„Während wir in den frühen Morgenstunden mit dem Gesandten Allahs zusammen waren, kamen einige Leute, die nackt und barfuß waren und ihre Schwerter (um ihren Hals) hingen. Die meisten von ihnen, vielleicht alle, gehörten dem Stamm der Mudar an. Das Gesicht des Gesandten Allahs änderte sich, als er sie in Armut sah. Er ging hinein (in sein Haus), dann kam er heraus und befahl Bilah, den Adhan und dann den Iqamah auszurufen. Er (der Prophet) betete, dann wandte er sich an dich (indem er die Verse rezitierte): „O ihr Menschen! Seid gehorsam gegenüber eurem Herrn, Der euch aus einer einzigen Person (Adam) erschaffen hat, und aus ihm (Adam) hat Er seine Frau [Hawwa (Eva)] erschaffen, und aus ihnen beiden schuf Er viele Männer und Frauen. Und fürchtet Allah, durch den ihr (euer gegenseitiges Recht) einfordert, und (schneidet nicht die Verwandtschaft) der Mutterleib ab. Wahrlich, Allah wacht über euch. '[1] Und: ‚Fürchtet Allah und haltet eure Pflicht Ihm gegenüber. Und jeder soll darauf achten, was er für morgen ausgesandt hat. '[2] Dann gaben sie Almosen, einige spendeten einen Dinar, andere einen Dirham oder ein Gewand oder einen Sa' Weizen oder einen Sa' von Datteln, bis er sagte: ‚Sogar eine halbe Dattel'. Ein Mann aus den Ansar kam mit einer Tasche voller Geld, die seine Hände kaum heben konnten. Die Menschen folgten einander (um Almosen zu spenden), bis ich zwei Haufen Essen und Kleidung sah und ich sah, wie das Gesicht des Gesandten Allahs (vor Freude) wie Gold leuchtete. Der Gesandte Allahs sagte: „Wer auch immer im Islam einen guten Präzedenzfall schafft, der wird dafür belohnt werden, und auch die Belohnung derer, die danach gehandelt haben, ohne dass dies ihren Lohn im Geringsten schmälert. Und wer auch immer im Islam einen üblen Präzedenzfall schafft, der wird dafür eine Sündenlast tragen, und zwar die Last derer, die danach gehandelt haben, ohne dass dies ihre Last im geringsten schmälert.“

„Ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: ‚Gebt Almosen, denn es wird eine Zeit kommen, in der ein Mann mit seiner Almosen umhergeht, und derjenige, dem er sie geben will, wird sagen: Wenn du sie gestern gebracht hättest, hätte ich sie angenommen, aber heute (brauche ich sie nicht).“

„Halte Fürsprache ein und deine Fürsprache wird angenommen, und Allah, der Mächtige und Erhabene, entscheidet auf den Lippen seines Propheten, was Er will.“

„Ein Mann kann kommen und um etwas bitten, und ich weigere mich, bis du Fürsprache einlegst, damit du belohnt wirst.“ Und der Gesandte Allahs sagte: „Tretet ein und ihr werdet belohnt werden.“

„Es gibt eine Art schützende Eifersucht, die Allah, der Mächtige und Erhabene, liebt, und eine Art, die Allah, der Mächtige und Erhabene, hasst, und eine Art von Stolz, die Allah, der Mächtige und Erhabene, liebt, und eine Art, die Allah, der Mächtige und Erhabene, hasst. Was die schützende Eifersucht angeht, die Allah, der Mächtige und Erhabene, liebt, ist es schützende Eifersucht, wenn es Gründe für Misstrauen gibt. Was die schützende Eifersucht betrifft, die Allah, der Mächtige und Erhabene, hasst, so handelt es sich um schützende Eifersucht, wenn es keinen Grund für einen Verdacht gibt. Was den Stolz angeht, den Allah, der Mächtige und Erhabene, liebt, so ist es, wenn ein Mann stolz auf sich selbst ist, wenn er kämpft und Almosen spendet. Und was die Art von Stolz angeht, die Allah, der Mächtige und Erhabene, hasst, so ist es der Stolz, Unrecht zu tun.“

„Esst, spendet Almosen und kleidet euch, ohne extravagant zu sein und ohne zu prahlen.“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Die Gläubigen sind wie ein Gebäude, sie unterstützen sich gegenseitig.“ Und er sagte: „Der vertrauenswürdige Ladenbesitzer, der gibt, was ihm befohlen wurde, und mit dem, was er tut, zufrieden ist, ist einer der beiden, die Almosen spenden.“

„Derjenige, der den Koran laut rezitiert, ist wie jemand, der offen Almosen spendet, und derjenige, der den Koran leise rezitiert, ist wie jemand, der heimlich Almosen spendet.“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Es gibt drei, auf die Allah am Tag der Auferstehung nicht schauen wird: Den, der seinen Eltern nicht gehorcht, die Frau, die in ihrer äußeren Erscheinung Männer nachahmt, und den Hahnrei. Und es gibt drei, die das Paradies nicht betreten werden: Derjenige, der seinen Eltern nicht gehorcht, der Trinker und derjenige, der die Menschen daran erinnert, was er ihnen gegeben hat.“

„Es gibt drei, zu denen Allah am Tag der Auferstehung weder sprechen noch sie ansehen noch sie heiligen wird, und ihnen wird eine schmerzhafte Pein zuteil sein.“ Der Gesandte Allahs wiederholte dies und Abu Dharr sagte: „Mögen sie verloren sein und dem Untergang geweiht sein.“ Er sagte: „Derjenige, der sein Kleidungsstück unter seinen Knöcheln hängen lässt, ein Verkäufer, der versucht, sein Produkt mit falschen Eiden zu verkaufen, und derjenige, der die Menschen daran erinnert, was er ihnen gegeben hat.“

„Der Gesandte Allahs sagte: „Es gibt drei, zu denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen oder sie nicht ansehen oder reinigen wird, und ihnen wird eine schmerzhafte Qual zuteil werden: derjenige, der die Menschen daran erinnert, was er ihnen gegeben hat, derjenige, der sein Gewand unter seinen Knöcheln hängen lässt, und ein Verkäufer, der versucht, sein Produkt durch falsche Eide zu verkaufen.“

„Antworte demjenigen, der fragt, auch mit einem Schafsfuß.“ Laut der Erzählung von Harun: „Mit einem verbrannten Schaffuß.“

„Niemand kommt zu seiner Mawla und bittet ihn um etwas von dem Überfluss dessen, was er hat, und er hält es ihm vor, aber am Tag der Auferstehung wird ein kahlköpfiger Shuja'a [1] zu ihm gerufen und wird den Überschuss lecken, den er zurückgehalten hat.“

„Der Gesandte Allahs sagte: ‚Wer bei Allah Zuflucht sucht, dem gewähre Zuflucht; wer auch immer dich in (dem Namen) Allahs um Hilfe bittet, gib ihm; wer auch immer Schutz bei (dem Namen Allahs) sucht, gib ihm Schutz. Wer auch immer dir einen Gefallen tut, dann erwidere es, und wenn du es nicht kannst, dann flehe für ihn, bis du denkst, dass du es ihm zurückgezahlt hast.“

„Ich sagte: ‚O Prophet Allahs! Ich kam nicht zu dir, bis ich so oft geschworen hatte — so viele Finger an seinen Händen —, dass ich niemals zu dir kommen oder deiner Religion folgen würde. Ich bin ein Mann, der nichts anderes weiß als das, was Allah und sein Gesandter mir beibringen. Ich frage dich im Angesicht Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, womit hat dein Herr dich zu uns geschickt? Er sagte: „Mit dem Islam.“ Ich sagte: Was sind die Zeichen des Islam? Er sagte: Um zu sagen: Ich unterwerfe mein Gesicht Allah und gebe Shirk auf und, um die Salah einzuführen und die Zakah zu zahlen. Jeder Muslim ist seinen Mitmuslimen heilig und unantastbar; sie unterstützen sich gegenseitig. Allah akzeptiert meine Tat nicht von einem Götzendiener, nachdem er Muslim geworden ist, bis er sich von den Götzendienern entfernt und sich den Muslimen anschließt.“

„Soll ich dir nicht von den besten Leuten im Status erzählen?“ Wir sagten: „Ja. O Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Ein Mann, der auf seinem Pferd für Allah, den Mächtigen und Erhabenen, reitet, bis er stirbt oder getötet wird. Soll ich dir nicht von dem erzählen, der nach ihm kommt (was den Status angeht)?“ Wir sagten: „Ja, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Ein Mann, der sich auf einen Gebirgspass zurückzieht und Salah einrichtet und die Zakah zahlt und sich vom Bösen der Menschen fernhält. Soll ich dir nicht von den schlimmsten Menschen erzählen?“ Wir sagten: „Ja, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Derjenige, der um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, bittet, aber nicht um Seinetwillen gibt (wenn er gebeten wird).“

„Es gibt drei, die Allah, der Mächtige und Erhabene, liebt, und drei, die Allah, der Mächtige und Erhabene, hasst. Was diejenigen betrifft, die Allah, der Mächtige und Erhabene, liebt: Ein Mann, der zu manchen Menschen kommt und um Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, willen bittet (um etwas) und nicht um ihrer Beziehung willen, aber sie geben es ihm nicht. Also blieb ein Mann zurück und gab ihm heimlich, und niemand wusste von seinem Geben außer Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, und dem, dem er es gab. Menschen, die die ganze Nacht reisen, bis ihnen der Schlaf lieber ist als alles, was ihm gleichwertig sein könnte, also legen sie den Kopf nieder (und schliefen). Dann stand ein Mann unter ihnen auf und fing an, zu Mir zu beten und Mich anzuflehen und MEINE Ayat zu rezitieren. Und ein Mann, der auf einem Feldzug war und den Feind traf und sie flohen, aber er ging weiter (verfolgte sie), bis er getötet wurde oder Allah, der Mächtige und Erhabene, ihm den Sieg gewährte. Und drei, die Allah hasst, sind der alte Mann, der Zina begeht, der arme Mann, der damit prahlt, und der reiche Mann, der ungerecht handelt.“

„Der arme Mann (Miskin) ist nicht derjenige, der geht, wenn du ihm ein oder zwei Dates oder ein oder zwei Bissen gibst. Vielmehr ist der arme Mann derjenige, der es unterlässt zu fragen. Rezitiere, wenn du willst: „Sie betteln die Leute überhaupt nicht an.“

„Der arme Mann (Miskin) ist nicht derjenige, der Leute fragt und sie ihn mit ein oder zwei Bissen wegschicken, von ein oder zwei Verabredungen. „Sie sagten: „Was heißt dann arm (Mischkin)?“ Er sagte: „Derjenige, der nicht unabhängig von seinen Mitteln ist und niemand bemerkt, dass er ihm Almosen gibt, und er steht nicht da und bittet die Menschen nicht.“

„Der arme Mann (Miskin) ist nicht derjenige, der geht, wenn du ihm ein oder zwei Bissen oder ein oder zwei Verabredungen gibst.“ Sie sagten: „Wer ist dann der Miskin, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Derjenige, der keine Unabhängigkeit in Bezug auf seine Mittel besitzt und die Menschen nicht wissen, was er braucht, damit sie ihm Almosen geben könnten.“