„Die beste Nächstenliebe ist die, die gegeben wird, wenn man sich selbst versorgt, und die Oberhand ist besser als die Unterhand, und fange bei denen an, für die man verantwortlich ist.“

„Der Gesandte Allahs sagte: 'Gebt Almosen. ' Ein Mann sagte: 'O Gesandter Allahs, ich habe einen Dinar. ' Er sagte: 'Gib es für dich selbst aus. ' Er sagte: 'Ich habe noch einen. ' Er sagte: 'Gib es für deine Frau aus. ' Er sagte: 'Ich habe noch einen. ' Er sagte: 'Gib es für deinen Sohn aus. ' Er sagte: „Ich habe noch einen.“ Er sagte: 'Gib es für deinen Knecht aus. ' Er sagte: „Ich habe noch einen.“ Er sagte: 'Du weißt am besten (was damit zu tun ist) ."'

Ein Mann betrat die Moschee an einem Freitag, als der Gesandte Allahs die Khutba überbrachte, und er sagte: „Bete zwei Rak'ah.“ Dann kam er am darauffolgenden Freitag, als der Prophet die Khutba überbrachte, und er sagte: „Bete zwei Rak'ah.“ Dann kam er am dritten Freitag, als der Prophet die Khutba überbrachte, und er sagte: „Bete zwei Rak'ah.“ Dann sagte er: „Gib Almosen.“ Also gaben sie Almosen, und er gab ihm (dem Mann) zwei Kleider. Dann sagte er: „Gib Almosen“ und (dieser Mann) warf eines seiner beiden Kleidungsstücke hin. Der Gesandte Allahs sagte: „Hast du diesen Mann nicht gesehen? Er betrat die Moschee in heruntergekommener Kleidung und ich hoffte, du würdest ihn bemerken und ihm Almosen geben, aber das hast du nicht getan, also sagte ich: 'Gib Almosen. ' Ihr habt Almosen gegeben, und ich habe ihm zwei Kleidungsstücke gegeben, dann sagte ich: ‚Gebt Almosen' und er warf eines seiner beiden Gewänder. Nimm dein Gewand.“ Und er hat ihn zurechtgewiesen.

'Umair, der befreite Sklave von, befahl mir, etwas Fleisch zu zerschneiden, dann kam ein armer Mann, also gab ich ihm etwas. Als mein Meister davon erfuhr, schlug er mich, also ging ich zum Gesandten Allahs und er kam zu ihm und sagte: 'Schlage ihn nicht. ' Er sagte: 'Er hat mein Essen weggegeben, ohne dass ich es ihm gesagt habe. ' Er sagte: 'Die Belohnung wird zwischen euch beiden geteilt."'

„Jeder Muslim muss Almosen spenden.“ Es wurde gesagt: „Was ist, wenn er nichts findet (was er geben kann)? „Er sagte: „Lass ihn mit seinen Händen arbeiten und sich selbst etwas Gutes tun und Almosen spenden.“ Es wurde gesagt: „Was ist, wenn er das nicht kann?“ Er sagte: „Lass ihn jemandem helfen, der in dringender Not ist.“ Es wurde gesagt: „Was ist, wenn er das nicht kann?“ Er sagte: „Lass ihn Gutes befehlen.“ Es wurde gesagt: „Was ist, wenn er das nicht kann? Er sagte: „Lass ihn davon absehen, Böses zu tun, denn das ist ein Akt der Nächstenliebe.“

„Wenn eine Frau vom Haus ihres Mannes aus Almosen spendet, wird sie eine Belohnung erhalten, und ihr Mann wird eine ähnliche Belohnung erhalten, und der Ladenbesitzer wird eine ähnliche Belohnung erhalten, ohne dass die Belohnung von einem von ihnen die Belohnung der anderen im geringsten schmälert. Der Ehemann wird für das belohnt, was er verdient hat, und sie wird für das, was sie ausgegeben hat, belohnt.“

„Als der Gesandte Allahs Mekka eroberte, stand er auf, um die Menschen anzusprechen, und sagte in seiner Khutba: 'Es ist einer Frau nicht erlaubt, etwas ohne die Erlaubnis ihres Ehemanns zu geben."' (Er erzählte es) in gekürzter Form.

„Wer von uns wird der Erste sein, der dir (im Tod) folgt?“ Er sagte: „Derjenige von euch, der die längsten Arme hat.“ Sie nahmen einen Stock und fingen an, ihre Arme zu messen. Aber Sawdah war der Erste, der ihm folgte. Sie war diejenige, die die längsten Arme hatte, weil sie früher viel für wohltätige Zwecke gespendet hat.

„Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs, welche Art von Almosen ist die beste? Er sagte: 'Almosen geben, wenn du gesund bist und dich geizig fühlst, auf ein langes Leben hoffst und Armut fürchtest. "'

„Der Gesandte Allahs sagte: „Die beste Art von Almosen ist die, die gegeben wird, wenn du reich bist, und die Oberhand ist besser als die Unterhand, und fange mit denen an, für die du verantwortlich bist.“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Die beste Almosen sind die, die gegeben werden, wenn Sie sich selbst versorgen, und fangen Sie bei denen an, für die Sie verantwortlich sind.“

„Wenn ein Mann Geld für seine Familie ausgibt und dafür eine Belohnung verlangt, ist das ein Akt der Nächstenliebe seinerseits.“

„Ein Mann aus Banu 'Udhrah erklärte, dass ein Sklave von ihm nach seinem Tod frei werden würde. Die Nachricht davon erreichte den Gesandten Allahs und er sagte: 'Hast du außer ihm noch Eigentum? ' Er sagte: „Nein.“ Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer wird ihn von mir kaufen? ' Nu'aim bin 'Abdullah Al-Adawi kaufte ihn für achthundert Dirham. Der Gesandte Allahs brachte es (das Geld) und gab es ihm, dann sagte er: „Beginne mit dir selbst und wenn noch etwas übrig ist, gib es unserer Familie. Wenn nach deiner Familie noch etwas übrig ist (für das gesorgt wurde), dann gib es deinen Verwandten. Wenn nach Ihren Verwandten noch etwas übrig ist (für das gesorgt wurde), dann (geben Sie es) diesen und jenen und sagen Sie: 'Vor Ihnen und zu Ihrer Rechten und zu Ihrer Linken."' (Pfui)

Der Gesandte Allahs sagte: „Das Gleichnis von demjenigen, der spendet und spendet, und von demjenigen, der geizig ist, ist das von zwei Männern, die einen Hosenrock tragen und deren Hände eng an ihre Brüste und Schlüsselbeine gedrückt sind. Wenn derjenige, der spendet, Almosen spenden will, verbraucht das (Wappen) so viel, dass es seine Fingerspitzen bedeckt und seine Spuren verwischen. Aber wenn der Geizhals geben will, zieht sich der (Postmantel) zusammen und jeder Ring ergreift die Stelle, an der er ist, und seine Hände sind bis zum Schlüsselbein gefesselt.“ Abu Hurairah sagt: „Ich schwöre, dass er gesehen hat, wie der Gesandte versucht hat, es auszudehnen, aber das tat er nicht.“ Tawus sagte: „Ich habe Abu Hurairah sagen hören: „Ich habe gehört, wie Abu Hurairah mit seiner Hand versucht hat, es zu erweitern, aber es hat nicht funktioniert.“ (Sahaih)

„Das Gleichnis vom Geizhals und dem, der Almosen spendet, ist das von zwei Männern, die einen Postmantel tragen und deren Hände um ihre Schlüsselbeine gebunden sind. Jedes Mal, wenn der, der gibt, daran denkt, Almosen zu geben, dehnt sich der (Mantel) aus, bis er seine Spuren verwischt, und jedes Mal, wenn der Geizhals daran denkt, Almosen zu spenden, zieht sich jeder Kreis (des Postwappens) zusammen und klebt an ihm, und seine Hand wird an seinen Schlüsselbeinen festgebunden.“ Ich habe den Gesandten Allahs sagen hören: „Er versucht, es auszudehnen, aber er kann es nicht.“

„Eines Tages saßen wir mit einer Gruppe der Muhajirin und Ansar in der Moschee. Wir schickten einen Mann nach Aishah, um die Erlaubnis zu bitten, zu ihr kommen zu dürfen. Sie sagte: „Eines Tages, als der Gesandte Allahs anwesend war, kam ein Bettler zu mir, und ich befahl, ihm etwas zu geben, dann forderte ich es und sah es mir an. Der Gesandte Allahs sagte: Möchtest du, dass nichts ohne dein Wissen dein Haus betritt oder verlässt? Ich sagte: ‚Ja. ' Er sagte: „Sei nicht voreilig, O Aishah. Zähle nicht, was du gibst, sonst wird Allah zählen, was Er dir gibt."'

„Zähle nicht, was du gibst, sonst wird Allah, der Mächtige und Erhabene, zählen, was Er dir gibt.“

„O Prophet Allahs, ich habe nichts anderes als das, was Az-Zubair mir bringt. Gibt es eine Sünde für mich, wenn ich eine kleine Menge von dem gebe, was er mir bringt?“ Er sagte: „Gebt, was ihr könnt, und verweigert nicht, was ihr habt, damit Allah euch nicht die Versorgung vorenthält.“

„Schützt euch vor dem Feuer, auch mit einem halben Date.“

„Der Gesandte Allahs erwähnte das Feuer und wandte sein Gesicht ab (als ob er es gesehen hätte) und suchte Zuflucht bei Allah davor.“ (Einer der Überlieferer) Schu'ba sagte: „Das hat er dreimal gemacht, dann sagte er: 'Schützt euch selbst mit einer halben Dattel vor dem Feuer, und wenn ihr sie nicht finden könnt, dann mit einem guten Wort."'