Iqama war ausgesprochen und wir standen auf und machten die Reihen gerade, bis er (der heilige Prophet) an seinem Ort der Anbetung stand (dem Ort vor den Reihen, an dem er stand, um das Gebet zu führen), bevor Takbir Tahrima. Er erinnerte sich an (sich selbst etwas) und ging zurück und sagte, wir sollten an unseren Orten stehen und sie nicht verlassen. Wir warteten, bis er zu uns zurückkehrte und er ein Bad genommen hatte und Wasser aus seinem Kopf strotzte und uns dann im Gebet geführt hatte.

Iqama wurde ausgesprochen. und das Volk hatte sich in Reihen formiert. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam heraus und stellte sich an seinen Platz und zeigte dann mit seiner Hand, dass wir an unseren Plätzen stehen sollten. Dann ging er fort, nahm ein Bad, und Wasser tropfte von seinem Kopf und führte sie dann zum Gebet.

Abu Salama berichtete über die Autorität von Abu Huraira, als Iqama für den Gesandten Allahs (ﷺ) für den Gesandten Allahs ausgesprochen wurde, besetzten das Volk ihre Plätze in den Reihen, bevor der Gesandte Allahs (Way Frieden sei mit ihm) an seinem Platz aufstand.

Bilal rief das Gebet zusammen, als die Sonne unterging, sprach aber nicht das Iqama aus, bis der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) herauskam und das Iqama ausgesprochen wurde, als er ihn sah.

Wer ein Rak'ah des Gebets findet, er findet tatsächlich das Gebet.

Wer einen Rak'ah des Gebets mit dem Imam findet, er findet tatsächlich das Gebet.

»Er findet in der Tat das ganze Gebet«.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer eine Rak'ah im Morgengrauen vor Sonnenaufgang findet, findet in der Tat das Morgengebet. Und wer eine Rak'ah des Nachmittagsgebets vor Sonnenuntergang findet, findet tatsächlich das Nachmittagsgebet.

Dieser Hadith wird von Abu Huraira mit einer anderen Kette von Sendern erzählt.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Derjenige, der eine Niederwerfung vor Sonnenuntergang oder im Morgengrauen (Gebet) vor dem Aufgang (der Sonne) findet, findet das tatsächlich (Gebet), und Niederwerfung impliziert eine Rak'ah.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Derjenige, der eine Rak'ah des Nachmittags (Gebet) vor dem Untergang der Sonne findet (bekommt), bekommt tatsächlich (das volle Gebet), und wer eine Rak'ah des Morgens (Gebet) vor dem Aufgang der Sonne bekommt, bekommt tatsächlich (das volle Gebet).

Dieser Hadith wurde von Ma'mar mit einer anderen Kette von Überlieferungen überliefert.

'Umar b. 'Abd al-Aziz hat das Nachmittagsgebet etwas aufgeschoben und' Urwa sagte zu ihm: Gabriel kam runter und er führte den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet. Umar sagte zu ihm: O 'Urwa, wissen Sie, was Sie sagen? Daraufhin sagte er ('Urwa): Ich hörte Bashir b. Abu Mas'ud sagte, er habe Abu Mas'ud sagen hören, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Gabriel kam runter und handelte als mein Imam, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihn. Dann betete ich mit ihm. Dann betete ich mit ihm. Fünf -mal des Gebets mit seinen Fingern rechnen.

Umar b. 'Abd al-Aziz eines Tages hat das Gebet aufgeschoben. 'Urwa b. Zubair kam zu ihm und informierte ihn an diesem Tag als Mughira b. Shu'ba war in Kufa (als Gouverneur), er schiebete das Gebet, Abu Mas'ud al-Ansari kam zu ihm und sagte: Was ist das, o Mughira? Wussten Sie, dass es Gabriel war, der kam und das Gebet sprach, und (damals) der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte das Gebet (zusammen mit ihm), dann betete (Gabriel) und der Gesandte Allahs (ﷺ) betete dann ebenfalls ((dann (dann Gabriel) betete und der Gesandte Allahs (ﷺ) betete ebenfalls, dann betete (Gabriel) und der Gesandte Allahs (ﷺ) (zusammen mit ihm). Dann betete Gabriel und der Gesandte Allahs (ﷺ) ebenfalls (zusammen mit ihm) und sagte dann: So wurde mir befohlen. 'Umar (b.' Abd al-'aziz) sagte. O 'Urwa achten Sie auf das, was Sie sagen, dass Gabriel (Friede sei mit ihm) den Gesandten Allahs (ﷺ) die Zeiten des Gebets lehrte. Auf diese Weise sagte Urwa: So Bashir b. Abu Mas'ud erzählte über die Autorität seines Vaters

'A'isha? Es).

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sprach das Nachmittagsgebet, als die Sonne in meine Wohnung schien und der Schatten am Nachmittag nicht weiter reichte. Abu Bakr sagte: Der Schatten am Nachmittag schien sich nicht weiter auszudehnen.

A'isha, die Frau des Apostels (ﷺ), sagte, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, das Nachmittagsgebet (zu der Zeit), als die Sonne in ihrer Wohnung und sein Schatten nicht über ihre Wohnung hinausging.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sprach das Nachmittagsgebet, als das Licht der Sonne in meiner Wohnung war.

"Wenn du Fajr betest, ist es Zeit, bis der erste Teil der Sonne erscheint. Wenn du Zuhr betest, ist die Zeit, bis 'Asr kommt. Wenn du 'Asr betest, ist es Zeit, bis die Sonne gelb wird. Wenn du den Maghrib betest, ist die Zeit, bis die Dämmerung verschwunden ist. Wenn du 'Isha' betest, ist seine Zeit so lange, bis die Hälfte der Nacht vergangen ist."

Die Zeit des Mittagsgebets (dauert), solange es nicht Nachmittag ist, und die Zeit des Nachmittagsgebets (dauert), solange die Sonne nicht blass wird und die Zeit des Abendgebets (dauert), solange der Das Ausbreiten der Rötung der Rötung über dem Horizont nach Sonnenuntergang sinkt nicht ab, und die Zeit des Nachtgebets (dauert) bis Mitternacht und die Zeit des Morgengebets (dauert), solange die Sonnenpunkte nicht steigen.