Abu Rafi' sagte: "Ich bezeuge, dass ich das Innere eines Schafes für den Gesandten Gottes röstete, dann betete er, ohne die Waschung durchzuführen." Muslime haben es überliefert.

Er sagte auch, dass ihm ein Schaf präsentiert wurde und er es in den Topf legte. Der Gesandte Gottes kam herein und fragte: "Was ist das, Abu Rafi'?" Er antwortete: "Es ist ein Schaf, das uns vorgestellt wurde, und ich habe es im Topf gekocht." Er sagte: "Gib mir das Vorderbein, Abu Rafi'", und er tat es. Dann sagte er: "Gib mir das andere Vorderbein", und das tat er. Dann sagte er: "Gib mir das andere Vorderbein", woraufhin Abu Rafi' erklärte, dass ein Schaf nur zwei Vorderbeine hat. Der Bote Gottes antwortete: "Wenn du geschwiegen hättest, hättest du mir ein Vorderbein nach dem anderen gegeben, solange du geschwiegen hast." Dann rief er nach Wasser, spülte sich den Mund aus und wusch sich die Fingerspitzen, dann stand er auf und betete. Später kehrte er zu ihnen zurück, und als er sah, dass sie kaltes Fleisch hatten, aß er etwas, worauf er in die Moschee ging und betete, ohne Wasser zu berühren. Ahmad überlieferte sie, und Darimi überlieferte sie von Abu 'Ubaid, aber er fügte die Passage von "Er rief dann nach Wasser" bis zum Ende nicht hinzu.

Ubayy, Abu Talha und ich saßen und aßen etwas Fleisch und Brot, danach rief ich nach Wasser, um die Waschung durchzuführen. Sie fragten: "Warum führst du die Waschung durch?" und ich antwortete, dass es wegen dieser Speise war, die wir gegessen hatten. Sie sagten: "Führst du die Waschung durch, nachdem du etwas Gutes gegessen hast? Er, der besser war als du, hat deswegen keine Waschung vollzogen." Ahmad übermittelte es.

Ibn 'Umar pflegte zu sagen: "Der Kuss eines Mannes auf seine Frau und das Berühren mit seiner Hand sind mit dem Geschlechtsverkehr verbunden, und jeder, der seine Frau küsst oder sie mit seiner Hand berührt, muss die Waschung durchführen." Malik und Shafi'i haben es übermittelt.

Ibn Mas'ud pflegte zu sagen: "Die Waschung ist notwendig, wenn ein Mann seine Frau küsst." Malik hat es übermittelt.

Ibn 'Umar berichtete, dass 'Umar b. al-Khattab sagte: "Ein Kuss ist mit dem Geschlechtsverkehr verbunden, also führe die Waschung deswegen durch."

'Umar b. 'Abd al-'Aziz erzählte auf der Grundlage der Autorität von Tamim ad-Dari, dass Gottes Gesandter sagte: "Die Waschung muss wegen jeglichen Blutflusses durchgeführt werden." Daraqutni überlieferte die beiden Überlieferungen, indem er sagte, dass 'Umar b. 'Abd al-'Aziz weder von Tamim ad-Dari hörte noch ihn sah, und dass Yazid b. Khalid und Yazid geb. Muhammad* sind unbekannt.* Diese Männer kommen in der Isnad vor.

Abu Ayyub al-Ansari berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn du auf die Toilette gehst, wande dich weder der Qibla [Kaaba in Mekka] zu, noch wende dich ihr zu, sondern wende dich nach Osten oder Westen." (Buchari und Muslim.) Der Scheich und Imam Muhyi as-Sunna sagten, dass diese Tradition auf die Wüste zutrifft, dass es aber in einem bebauten Gebiet keine Rolle spielt, aufgrund dessen, was von 'Abdallah b. 'Umar überliefert wird, der sagte: "Ich ging zu irgendeinem Zweck auf das Dach von Hafsas Haus und sah Gottes Gesandten, wie er sich vor Syrien erleichterte, mit dem Rücken zur Qibla." (Buchari und Muslim.)

Salman sagte: "Er (gemeint ist Gottes Bote) verbot uns, uns der Qibla zuzuwenden, wenn wir uns erleichtern oder Wasser reichen, oder uns mit der rechten Hand abzuwischen, oder uns mit weniger als drei Steinen abzuwischen, oder uns mit Mist oder Knochen abzuwischen." Muslime haben es überliefert.

Anas berichtete, dass der Bote Gottes, wenn er das Kloster betrat, zu sagen pflegte: "O Gott, ich suche bei dir Zuflucht vor männlichen und weiblichen Teufeln." Man könnte geneigt sein, diese Formulierung mit "aus Untreue und Akt des Ungehorsams" zu übersetzen, aber die Überlieferung von Zaid b. Arqam (S. 76) ist sehr eindeutig, und so ist die obige Übersetzung wahrscheinlich die richtige. PT-2 (12-71.) (Buchari und Muslim).

Ibn 'Abbas erzählte, dass der Prophet auf zwei Gräber stieß und sagte: "Ihre Insassen werden bestraft, aber nicht für eine große Sünde. Einer von ihnen hielt sich nicht davor, sich vom Urin beschmutzen zu lassen. (Eine Version von Muslim hat sich "nicht durch Urin befleckt".) Der andere ging umher, um Verleumdungen zu verbreiten." Dann nahm er einen frischen Palmzweig, spaltete ihn in zwei Teile und pflanzte auf jedes Grab einen. Auf die Frage, warum er das getan habe, sagte er: "Vielleicht kann ihre Strafe gemildert werden, solange sie frisch bleiben." (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Hüte dich vor den zwei Dingen, die Fluch hervorrufen." Er wurde gefragt, was das sei, und antwortete: "Sich dort zu erleichtern, wo Menschen gehen oder wo sie im Schatten sitzen." Muslime haben es überliefert.

Abu Qatada berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn einer von euch trinkt, darf er nicht in das Gefäß atmen, und wenn er sich erleichtern will, darf er seinen Penis nicht mit der rechten Hand berühren oder sich mit der rechten Hand abwischen." (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand die Waschung durchführt, muss er seine Nase reinigen, und wenn jemand sich mit Steinen abwischt, muss er eine ungerade Zahl verwenden." (Buchari und Muslim.)

Anas sagte: "Als der Bote Gottes in das Kloster eintrat, trugen ein Diener und ich ein Fell aus Wasser und einen spitzen Stab, und er reinigte sich mit dem Wasser." (Buchari und Muslim.)

Anas sagte, dass der Prophet, als er das Kloster betrat, seinen Ring abnahm. Abu Dawud, Nasa'i und Tirmidhi haben es übermittelt. Tirmidhi sagte, dies sei eine hasan sahih gharib Tradition, und Abu Dawud sagte, dies sei eine abgelehnte (munkar) Tradition. Seine Version hat sich "hingelegt" statt "abgehoben".

Jabir sagte, dass der Prophet, als er sich erleichtern wollte, wegging, wo ihn niemand sehen konnte. Abu Dawud übertrug es.

Eines Tages, als ich mit dem Propheten zusammen war, wollte er Wasser reichen, also ging er zu einem weichen Boden am Fuße einer Mauer und tat es, woraufhin er sagte: "Wenn jemand von euch Wasser abgeben möchte, sollte er sich einen Ort wie diesen suchen, an dem er es tun kann." Abu Dawud übertrug es.

Anas sagte, dass der Prophet, als er sich erleichtern wollte, sein Gewand nicht hob, bis er in der Nähe des Bodens war. Tirmidhi, Abu Dawud und Darimi haben es übermittelt.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Ich bin für euch wie ein Vater für seinen Sohn, denn ich gebe euch Anweisungen. Wenn ihr geht, um euch zu erleichtern, schaut nicht mit dem Gesicht zur Qibla und wendet ihr nicht den Rücken zu." Er befahl, drei Steine zu verwenden, er verbot die Verwendung von Mist und verfaulten Knochen, und er verbot einem Menschen, sich mit der rechten Hand zu reinigen. Ibn Majah und Darimi überlieferten es.