Das Buch der Moscheen und Gebetsstätten
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلاَةِ
Kapitel : Es wird empfohlen, nach dem Gebet Gedenkaussagen zu rezitieren und wie das zu bewerkstelligen ist
Abdullah b Zubair pflegte am Ende jedes Gebets "La ilaha il-Allah" zu sagen, wie der Hadith, der von Ibn Numair überliefert wurde, und er berichtete es am Ende, und dann berichtete er, dass Ibn Zubair sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sprach am Ende jedes Gebets "La ilaha il-Allah".
Ich hörte Abdullah b. Zubair sprach sich (Menschen) auf der Kanzel an und sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) am Ende des Gebets oder der Gebete den Gruß anrekt, erwähnte er den Hadith, wie er von Hisham b übertragen wurde. 'Urwa.
Abu Zubair al-Makki berichtete, er habe 'Abdullah b. Zubair Äußerte (die Wörter) wie das des Hadith (oben erwähnt) am Ende des Gebets nach dem Aussprechen des Gruß Anrede. Er sagte zum Schluss auch, dass er das aus dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnte.
Die Armen unter den Auswanderern kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ ﷺ) und sagten: Die Besitzer von großem Reichtum haben die höchsten Ränge und die dauerhafte Glückseligkeit erhalten. Er (der Heilige Prophet) sagte: Wie ist das? Sie sagten: Sie beten, während wir beten, und sie beobachten schnell, während wir schnell beobachten, und sie geben wohltätige Zwecke, aber wir geben keine Wohltätigkeitsorganisation und sie stellen Sklaven frei, aber wir stellen keine Sklaven frei. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Soll ich Ihnen etwas nicht beibringen, nach dem Sie diejenigen fangen werden, die Ihnen vorausgegangen sind, und denjenigen, die nach Ihnen nachkommen Du? Sie sagten: Ja, Gesandter Allahs. Er (der heilige Prophet) sagte: Extole Allah, erklärt seine Größe und loben ihn dreiunddreißig Zeiten nach jedem Gebet. Abu Salih sagte: Die Armen unter den Auswanderern kehrten zum Gesandten Allahs zurück (May Frieden über ihn) sagte: Unsere Brüder, die Besitzer, des Eigentums haben gehört, was wir getan haben, und sie haben dasselbe getan. Also sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Dies ist Allahs Gnade, die er wem er wünscht. Sumayy berichtete: Ich habe diesen Hadith an einige Mitglieder meiner Familie (und einen von ihnen) erwähnt: Sie haben vergessen; Er (der heilige Prophet) hatte (so wie dieses) gesagt: "Dreiunddreißig Zeit, lob Allah dreiunddreißig Zeiten und erklärt seine Größe dreiunddreißig." Ibn `ajlan sagte: Ich habe diesen Hadith zu Raja 'b erwähnt. Haiwa und er erzählten mir einen solchen Hadith von Abu Salih aus dem Gesandten Allahs (ﷺ) über die Autorität von Abu Huraira.
Messenger Allah Huraira, dass "die Armen der Auswanderer zurückkamen" bis zum Ende des Hadiths, aber diese Ergänzung wurde gemacht, dass Suhail sagte (dass jeder Teil des Flehens, d. H. Verherrlichung Allahs, sein Lob und seine Erklärung seiner Größe) sollte Elf Mal ausgestrahlt werden, um die Gesamtzahl von dreiunddreißig zu machen.
Es gibt gewisse Ejakulationen, deren Wiederholungen oder deren Ausführende nach jedem vorgeschriebenen Gebet niemals enttäuscht werden: "Ehre sei Allah" dreiunddreißigmal. Gelobt sei Allah" dreiunddreißigmal und "Allah ist der Große" vierunddreißigmal.
Es gibt gewisse Ejakulationen, deren Wiederholungen oder deren Ausführende am Ende eines jeden Gebets niemals enttäuscht werden: "Ehre sei Allah" dreiunddreißigmal, "Gelobt sei Allah" dreiunddreißigmal und "Allah ist der Große" vierunddreißigmal.
Wenn jemand nach jedem Gebet dreiunddreißigmal Allah preist und Allah dreiunddreißigmal lobt und dreiunddreißigmal Seine Größe verkündet, insgesamt neunundneunzigmal, und sagt, um hundert zu vollenden: "Es gibt keinen Gott außer Allah, der keinen Partner mit Ihm hat, Ihm gehört die Souveränität, und Ihm gebührt Lob, und Er ist mächtig über alles, "Seine Sünden werden vergeben werden, auch wenn sie so reichlich sind wie der Schaum des Meeres.
Dieser Hadith wurde von Abu Huraira von einer anderen Kette von Sendern erzählt.
Kapitel : Was ist zwischen dem Eröffnungs -Takbir und dem Rezitieren des Korans zu sagen
Gesandter Allahs, für den ich meinen Vater und meine Mutter als Lösegeld geben würde, was rezitierst du während deiner Zeit des Schweigens zwischen dem Takbir und der Rezitation? Er sagte: "Ich sage (diese Worte): "O Allah, nimm meine Sünden von mir, wie Du den Osten vom Westen entfernt hast. O Allah, reinige mich von den Sünden, wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird. O Allah! wasche meine Sünden mit Schnee, Wasser und Eis weg."
Abu Huraira berichtete, als der Gesandte Allahs (ﷺ ﷺ) für den zweiten Rak'ah mit der Rezitation des Lobes Allahs, des Herrn des Universums (al-fatiha), eröffnete, und er nicht beobachtete, wie es Stille beobachtete (vorher die Rezitation von al-fatiha).
Ein Mann kam keuchend und trat in die Reihe der Gläubigen und sagte: "Gelobt sei Allah, der viel gepriesen und gesegnet ist." Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) das Gebet beendet hatte, sagte er: "Wer von euch hat diese Worte ausgesprochen? Das Volk schwieg. Er (der Prophet sagte wieder) -: Wer von euch hat diese Worte ausgesprochen? Er sagte nichts Falsches. Da sagte ein Mann: "Ich kam und hatte Schwierigkeiten beim Atmen, also habe ich sie ausgestoßen." Er antwortete: "Ich sah zwölf Engel einander gegenüberstehen, wer sie aufnehmen wird.
Während wir mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beteten, sagte einer der Menschen: "Allah ist wahrhaftig groß, gelobt sei Allah in Hülle und Fülle." Ehre sei Allah am Morgen und am Abend. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer hat dieses und jenes Wort ausgesprochen? Eine Person aus dem Volk sagte: "Ich bin es, der Gesandte Allahs, der diese Worte rezitiert hat." Er (der Heilige Prophet) sagte: "Es (seine Äußerung) überraschte mich, denn die Pforten des Himmels wurden für Ihn geöffnet. Ibn 'Umar sagte: "Ich habe sie (diese Worte) nicht verlassen, seit ich den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) dies sagen hörte.
Kapitel : Es wird empfohlen, in ruhiger und würdevoller Weise Gebete zu finden, und es ist verboten, auf hastige Weise zu kommen
Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Wenn das Iqama zum Gebet ausgesprochen wurde, lauft nicht zu ihm, sondern geht in Ruhe und betet, wofür ihr rechtzeitig seid, und vervollständigt, was ihr verpasst habt.
Wenn die Worte von Iqama ausgesprochen werden, kommt nicht zum (Gebet) rennen, sondern geht mit Ruhe und betet, wofür ihr rechtzeitig seid, und vervollständigt (was ihr verpasst habt), denn wenn einer von euch sich auf das Gebet vorbereitet, ist er tatsächlich im Gebet beschäftigt.
Wenn der Anruf zum Gebet getätigt wird, kommen Sie vor Ruhe und beten Sie, wofür Sie rechtzeitig sind, und vervollständigen Sie, was Sie verpasst haben.
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Worte von Iqama ausgesprochen werden, sollte keiner von Ihnen zu ihm rennen (um dem Gebet zu beitreten), sondern mit Ruhe und Würde gehen und beten, was Sie rechtzeitig sind und das vervollständigt, was gegangen ist vor (was hat der Imam abgeschlossen).
Während wir unser Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) sprachen, hörte er Tumult. (Am Ende des Gebets) Er (der Heilige Prophet) sagte: Was ist mit dir los? Sie sagten: Wir beeilten uns zum Gebet. Er (der Heilige Prophet) sagte: Tu das nicht; Wenn Sie zum Gebet kommen, sollte Sie Ruhe geben. Beten Sie (zusammen mit dem Imam), was Sie finden und vervollständigen können, was Ihnen vorausgegangen ist.
Dieser Hadith wurde von Shaiban mit derselben Senderkette erzählt
Kapitel : Wann sollten die Menschen aufstehen, um zu beten?
Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn das Iqama ausgesprochen wird, steh nicht auf, bis du mich siehst." Ibn Hatim war im Zweifel, ob es gesagt wurde: "Wenn das Iqama ausgesprochen wird" oder "Wenn der Ruf gemacht wird".