Soll ich euch nicht von den besten Clans der Ansar erzählen? Sie sagten: "Allahs Gesandter, tue dies. Daraufhin sagte Allahs Gesandter: "Das ist Banu Abd al-Ashhal. Sie sagten: "Allahs Gesandter, dann der nächste?" Er sagte: Banu Najjar. Sie sagten wieder: "Allahs Gesandter, dann der nächste?" Er sagte: "Dann von Banu Harith b. Khazraj. Dann sagten sie: "Allahs Gesandter, dann der nächste?" Er sagte. Dann von Banu Sa'ida. Sie sagten: "Allahs Gesandter, dann der nächste?" Er sagte: "Es gibt Gutes in allen Clans der Ansar. Darauf hin wurde Sa'd b. Ubida erhob sich verärgert und sagte: "Sind wir die letzten von den vier, wie Allahs Gesandter (ﷺ) (die Rangfolge) ihrer Clans bestimmt hat? Er beschloss, mit Allahs Gesandtem (ﷺ) über dieses Thema zu sprechen, aber die Leute seines Stammes sagten zu ihm: "Setz dich, bist du nicht glücklich darüber, dass Allahs Gesandter (ﷺ) deinen Clan als einen der vier (besten) Clans erwähnt hat und diejenigen, die Er verlassen und nicht erwähnt hat, mehr sind als diejenigen, die Er erwähnt hat? Und Sa'd b. 'Ubada ließ die Idee fallen, mit Allahs Gesandtem (ﷺ) (über dieses Thema) zu sprechen.

Die Ansar sind meine Familie und meine vertrauenswürdigen Freunde. und das Volk würde an Zahl zunehmen, während sie (die Ansar) immer weniger werden würden, also schätzt die Taten derer unter ihnen, die Gutes tun und über ihre Fehler hinwegsehen.

Der Würdigste der Ansar oder der Würdigste der Siedlungen und der Clans der Ansar; der Rest des Hadiths ist derselbe, aber es gibt keine Erwähnung der Geschichte von Sa'd b. 'Ubida (Allah sei mit ihm zufrieden).

Geht zu eurem Volk und sagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagt: Ghifar (ist ein Stamm), dem Allah Vergebung gewährt hat, und Aslam (ist der Stamm), dem Allah Sicherheit gewährt hat.

Ich erkenne die Stimme der Asch'ariten, während sie den Qur'an rezitieren, wenn sie in der Nacht ankommen, und ich erkenne auch ihre Position aus der Rezitation des Qur'an während der Nacht, obwohl ich ihre Lager nicht gesehen habe, da sie tagsüber lagern. Und es gibt eine Person unter ihnen, Hakim; Wenn er den Reitern oder den Feinden begegnet, sagt er zu ihnen: Meine Freunde befehlen euch, auf sie zu warten.

Die Stämme von Ansar, Muzaina und Juhaina und Ghifar und Ashja' und die von Banu 'Abdullah, sie sind meine Freunde unter den Menschen und Allah und Sein Gesandter sind ihre Beschützer.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Huraira mit einer leichten Variation des Wortlauts überliefert, und es gibt kein Wort "Waise".

Das beste Alter meiner Umma ist eines, in dem ich gesandt wurde (von Allah als Gesandter), dann das daneben. (Der Erzähler sagte): "Und Allah weiß am besten, ob er dieses dritte Mal gesagt hat oder nicht. Dann kamen Leute, die es lieben würden, sperrig auszusehen, und sie eilten zum Zeugenstand, bevor sie aufgefordert wurden, Zeugnis abzulegen.

Wir beteten zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ). Dann sagten wir: "Wenn wir uns mit Allahs Gesandtem hinsetzen und mit ihm das Nachtgebet halten, wäre das sehr gut." Also setzten wir uns hin und er kam zu uns und sagte: "Ihr sitzt immer noch hier. Ich sagte: "Allahs Gesandter, wir hielten das Abendgebet mit dir ab, dann sagten wir: Lasst uns hinsetzen und mit euch das Nachtgebet halten." Worauf Er sagte: "Ihr habt Gutes getan oder ihr habt recht getan." Dann hob er seinen Kopf zum Himmel, und es geschah oft, dass er, während er seinen Kopf zum Himmel erhob, sagte: "Die Sterne sind eine Quelle der Sicherheit für den Himmel, und wenn die Sterne verschwinden, kommt der Himmel, d.h. (er trifft das gleiche Schicksal), wie es ihm versprochen worden ist (er würde in die Finsternis stürzen). Und ich bin eine Quelle der Sicherheit und Geborgenheit für meine Gefährten, und wenn ich weggehen würde, würde das Los (meiner Gefährten) fallen, wie es ihnen versprochen wurde, und meine Gefährten sind eine Quelle der Sicherheit für die Umma, und wenn sie gehen würden, würde es dem Los meiner Umma zufallen, wie es (ihren Leuten) versprochen wurde.

Dieser Hadith wurde unter der Autorität von Abu Huraira mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert.

Ihr müsst das gehört haben, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Es gibt kein Bündnis der Brüderlichkeit im Islam. Anas sagte: "Allahs Gesandter (ﷺ) stellte das Band der Brüderlichkeit zwischen den Quraisch und den Ansar in seinem Haus her.

Von der Generation, der ich angehöre, dann von der zweiten Generation (Generation, die an meine Generation angrenzt), dann von der dritten Generation (Generation, die an die zweite Generation angrenzt).

Unter den geschaffenen Wesen, die auf der Erde leben (die dieses Jahrhundert überleben würden), gäbe es keinen.

Ich hörte, wie Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Würdig unter den Nachfolgern wird eine Person sein, die Uwais genannt wird. Er würde seine Mutter haben (die bei ihm lebte) und er würde (ein kleines) Anzeichen von Lepra haben. Bitte ihn, dich um Verzeihung zu bitten.

Keiner unter den geschaffenen Wesen, die zu jener Zeit (zu Lebzeiten des Gesandten Allahs) gelebt hatten... 'Abd al-Rahman hat diese Worte des Gesandten Allahs (ﷺ) so interpretiert: Das Alter (der Menschen) wird herabgesetzt.

Wenn du zu den Leuten von 'Uman kämpfst, hätten sie dich weder beschimpft noch geschlagen.

Ich weiß nicht, ob er (der Heilige Prophet) (diese Worte: "Dann als nächstes") zwei- oder dreimal sagte.

Ich weiß nicht, ob er von zwei Generationen nach seiner Generation oder auch von der dritten Generation die Rede gemacht hat. Shababa sagte: "Ich habe das von Zahdam b. gehört. Mudarrib, als er zu mir kam, ritt er auf einem Pferd, um irgendein Bedürfnis zu haben, und er erzählte mir, dass er es von 'Imran b. Husain und in dem Hadith, der auf der Autorität von Yahya und Shababa überliefert wurde (die Worte sind): Sie legen einen Eid ab, aber sie erfüllen ihn nicht, und in dem Hadith, der auf der Autorität von Bahz überliefert wurde, ist das Wort Yafun, wie es durch die Autorität von Ibn Ja'far überliefert wurde.

Die beste Generation dieser Umma ist die Generation, zu der ich gesandt wurde, dann die nächste, und es gibt einen Zusatz in dem Hadith, der auf der Autorität von Abu 'Awana übermittelt wurde (und die Worte lauten): Und Allah weiß am besten, ob Er die dritte (Generation) erwähnt hat oder nicht. der Rest des Hadiths ist derselbe, wie er von Zahdam auf der Grundlage der Autorität von 'Imran überliefert wurde. Und in dem Hadith, den Hisham auf der Grundlage der Autorität Qatadas überliefert hat, gibt es einen Zusatz dieser Worte: Sie legen einen Eid ab, obwohl sie nicht aufgefordert werden, einen Eid zu leisten.

Du würdest bald ein Land erobern, in dem die Menschen die Gewohnheit haben, Schimpfwörter zu gebrauchen. Sie haben ein Recht auf Verwandtschaft mit euch. Und wenn du zwei Personen siehst, die um den Platz eines Ziegelsteins kämpfen, dann verschwinde damit. Er (Abu Dharr) kam dann zufällig an Rabila und 'Abd al-Rahman vorbei, den beiden Söhnen von Shurahbil b. Hasana und sie hatten sich um den Platz eines Ziegelsteins gestritten. Also verließ er das Land.