Ibn al-Firasi sagte, dass al-Firasi den Gesandten Gottes fragte, ob er betteln dürfe, und der Prophet antwortete: "Nein; aber wenn es kein Entrinnen gibt, so bettle bei den Rechtschaffenen." Abu Dawud und Nasa'i überlieferten es.

'Umar beauftragte mich, die Sadaqa einzusammeln, und als ich damit fertig war und sie ihm gab, befahl er, mir die Zahlung zu geben, aber ich sagte: "Ich habe es nur um Gottes willen getan, und meine Belohnung wird von Gott kommen." Er antwortete: "Nehmt, was euch gegeben wird, denn ich habe zur Zeit des Gesandten Gottes als Sammler gehandelt, und als er mir eine Zahlung zuwies, sagte ich dasselbe, was ihr gesagt habt, worauf er antwortete, dass ich, wenn man mir etwas gibt, ohne darum zu bitten, es für meine eigenen Zwecke und als Sadaqa verwenden soll." Abu Dawud übertrug es.

'Ali erzählte, wie er, als er am Tag von 'Arafa einen Mann vom Volk betteln hörte, sagte: "Bettelst du an diesem Tag und an diesem Ort von irgendjemandem außer Gott?" Dann schlug er mit einer Peitsche auf ihn ein. Razin hat es übertragen.

'Umar sagte: "Ihr Leute müsst wissen, dass Habgier Armut ist, Verzweiflung ist Reichtum, und dass ein Mensch, wenn er an etwas verzweifelt, darauf verzichten kann." Razin hat es übertragen.

Thauban berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn mir jemand garantiert, dass er nicht von den Menschen betteln wird, garantiere ich ihm das Paradies." Thauban bejahte, und er bat niemanden um irgendetwas. Abu Dawud und Nasa'i überlieferten es.

Abu Dharr sagte, dass der Gesandte Gottes ihn gerufen und an ihn geknüpft habe, dass er die Menschen um nichts bitten solle. Als er zustimmte, sagte er: "Nicht einmal für deine Peitsche, wenn du sie fallen lässt. Du musst absteigen und es selbst holen." Ahmad übermittelte es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn ich Gold in der Höhe von Uhud hätte, würde ich nichts davon länger als drei Tage behalten wollen, außer dem, was ich beiseite gelegt habe, um eine Schuld zu bezahlen." Bukhari übertrug es.

Er berichtete, dass er sagte, dass jeden Morgen zwei Engel herabkommen und der eine sagt: "O Gott, gib dem, der etwas dafür ausgibt", und der andere: "O Gott, gib dem, der das Verderben zurückhält." (Buchari und Muslim.)

Asma berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Gebt aus, rechnet nicht und so rechnet Gott gegen euch, hortet nicht und lasst Gott von euch horten, sondern gebt so kleine Beträge, wie ihr könnt." (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte, dass Gott der Höchste gesagt habe: "Wenn du Geld ausgibst, Sohn Adams, werde ich für dich ausgeben." (Buchari und Muslim.)

Abu Umama berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Sohn Adams, wegzugeben, was du zusätzlich hast, ist besser für dich und es zurückzuhalten, ist schlimmer für dich, aber du wirst nicht dafür verantwortlich gemacht, dass du genug hast. Gib zuerst denen, die von dir abhängig sind." Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der geizige Mann und derjenige, der Almosen gibt, sind wie zwei Männer, die eiserne Mäntel tragen und ihre Hände fest an ihre Brust und ihre Schlüsselbeine gepresst haben. So oft derjenige, der Almosen gibt, das tut, so dehnt es sich für ihn aus, aber so oft der Geizige daran denkt, Almosen zu geben, zieht es sich zusammen, und jeder Ring bleibt an seinem Platze." (Buchari und Muslim.)

Jabir berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Hütet euch vor Unterdrückung, denn Unterdrückung (zulm) wird am Tag der Auferstehung übermäßige Finsternis (zulumat) hervorrufen; Und hütet euch vor Geiz, denn die Geizigkeit hat euren Vorgänger zerstört und sie veranlaßt, einander das Blut zu vergießen und Dinge, die ihnen verboten sind, als erlaubt zu behandeln.« Muslime haben es überliefert.

Haritha geb. Wahb erzählte, dass Gottes Gesandter die Menschen ermahnte, Sadaqa zu geben, denn die Zeit würde kommen, in der ein Mann mit seiner Sadaqa gehen würde und niemanden finden würde, der sie annahm. Ein Mann würde sagen: "Wenn du es gestern mitgebracht hättest, hätte ich es angenommen, aber heute brauche ich es nicht." (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira erzählte, dass ein Mann, als er den Gesandten Gottes fragte, welche Sadaqa die größte Belohnung hervorbringe, antwortete: "Das, was du gibst, wenn du gesund bist und dazu neigst, gemein zu sein, die Armut fürchtest und auf Kompetenz hoffst. Schiebe es nicht auf und sag dann, wenn du sterben wirst, dass du dies und jenes und das und jenes gibst, wenn es bereits das Eigentum von diesem und jenem geworden ist." *(Buchari und Muslim.) * d.h. durch Erbschaft.

Ich kam zum Propheten, als er im Schatten der Kaaba saß, und als er mich sah, sagte er: "Beim Herrn der Kaaba, sie sind diejenigen, die den größten Verlust erleiden." Ich fragte: "Wer sind sie, du, für die ich meinen Vater und meine Mutter als Lösegeld geben würde?" Er antwortete: "Diejenigen, die das meiste Eigentum haben, außer denen, die sagen: 'Nehmt dies und jenes und das', vor ihnen, hinter sich, zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken; aber es sind wenige.« (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der großzügige Mensch ist Gott nahe, dem Paradies, den Menschen und der Hölle fern, aber der Geizige ist weit weg von Gott, weit vom Paradies, fern von den Menschen und der Hölle. In der Tat, ein unwissender Mensch, der großmütig ist, ist Gott lieber als ein Anbeter, der geizig ist." Tirmidhi überlieferte es.

Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Es ist besser für einen Menschen, während seines Lebens einen Dirham als Sadaqa zu geben, als hundert zum Zeitpunkt seines Todes." Abu Dawud übertrug es.

Abud Darda' berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Jemand, der Sadaqa gibt oder einen Sklaven zum Zeitpunkt seines Todes befreit, ist wie einer, der Geschenke gibt, wenn er mehr als genug hat." Ahmad, Nasa'i, Darimi und Tirmidhi überlieferten es, und Tirmidhi sagte, es sei sahih.

Geiz und ein schlechtes Gemüt." Tirmidhi überlieferte es.