Das Buch der Scheidung

كتاب الطلاق

Kapitel : Zugeständnis, das es einer unwiderruflich geschiedenen Frau erlaubt, ihr Haus während ihrer 'Iddah zu verlassen

Hisham überlieferte von seinem Vater, dass Fatima sagte:

"Ich sagte: 'O Gesandter Allahs! Mein Mann hat sich dreimal von mir scheiden lassen, und ich habe Angst, dass in mein Haus eingebrochen wird." Also sagte er ihr, sie solle sich bewegen."

Kapitel : Die Frau zurückholen

Ibn 'Umar sagte:

"Ich habe mich von meiner Frau scheiden lassen, als sie ihre Menstruation hatte. Umar ging zum Propheten und erzählte ihm davon. Der Prophet sagte: 'Sag ihm, er soll sie zurücknehmen, und wenn sie rein wird, wenn er will, soll er sich von ihr scheiden lassen.'" Ich sagte zu Ibn 'Umar: "Zählte das als eine Scheidung?" Er sagte: "Warum nicht? Was denkst du, wenn der eine hilflos wird und sich töricht verhält?"

Kapitel : Aufhebung der Erlaubnis, seine Frau nach den drei Scheidungen wieder aufzunehmen

Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, in Bezug auf Allahs Ausspruch

"Was immer Wir an einem Vers aufheben oder vergessen lassen, bringen Wir einen besseren oder Ähnliches dazu." und "Und wenn Wir einen Vers durch einen anderen ersetzen, und Allah weiß am besten, was Er herabsendet" (Al-Nahl 16:101) und "Allah löscht aus, was Er will, und bestätigt (was Er will). Und mit ihm ist die Mutter des Buches." Das erste, was im Quran aufgehoben wurde, war die Qiblah. Und Er sagte: "Und geschiedene Frauen sollen drei Menstruationsperioden warten, und es ist ihnen nicht erlaubt, das zu verbergen, was Allah in ihrem Schoß geschaffen hat, wenn sie an Allah und den Jüngsten Tag glauben." "Und ihre Männer haben ein besseres Recht, sie in jener Zeit zurückzunehmen, wenn sie Versöhnung wünschen." - Das liegt daran, dass ein Mann, der sich von seiner Frau scheiden ließ, ein größeres Recht hatte, sie zurückzunehmen, selbst wenn er sich dreimal von ihr scheiden ließ. Dann hob Allah das auf und sagte: "Die Scheidung erfolgt zweimal, danach behältst du sie entweder zu vernünftigen Bedingungen oder lässt sie mit Güte frei."

Kapitel : Zugeständnis, das einer trauernden Frau erlaubt, ihr Haar mit Lote-Blättern zu kämmen

Umm Hakim bint Asid erzählte von ihrer Mutter, dass ihr Mann starb und sie ein Problem mit ihrem Auge hatte, also trug sie Kajal auf, um ihre Augen zu reinigen. Sie schickte eine ihrer befreiten Sklavinnen zu Umm Salamah, um sie zu fragen, ob sie Kajal verwenden könne, um ihre Augen zu reinigen. , Sagte sie

"Verwenden Sie keinen Kajal, es sei denn, er lässt sich nicht vermeiden. Der Gesandte Allahs trat in mich ein, als Abu Salamah starb und ich etwas Aloe-Saft auf meine Augen aufgetragen hatte. Er sagte: "Was ist das, O Umm Salamah?" Ich sagte: "Es ist Aloe-Saft, o Gesandter Allahs, es ist kein Parfüm darin." Er sagte: "Es lässt das Gesicht hell aussehen, also benutze es nur nachts und kämme dein Haar nicht mit Parfüm oder Henna, denn es ist ein Farbstoff." Ich sagte: "Womit kann ich es kämmen, o Gesandter Allahs?" Er sprach: ›Mit Löwenblättern, bedecke dein Haupt damit.‹«

Kapitel : Verbot von Kajal für eine trauernde Frau

Es wurde von Zainab bint Abi Salamah, von ihrer Mutter, überliefert, dass eine Frau zum Propheten kam und ihn nach ihrer Tochter fragte, deren Mann gestorben und sie krank war. Er sagte

"Einer von euch hat ein Jahr lang getrauert und dann ein Stück Mist geworfen, wenn ein Jahr vergangen war. Vielmehr beträgt sie (die Trauerzeit) vier Monate und zehn Tage."

Kapitel : Die Frau zurückholen

Wenn Ibn 'Umar nach einem Mann gefragt wurde, der sich von seiner Frau scheiden ließ, als sie ihre Menstruation hatte, sagte er

"Wenn es die erste oder zweite Scheidung ist, würde der Gesandte Allahs ihm sagen, er solle sie zurücknehmen und behalten, bis sie wieder menstruiert und sich gereinigt hat, und sich dann von ihr scheiden lassen, bevor er Geschlechtsverkehr mit ihr hat. Wenn es aber drei gleichzeitige Scheidungen waren, dann hast du Allah ungehorsam in Bezug auf die Art und Weise, wie die Scheidung durchgeführt werden sollte, und deine Frau ist unwiderruflich geschieden worden."

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass er sich von seiner Frau scheiden ließ, als sie ihre Menstruation hatte. 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, erwähnte dies gegenüber dem Propheten und er sagte:

"Sag ihm, er soll sie zurücknehmen, bis sie wieder menstruiert, dann, wenn sie rein wird, kann er sich von ihr scheiden lassen, wenn er will, und wenn er will, darf er sie behalten. Dies ist die Scheidung, die Allah befohlen hat. Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt: 'Die Scheidung erfolgt zweimal, danach behältst du sie entweder zu vernünftigen Bedingungen oder lässt sie mit Güte frei.'"

Kapitel : Kohlverbot für eine trauernde Frau

Es wurde von Zainab bint Abi Salamah, von Umm Salamah, erzählt, dass eine Frau aus dem Quraisch zum Gesandten Allahs kam und sagte

„Der Ehemann meiner Tochter ist gestorben, und ich mache mir Sorgen um ihre Augen; sie braucht Kohl.“ Er sagte: „Einer von Ihnen hat früher ein Stück Mist geworfen, nachdem ein Jahr vergangen war. Vielmehr beträgt sie (die Trauerzeit) vier Monate und zehn Tage.“ Ich (der Erzähler) sagte zu Zainab: „Was bedeutet ‚nach Ablauf eines Jahres'?“ Sie sagte: „Wenn während der Jahiliyyah der Ehemann einer Frau starb, ging sie in das schlechteste Zimmer, das sie hatte, und blieb dort. Dann, als ein Jahr vergangen war, kam sie heraus und warf ein Stück Mist hinter sich her.“

Kapitel : Konzession, die es einer unwiderruflich geschiedenen Frau ermöglicht, ihr Haus während ihrer 'Iddah zu verlassen

Es wurde erzählt, dass Asch-Scha'bi sagte

„Ich kam zu Fatimah bint Qais und fragte sie nach der Entscheidung des Gesandten Allahs über sie. Sie sagte, ihr Mann habe sich unwiderruflich von ihr scheiden lassen, und sie verwies ihren Streit mit ihm über Unterkunft und Unterhalt an den Gesandten Allahs. Sie sagte: 'Er gab mir nicht (das Recht auf) Unterkunft und Unterhalt, und er sagte mir, ich solle meine ‚Iddah im Haus von Ibn Umm Maktum' einhalten.“

Kapitel : Unterhalt einer schwangeren Frau, die unwiderruflich geschieden wurde

'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah erzählte, dass 'Abdullah bin 'Amr bin 'Uthman sich unwiderruflich von der Tochter von Sa'id bin Zaid scheiden ließ, dessen Mutter Hamnah bint Qais war. Ihre Tante mütterlicherseits, Fatimah bint Qais, sagte ihr, sie solle das Haus von 'Abdullah bin 'Amr verlassen. Marwan hörte davon und schickte ihr eine Nachricht, in der er ihr sagte, sie solle zu ihr nach Hause zurückkehren, bis ihre 'Iddah vorbei sei. Sie schickte ihm eine Nachricht, in der sie ihm mitteilte, dass ihre Tante mütterlicherseits, Fatima, eine entsprechende Fatwa herausgegeben hatte. Sie teilte ihr mit, dass der Gesandte Allahs ihr eine Fatwa ausgestellt hatte, in der sie aufgefordert wurde, umzuziehen, wenn Abu 'Amr bin Hafs Al-Makhzumi sich von ihr scheiden ließ. Marwan sandte Qabisah bin Dhu'aib nach Fatimah, um sie danach zu fragen. Sie sagte, sie sei mit Abu 'Amr verheiratet gewesen, als der Gesandte Allahs Ali bin Abi Talib zum Gouverneur des Jemen ernannte, und er ging mit ihm aus, dann sandte er ihr eine Nachricht, dass sie sich von ihr scheiden ließ, und das war die endgültige Scheidung für sie. Er sagte ihr, sie solle Al-Harith bin Hisham und 'Ayyash um ihre Verpflegung bitten, die ihr Mann für sie bereitgestellt hatte. Sie sagten

„Bei Allah, sie hat keinen Anspruch auf irgendeine Versorgung. Also sandte sie zu Al-Harith bin Hisham und Ayyash und bat sie um die Verpflegung von uns, es sei denn, sie ist schwanger, und sie hat kein Recht, in unserem Haus zu leben, es sei denn, wir erlauben es ihr.“ Fatimah sagte, dass sie zum Gesandten Allahs gegangen sei und ihm davon erzählt habe und er sagte, dass sie die Wahrheit gesagt hätten. Sie sagte: „Ich sagte: 'Wohin soll ich ziehen, o Gesandter Allahs? ' Er sagte: „Zieh zum Haus von Ibn Umm Maktum“, dem blinden Mann, über den Allah ihn in Seinem Buch zurechtwies. Ich bin in sein Haus gezogen und habe immer meine Oberbekleidung ausgezogen.“ Dann heiratete der Gesandte Allahs sie mit Usamah bin Zaid.

Kapitel : Die Frau zurückholen

Es wurde von Ibn 'Umar erzählt, dass er sich von seiner Frau scheiden ließ, als sie ihre Menstruation hatte, und der Gesandte Allahs sagte ihm, er solle sie zurücknehmen.

Kapitel : Konzession, die es einer unwiderruflich geschiedenen Frau ermöglicht, ihr Haus während ihrer 'Iddah zu verlassen

Es wurde von Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman erzählt, dass Fatimah bint Qais ihm erzählte, dass sie mit Abu 'Amr bin Hafs bin Al-Mughirah verheiratet war, der sich von ihr scheiden ließ, indem er ihr die letzte von drei Scheidungen gab. Fatimah sagte, sie sei zum Gesandten Allahs gekommen und habe ihn gefragt, ob sie ihr Haus verlassen sollte. Er sagte ihr, sie solle in das Haus von Ibn Umm Maktum, dem blinden Mann, ziehen. Marwan weigerte sich, Fatimah zu glauben, dass die geschiedene Frau ihr Haus verlassen hatte. 'Urwah sagte

„Aishah hat Fatimah dafür denunziert.“

Kapitel : Die Frau zurückholen

Es wurde von Umar erzählt, dass der Prophet -'Amr (einer der Überlieferer) sagte

„Der Gesandte Allahs hatte sich von Hafsah scheiden lassen, dann nahm er sie zurück.“ Und Allah weiß es am besten.

Kapitel : Das Anziehen von Schmuck ist für die trauernde muslimische Frau, nicht für jüdische oder christliche Frauen

Zainab sagte

„Dann ging ich nach Zainab bint Jahsh, als ihr Bruder starb, und sie rief nach etwas Parfüm und trug etwas auf. Dann sagte sie: ‚Bei Allah, ich brauche kein Parfüm, aber ich habe den Gesandten Allahs auf der Minbar sagen hören: Es ist keiner Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, erlaubt, um jemanden zu trauern, der länger als drei Tage stirbt, außer einem Ehemann (für den die Trauerzeit beträgt) vier Monate und zehn Tage. '“

Kapitel : Kohlverbot für eine trauernde Frau

Zainab bint Abi Salamah erzählte, dass ihre Mutter Umm Salamah sagte

„Eine Frau aus den Quraisch kam und sagte: ‚O Gesandter Allahs, die Augen meiner Tochter sind entzündet; soll ich Kohl auf sie auftragen? ' Der Ehemann (der Tochter) war gestorben, also sagte (der Prophet): 'Erst vier Monate und zehn Tage (sind vergangen). ' Dann sagte sie: „Ich fürchte um ihr Augenlicht.“ Er sagte: 'Nein, erst vier Monate und zehn Tage (sind vergangen). Während der Jahiliyyah trauerte eine von euch ein Jahr lang um ihren Ehemann, und wenn ein Jahr vergangen war, warf sie ein Stück Mist. '“