottes erhob sich, um eine Ansprache zu halten, in der er die Prüfung erwähnte, die ein Mann im Grab erdulden wird. Als er das erwähnte, stießen die Muslime einen Schrei der Bestürzung aus." Bukhari übertrug es so, aber Nasa'i fügte hinzu: "Was mich daran hinderte, zu begreifen, was Gottes Gesandter gesagt hatte. Als das Geschrei verstummte, sagte ich zu einem Mann in meiner Nähe: "Gott segne Sie, was sagte Gottes Bote am Ende seiner Ansprache?" Er antwortete, er habe eine Offenbarung gehabt, dass die Prüfung, die sie in ihren Gräbern erdulden würden, der von ad-Dajjal ähneln würde."
Jabir berichtete, dass der Prophet sagte: "Wenn ein Toter in seinem Grab zugedeckt wird, wird ihm die untergehende Sonne gezeigt und er wird sich aufsetzen, sich die Augen reiben und sagen: 'Lass mich das Gebet halten'." Ibn Majah überlieferte es.
Abu Huraira berichtete, dass der Prophet sagte: "Wenn ein Toter in sein Grab kommt, wird er weder bestürzt noch widerspenstig in seinem Grab sitzen und gefragt werden, welcher Religion er gefolgt ist, worauf er antworten wird, dass er dem Islam gefolgt ist. Er wird dann nach seiner Meinung über diesen Mann gefragt werden und wird antworten, dass er Muhammad ist, Gottes Gesandter, der den Menschen die klaren Beweise von Gott brachte, und sie glaubten ihm. Er wird dann gefragt werden, ob er Gott gesehen hat, und er wird antworten, dass es nicht angemessen ist, dass jemand Gott sieht. Dann wird ihm eine Öffnung gemacht werden in der Richtung der Hölle, er wird zusehen, wie sie zusammengestoßen wird, und man wird ihm sagen, er solle schauen, wovor Gott ihn bewahrt hat. Dann wird ihm eine Öffnung gemacht werden in der Richtung auf das Paradies, er wird seine Schönheit und das, was darin ist, betrachten, und man wird ihm sagen, dass dies seine Ruhestätte sein wird, denn er folgte dem, was sicher war, starb in diesem Glauben und wird in diesem Glauben auferstehen, wenn Gott will. Aber der böse Mensch wird bestürzt und widerspenstig in seinem Grab sitzen und gefragt werden, welcher Religion er gefolgt sei, worauf er antworten wird, dass er es nicht weiß. Er wird dann nach seiner Meinung über diesen Mann gefragt werden und wird antworten, dass er Leute eine Meinung äußern hörte, der er folgte. Dann wird ihm eine Öffnung gemacht werden in der Richtung auf das Paradies, er wird seine Schönheit betrachten und was darin ist, und es wird ihm gesagt werden, er solle schauen, was Gott von ihm abgewandt hat. Dann wird ihm eine Öffnung zur Hölle gemacht werden, er wird sehen, wie sie zusammengestoßen wird, und man wird ihm sagen, dass dies seine Ruhestätte sein wird wegen des Zweifels, den er hegte, in der er starb und in der er auferweckt werden wird, wenn Gott will." Ibn Majah überlieferte es.
Kapitel : Vertrauen auf das Buch und die Sunna - Abschnitt 1
'A'isha berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand etwas in unsere Angelegenheit einbringt, das nicht dazu gehört, wird es verworfen." (Buchari und Muslim.)
Die beste Rede ist Gottes Buch, die beste Führung ist die von Muhammad, und die schlimmsten Dinge sind die, die neu sind. Jede Innovation ist Fehler." Muslime haben es überliefert.
Derjenige, der auf dem heiligen Territorium häretisch ist, derjenige, der die Sunna der vorislamischen Zeit in den Islam einführen will, und derjenige, der zu Unrecht den Tod eines Muslims fordert, um sein Blut zu vergießen." Bukhari übertrug es.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Mein ganzes Volk wird ins Paradies eingehen, außer denen, die sich weigern." Auf die Frage, wer sich weigerte, antwortete er: "Wer mir gehorcht, wird ins Paradies kommen, und wer mir nicht gehorcht, hat sich geweigert." Bukhari übertrug es.
Engel kamen zum Propheten, als er schlief; Und sie sagten: "Mit diesem deiner Freunde kann man vergleichen, also ziehe einen." Einer von ihnen sagte: "Er schläft", ein anderer aber antwortete: "Das Auge schläft, während das Herz wach ist." Dann sagten sie: "Man kann ihn mit einem Mann vergleichen, der ein Haus baute, darin ein Festmahl bereitete und einen aussandte, um Einladungen auszusprechen. Wer auf den antwortet, der ihn einlädt, wird ins Haus gehen und von dem Festmahl essen, wer aber nicht antwortet, wird nicht ins Haus gehen und nicht vom Festmahl essen." Sie sagten: "Wenn du es ihm delegst, wird er es verstehen, worauf der eine sagte: "Er ist ein Schlaf", und ein anderer antwortete: "Das Auge schläft, während das Herz wach ist." Dann sagten sie: "Das Haus ist das Paradies. Derjenige, der die Einladung ausspricht, ist Muhammad. Wer Muhammad gehorcht, der hat Gott gehorcht, und wer Muhammad nicht gehorcht, hat Gott nicht gehorcht. Muhammad ist einer, der zwischen den Menschen trennt." Bukhari übertrug es.
Drei Personen kamen zu den Frauen des Propheten und fragten, wie der Prophet seine Anbetung durchführte. Als sie davon erfuhren, schienen sie es wenig zu beachten und sagten: "Welch ein Unterschied besteht zwischen uns und dem Propheten, dessen frühere und spätere Sünden ihm von Gott vergeben worden sind!" Einer von ihnen sagte: "Was mich betrifft, so werde ich immer in der Nacht beten." Ein anderer sagte: "Ich werde tagsüber fasten und mein Fasten nicht brechen." Der andere sagte: "Ich will nichts mit Frauen zu tun haben und werde nie heiraten." Dann kam der Prophet zu ihnen und sagte: "Seid ihr die Leute, die dies und jenes gesagt haben? Bei Gott, ich bin derjenige von euch, der Gott am meisten fürchtet und verehrt, und doch faste ich und breche mein Fasten; Ich bete und schlafe; und ich heirate Frauen. Wer mit meiner Sunna unzufrieden ist, hat nichts mit mir zu tun." (Buchari und Muslim.)
Der Bote Gottes tat etwas Bestimmtes und gab die Erlaubnis, dass es getan wurde, aber einige Menschen enthielten sich dessen. Als der Bote Gottes davon hörte, hielt er eine Predigt, und nachdem er Gott gepriesen hatte, sagte er: "Was ist mit Menschen, die sich von etwas enthalten, was ich tue? Bei Gott, ich bin derjenige von ihnen, der am meisten über Gott weiß und Ihn am meisten fürchtet." (Buchari und Muslim.)