Das Buch der Verdienste der Gefährten
كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم
Kapitel : Der Rat Des Propheten (SAW) Bezüglich Des Volkes Ägyptens
Ihr würdet bald Ägypten erobern, und das ist ein Land, das bekannt ist (als das Land von al-Qirat). Wenn du es also erobert, behandle seine Bewohner gut. Denn auf euch liegt die Verantwortung wegen der Blutsbande oder der Beziehung der Ehe (mit ihnen). Und wenn ihr seht, wie zwei Personen miteinander um den Platz eines Ziegelsteins streiten, dann verschwindet damit. Er (Abu Dharr) sagte: "Ich sah Abd al-Rahman b. Shurahbil b. Hasana und sein Bruder Rabi'a streiten sich um den Platz eines Ziegelsteins. Also verließ ich das Land.
Kapitel : Das Verbot der Verunglimpfung der Gefährten (RA)
Niemand sollte meine Gefährten verunglimpfen. denn wenn einer von euch so viel Gold ausgeben würde wie Uhud, so würde es nicht so viel ausmachen wie ein Mudd von einem von ihnen oder die Hälfte davon.
Kapitel : Der Prophet (SAW) knüpfte Bande der Brüderlichkeit unter Seinen Gefährten (RA)
Es gibt keine Allianz (hilf) im Islam außer (der hilf), die in den vorislamischen Tagen (für immer) gegründet wurde. Der Islam intensiviert und stärkt sie.
Kapitel : Die Tugenden der Sahabah, dann diejenigen, die nach ihnen kommen, dann diejenigen, die nach ihnen kommen
Dieser Hadith wurde von Mansur auf der Grundlage der Autorität von Abu al-Ahwas und Jarir mit einer leichten Variation des Wortlauts überliefert.
Kapitel : Der Prophet (SAW) knüpfte Bande der Brüderlichkeit unter Seinen Gefährten (RA)
Anas berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) die Brüderlichkeit zwischen Abu Ubaida b. Jarrah und Abu Talha.
Kapitel : Die Tugenden der Sahabah, dann diejenigen, die nach ihnen kommen, dann diejenigen, die nach ihnen kommen
Es wurde von Allahs Gesandtem (ﷺ) gefragt, wer unter den Menschen die besten seien. Er sagte: "(Menschen) meiner Generation, dann die neben ihnen, dann die neben ihnen, dann würde ein Volk kommen, dessen Aussage ihrem Eid vorausgehen würde, und ihr Eid würde ihrer Aussage vorausgehen. Ibrahim sagte: "Sie haben uns verboten, Gelübde zu legen und Zeugnis abzulegen, als wir noch zu jung waren.
Die Besten unter euch (sind) die Menschen, die in meinem Alter sind. Dann die neben ihnen, dann die neben ihnen, dann die neben ihnen. 'Imran sagte: "Ich weiß nicht, ob Allahs Gesandter (ﷺ) zweimal oder dreimal (die Worte: "Dann als nächstes") sagte, nachdem er über sein Alter gesprochen hatte: "Und nach ihnen (nach ihren Nachfolgern oder denen, die ihnen nachfolgen würden) wird ein Volk kommen, das Zeugnis ablegen wird, bevor es darum gebeten wird, und das unehrlich und nicht vertrauenswürdig sein wird, der Gelübde ablegte, sie aber nicht erfüllte, und der sich dadurch auszeichnete, dass er massig war.
Kapitel : Die Bedeutung der Worte des Propheten (SAW): "Nach hundert Jahren wird es keine Seele mehr geben, die jetzt lebt"
Hast du diese Nacht von dir gesehen? Am Ende von hundert Jahren danach würde niemand mehr auf der Oberfläche der Erde überleben (aus vielen Gründen, meine Gefährten). Ibn Umar sagte: "Die Menschen verstanden diese Worte des Gesandten Allahs (ﷺnicht), die über hundert Jahre ausgesprochen worden waren. Allahs Gesandter (ﷺ) meinte in der Tat, dass an diesem Tag niemand von denen, die auf der Erde gelebt hatten (unter seinen Gefährten), überleben würde (nach hundert Jahren) und das würde das Ende dieser Generation sein.
"einen Monat vor seinem Tod".
Kapitel : Das Verbot der Verunglimpfung der Gefährten (RA)
Verunglimpfe nicht meine Gefährten, verunglimpfe nicht meine Gefährten. Bei Ihm, in Dessen Hand mein Leben ist, wenn einer von euch so viel Gold ausgegeben hätte wie Uhud, wäre es nicht so viel wie einer für einen von ihnen oder die Hälfte davon.
Kapitel : Der Lügner und große Schlächter von Thaqif
Ich sah (den toten Körper) von Abdullah b. Zubair hängt an der Straße von Medina (die nach Mekka führt). Der Quraisch ging an ihm vorbei und auch an anderen Menschen, dass Abdullah b. Umar kam zufällig daran vorbei. Er stand da oben und sagte: Möge Friede mit dir sein, Abu Khubaib (der Kunya von Hadrat 'Abdullah b. Zubair), möge Friede mit dir sein, Abu Khubaib, möge Friede mit dir sein, Abu Khubaib! Bei Allah, ich habe euch das immer verboten. Bei Allah, ich habe euch das verboten, bei Allah habe ich euch das verboten. Bei Allah, soweit ich weiß, warst du sehr hingebungsvoll dem Fasten und Gebet gewidmet und du hast sehr viel Sorgfalt darauf verwendet, die Bande des Blutes zu festigen. Bei Allah, die Gruppe, zu der du gehörst (als (eine) böse (Person) bezeichnet wirst, ist in der Tat eine feine Gruppe. Dann ging 'Abdullah b. 'Umar weg. Der Standpunkt, den 'Abdullah (geb. 'Umar) in Bezug auf die unmenschliche Behandlung (der 'Abdullah b. Zubair zuteil wurde) einnahm, und seine Worte (in diesem Zusammenhang) wurden an Hajjaj (geb. Yusuf) weitergeleitet und (als Konsequenz davon) wurde er (der Leichnam von Abdullah b. Zubair) von dem Stumpf (dem Schafott), an dem er hing, heruntergeholt und in die Gräber der Juden geworfen. Er (Hajjaj) sandte (seinen Gesandten) zu Asma' (bint Abu Bakr, 'Abdullahs Mutter). Aber sie weigerte sich zu kommen. Er schickte den Boten wieder zu ihr mit der Botschaft, sie müsse kommen, sonst würde er sie gewaltsam an den Haaren packen. Aber sie weigerte sich wieder und sagte: "Bei Allah, ich werde nicht zu dir kommen, bis du mir einen sendest, der mich an den Haaren zieht." Darauf sagte er: "Bring mir meine Schuhe!" Er zog seine Schuhe an und ging schnell, geschwollen vor Eitelkeit und Stolz, weiter, bis er zu ihr kam und sagte: "Wie findest du das, was ich mit dem Feind Allahs gemacht habe?" Sie sagte: "Ich finde, dass du ihm in dieser Welt Unrecht getan hast, während er dein nächstes Leben verdorben hat. Mir ist überliefert worden, dass du ihn ('Abdullah b. Zubair) als den Sohn eines Mannes mit zwei Gürteln nanntest. Bei Allah, ich bin wahrlich (eine Frau) mit zwei Gürteln. Die eine ist diejenige, mit deren Hilfe ich die Nahrung des Gesandten Allahs (ﷺ) und die von Abu Bakr (außer Reichweite) von Tieren in die Höhe zu hängen pflegte, und was den zweiten Gürtel betrifft, so ist das der Gürtel, den keine Frau entbehren kann. Wahrlich, Allahs Gesandter (ﷺ) sagte uns, dass in Thaqif ein großer Lügner und großer Mörder geboren werden würde. Den Lügner, den wir gesehen haben, und was den Mörder betrifft, so finde ich außer Ihnen niemanden. "Daraufhin stand er (Hajjaj) auf und gab ihr keine Antwort.
Kapitel : Die Tugenden der Frauen der Quraish
Allahs Gesandter, ich bin in fortgeschrittenem Alter und habe eine (große) Familie. Daraufhin sprach der Gesandte Allahs (ﷺ): "Die besten Frauen sind diejenigen, die reiten (die Kamele); der Rest des Hadiths ist derselbe, aber mit dem Unterschied, dass anstelle des Wortes Ar'a das Wort Ahna verwendet wurde (und der vollständige Satz lautet so): Dass sie Kinder in ihrer Kindheit mit Zuneigung behandeln.
Kapitel : Der Prophet (SAW) knüpfte Bande der Brüderlichkeit unter Seinen Gefährten (RA)
Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in seinem Haus in Medina eine Brüderlichkeit zwischen den Quraisch und den Ansar herstellte.
Kapitel : Das Verbot der Verunglimpfung der Gefährten (RA)
Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von al-A'mash überliefert, und es gibt keine Erwähnung von 'Abd al-Rahman b durch Shu'ba und Waki'. Auf und Khalid.
Kapitel : Die Bedeutung der Worte des Propheten (SAW): "Nach hundert Jahren wird es keine Seele mehr geben, die jetzt lebt"
Dieser Hadith ist mit der Autorität von Sulaiman Taimi durch andere Überlieferungsketten überliefert worden.
Kapitel : Die Tugenden der Frauen der Quraish
Ich hörte, wie Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: "Die Frauen der Quraisch sind gut unter den Frauen. Sie reiten auf Kamelen, zeigen ihren Kindern Zuneigung und hüten eifrig das Vermögen ihrer Männer. Abu Huraira sagte am Ende dieser Erzählung, dass Maria, die Tochter Imrans, niemals auf dem Kamel geritten sei.
Kapitel : Die Tugenden der Sahabah, dann diejenigen, die nach ihnen kommen, dann diejenigen, die nach ihnen kommen
Es würde eine Zeit kommen, in der eine Abteilung zum Kampf für die Sache Allahs geschickt werden würde, und sie würden sagen: "Seht, wenn ihr unter ihnen jemanden aus den Reihen der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) finden könnt. Sie würden einen Menschen finden und ihm würde der Sieg zuteil werden. Dann würde eine zweite Abteilung zu ihnen geschickt werden, und sie würden sagen: "Findet ihr unter ihnen einen, der das Privileg hatte, die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺzu sehen?" - und der Sieg würde ihnen seinetwegen gewährt werden. Dann würde die dritte Abteilung gesandt werden und es würde zu ihnen gesagt werden: "Seht, wenn ihr unter ihnen (die die Ehre hatten, einen zu sehen) diejenigen findet, die die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen haben. Dann würde die vierte Abteilung gesandt werden und es würde zu ihnen gesagt werden: "Seht es, ihr findet unter ihnen einen, der das Privileg hatte, einen zu sehen, der diejenigen sah, die diejenigen sahen, die die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺsahen), und eine Person würde gefunden werden und ihnen würde der Sieg wegen ihm gewährt werden.
Die besten meiner Umma wären die der Generation, die mir am nächsten steht. Dann kamen diejenigen, die ihnen am nächsten standen, dann diejenigen, die ihnen am nächsten standen, dann kamen Menschen, deren Zeugnis dem Eid vorausging, und der Eid wurde dem Zeugen vorausgehen. Hannad hat Qarn in seiner Erzählung nicht erwähnt. Qutaiba sagte, dass anstelle des Wortes Qaum das Wort Aqwam verwendet wurde.
Kapitel : Die Bedeutung der Worte des Propheten (SAW): "Nach hundert Jahren wird es keine Seele mehr geben, die jetzt lebt"
Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Monat vor seinem Tod dies sagte: "Du hast mich nach der letzten Stunde gefragt, während ihr Wissen bei Allah ist. Ich jedoch lege einen Eid ab und sage, dass keines auf der Erde, die geschaffenen Wesen (aus den Reihen meiner Gefährten), am Ende von hundert Jahren überleben wird.
Kapitel : Die Tugenden von Uwais Al-Qarani (RA)
Gibt es unter uns einen aus Qaran? Diese Person kam, und Umar sagte: "Wahrlich, Allahs Gesandter (ﷺ) hat gesagt: "Es wird eine Person aus dem Jemen zu euch kommen, die Uwais genannt wird, und er wird niemanden im Jemen zurücklassen außer seiner Mutter, und er wird weiß (wegen des Aussatzes) und er fleht Allah an, und es wird geheilt bis auf die Größe eines Dinars oder Dirhams. Derjenige, der unter euch ihm begegnet, möge ihn bitten, für euch um Vergebung zu flehen.