Maimuna, die Tochter von al-Harith, erzählte, dass sie zur Zeit des Gesandten Gottes ein Mädchen befreit hatte, und als sie ihm davon erzählte, sagte er: "Wenn du sie deinen Onkeln mütterlicherseits gegeben hättest, hätte das deine Belohnung erhöht." (Buchari und Muslim.)

"A'isha sagte, als sie dem Gesandten Gottes sagte, dass sie zwei Nachbarn habe, und fragte, wem sie ein Geschenk schicken sollte, antwortete er: "Dem, der näher bei dir wohnt." Bukhari übertrug es.

Abu Dharr berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn du Suppe kochst, gib viel Wasser hinein und achte auf deine Nachbarn." Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira fragte den Gesandten Gottes, welche Art von Sadaqa am vorzüglichsten sei, und er antwortete: "Was ein Mann mit wenig Besitz sich leisten kann zu geben; und beginnen Sie mit denen, für die Sie verantwortlich sind." Abu Dawud übertrug es.

Sulaiman b. 'Amir berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Sadaqa, die einem armen Mann gegeben wird, ist einfach nur Sadaqa, aber wenn sie einem Verwandten gegeben wird, dient sie einem doppelten Zweck, indem sie sowohl Sadaqa als auch ein Bindeglied ist." Ahmad, Tirmidhi, Nasa'i, Ibn Majah und Darimi überlieferten es.

Abu Huraira sagte, dass ein Mann, der zum Propheten kam und sagte, dass er einen Dinar habe, ihm sagte, er solle ihn für sich selbst ausgeben. Er sagte, dass er noch einen hätte, und er sagte ihm, er solle ihn für seine Kinder ausgeben. Er sagte, dass er noch einen hätte, und er sagte ihm, er solle ihn für seine Frau ausgeben. Er sagte, er hätte noch einen, und er sagte ihm, er solle ihn für seinen Diener ausgeben. Er sagte, er hätte noch einen und antwortete: "Du weißt am besten, was du damit machen sollst." Abu Dawud und Nasa'i überlieferten es.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Ich werde euch sagen, wer der Beste der Menschen ist; er ist ein Mann, der den Zügel seines Pferdes auf Gottes Weg hält. Ich werde dir sagen, wer neben ihm kommt; er ist ein Mann, der sich mit einigen wenigen Böcken, die er besitzt, zur Ruhe zieht und ihnen das zahlt, was Gott zusteht. Ich werde dir sagen, wer der schlimmste Mensch ist; Er ist ein Mensch, bei dem jemand im Namen Gottes bettelt, der aber in seinem Namen nichts gibt." Tirmidhi, Nas&'l und Darimi haben es übermittelt.

Umm Bujaid berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Schicke den Bettler weg, auch wenn es nur ein verbrannter Huf ist." Malik und Nasa'i überlieferten es, und Tirmidhi und Abu Dawud überlieferten etwas in der gleichen Richtung.

Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand Schutz in Gottes Namen sucht, gewähre ihm Schutz; wenn jemand in Gottes Namen bittet, gebt ihm etwas; Wenn Ihnen jemand eine Einladung gibt, nehmen Sie sie an; Und wenn dir jemand Güte tut, so vergelte ihm, aber wenn du nicht die Mittel dazu hast, so bete für ihn, bis du fühlst, dass du es ihm vergolten hast." Ahmad, Abu Dawud und Nasa'i haben es übermittelt.

Jabir berichtete, dass der Bote Gottes sagte: "Nichts als das Paradies muss um Gottes willen erfleht werden." Abu Dawud übertrug es.

Anas sagte, dass Abu Talha derjenige unter den Ansar war, der die meisten Palmen besaß, und das Grundstück, das er am meisten schätzte, war Bairaha', das sich gegenüber der Moschee befand und oft von Gottes Gesandtem betreten wurde, der etwas von dem süßen Wasser trank, das es enthielt. Als dieser Vers überschrieben wurde: "Du wirst niemals Gerechtigkeit erlangen, bis du umsonst gibst von dem, was du liebst", erhob sich Abu Talha, ging zu Gottes Gesandtem und sagte: "Gesandter Gottes, Gott sagt: 'Du wirst niemals Gerechtigkeit erlangen, bis du umsonst gibst, was du liebst', und mein Eigentum, das ich am meisten schätze, ist Bairaha', also gebe ich es als Sadaqa dem Allerhöchsten, von dem ich mir eine Belohnung für die Tat des Handelns erhoffe. Gerechtigkeit und den Schatz, der sich darauf bezieht, so wende sie an, Bote Gottes, zu welchem Zweck Gott dir auch immer zeigt." Er antwortete: "Bravo! Das ist rentables Eigentum. Ich habe gehört, was Sie gesagt haben, und ich denke, Sie sollten es auf Ihre nächsten Verwandten anwenden." Abu Talha sagte dem Gesandten Gottes, dass er dies tun würde, und verteilte es unter seinen nächsten Verwandten und seinen Cousins väterlicherseits. (Buchari und Muslim.) * Quran 3:92 Das Arabische ist dhukhraha, was die Idee vermittelt, dass diese gute Tat bei Gott aufbewahrt wird, der in der nächsten Welt eine Belohnung dafür geben wird

Er berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die vortrefflichste Sadaqa besteht darin, dass du einen hungrigen Magen stillst." * Baihaqi überlieferte es in Shu'ab al-iman.* Wörtlich "Leber".

'A'isha berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn eine Frau etwas von dem Essen in ihrem Haus gibt und es nicht verschwendet, wird sie ihren Lohn für das bekommen, was sie gegeben hat, und ihr Mann wird seinen bekommen für das, was er verdient hat. Gleiches gilt für einen Lagerhalter. In keiner Hinsicht mindert das eine die Belohnung des anderen." (Buchari und Muslim.)

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn eine Frau etwas gibt, was ihr Mann verdient hat, ohne von ihm dazu aufgefordert worden zu sein, erhält sie die Hälfte seines Lohnes." (Buchari und Muslim.)

Abu Musa al-Ash'ari berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der treue muslimische Ladenbesitzer, der das, was ihm befohlen wurde, vollständig und vollständig mit gutem Willen gibt und es dem übergibt, dem er es geben soll, ist einer der beiden, die Sadaqa geben." (Buchari und Muslim.) * Die beiden sind sein Herr und er selbst.

'A'isha sagte, dass ein Mann dem Propheten erzählte, dass seine Mutter plötzlich gestorben sei, und fügte hinzu, dass er dachte, sie hätte Sadaqa gegeben, wenn sie hätte sprechen können. Er fragte daher, ob sie eine Belohnung erhalten würde, wenn er Sadaqa für sie gäbe, und man sagte ihr, dass sie es tun würde. (Buchari und Muslim.)

Abu Umama sagte, er habe den Boten Gottes im Laufe seiner Predigt im Jahr der Abschiedswallfahrt sagen hören: "Eine Frau darf nichts aus dem Haus ihres Mannes weggeben ohne die Erlaubnis ihres Vaters." Er wurde gefragt, ob sie nicht einmal Essen verschenken dürfe, und antwortete: "Das ist das vorzüglichste Eigentum, das wir besitzen." Tirmidhi hat es übermittelt

buchstäblich "eine Last"

Mein Patron befahl mir, etwas Fleisch in Streifen zu schneiden und es in der Sonne zum Trocknen zu verteilen, und als ein armer Mann zu mir kam, gab ich ihm etwas davon zu essen. Mein Patron erfuhr davon und schlug mich, und so ging ich zum Boten Gottes und erzählte ihm die Sache. Er rief ihn zu sich und fragte: "Warum hast du ihn geschlagen?" Er antwortete: "Er verschenkt mein Essen, ohne dass ich es angewiesen habe." Dann sagte er: "Der Lohn wird unter euch geteilt." In einer Version sagte er: "Ich war ein Sklave und fragte den Gesandten Gottes, ob ich Sadaqa aus dem Besitz meines Gönners geben könnte. Er antwortete: "Ja, und die Belohnung wird zu gleichen Teilen unter euch aufgeteilt." Muslime haben es überliefert.

Ich stellte einem Mann ein Pferd zur Verfügung, das er auf Gottes Weg reiten sollte, aber da derjenige, der es besaß, es nicht gut pflegte, wollte ich es kaufen und dachte, er würde es zu einem billigen Preis verkaufen. Deshalb fragte ich den Propheten, aber er sagte: "Kaufe es nicht und nimm nicht zurück, was du als Sadaqa gegeben hast, selbst wenn er es dir für einen Dirham gibt, denn derjenige, der zurücknimmt, was er als Sadaqa gegeben hat, ist wie ein Hund, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt." Eine Version besagt: "Nimm nicht zurück, was du als Sadaqa gegeben hast, denn wer das tut, ist wie einer, der zurücknimmt, was er erbrochen hat." (Buchari und Muslim.)