"Ishaq bin Mansur hat uns von Isra'il aus überliefert" Mit dieser (einer weiteren Kette) überlieferte Bilal, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Haltet euch fest an Qiyam al-Lail, denn es ist die Praxis der Gerechten vor euch, und wahrlich, Qiyam al-Lail ist ein Mittel zur Nähe zu Allah, ein Mittel zur Verhütung von Sünde, eine Sühne für schlechte Taten, und eine Barriere für den Körper gegen Krankheiten."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Lebenserwartung meiner Nation liegt zwischen sechzig und siebzig, und die geringsten von ihnen sind diejenigen, die diese übertreffen."

"Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu flehen, indem er sagte: "Mein Herr, hilf mir und hilf nicht gegen mich, und gewähre mir den Sieg und gewähre mir nicht den Sieg über mich, verschwöre dich für mich und verschwöre dich nicht gegen mich, führe mich und erleichtere mir die Rechtleitung, gewähre mir den Sieg über die, die gegen mich verstoßen. Mein Herr, mach mich Dir immer dankbar, immer an Dich denkend, immer furchtsam vor Dir, immer gehorsam gegen Dich, immer demütig gegen Dich, oft umkehrend und zu Dir zurückkehrend. Mein Herr, nimm meine Reue an, wasche meine Sünde, antworte auf meinen Ruf, mache meinen Beweis fest, mache meine Zunge fest, leite mein Herz und beseitige den Verrat meiner Brust (Rabbi a'innī wa lā tu'in 'alayya, wanṣurnī wa lā tanṣur 'alayya, wamkur lī wa lā tamkur 'alayya, wahdinī wa yassiril-huda lī, wanṣurnī 'alā man baghā 'alayya. Rabbij'alnī laka shakkāran, laka dhakkāran, laka rahhāban, laka miṭwā'an, laka mukhbitan, ilaika awwāhan munība. Rabbi taqabbal tawbatī, waghsil ḥawbatī, wa ajib da'watī, wa thabbit ḥujjatī, wa saddid lisānī, wahdi qalbī, waslul sakhīmata ṣadrī)."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer gegen den fleht, der ihm Unrecht getan hat, hat gesiegt."

"Wer zehnmal sagt: 'Keiner hat das Recht, von Allah angebetet zu werden, allein, ohne Partner, Ihm gehört alles, was existiert, und Ihm gehört das Lob, und Er hat Macht über alle Dinge (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, [yuḥyī wa yumītu,] wa huwa 'alā kulli shai'in qadīr)', das ist für ihn gleichbedeutend mit der Befreiung von vier Sklaven unter den Nachkommen von Isma'il."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) trat bei mir ein und vor mir waren viertausend Dattelgruben, mit denen ich Tasbih machte. Er sagte: "Du hast Tasbih damit gemacht? Soll ich dich nicht etwas lehren, was mehr ist, als das, woraus du Tasbih gemacht hast?« Also sagte ich: 'Ja, lehre mich.' Er sprach: 'Sprich: Allah gebührt Ehre nach der Zahl Seiner Schöpfung (Subḥān Allāhi 'adada khalqihi)'."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging an ihr vorbei, als sie an ihrem Gebetsort war, dann ging der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gegen Mittag an ihr vorbei, so dass er (صلى الله عليه وسلم) zu ihr sagte: "Du hast nicht aufgehört, in diesem Zustand zu sein?" Sie sagte: "Ja." Er sagte: "Soll ich euch nicht Worte lehren, um zu sagen:,Ehre sei Allah nach der Zahl Seiner Schöpfung, Ehre sei Allah nach der Zahl Seiner Schöpfung, Ehre sei Allah nach der Zahl Seiner Schöpfung (Subḥān Allāhi 'adada khalqihi, Subḥān Allāhi 'adada khalqihi, Subḥān Allāhi 'adada khalqihi). Ehre sei Allah nach dem, was Ihm gefällt, Ehre Allah dem, was Ihm gefällt, Ehre Allah dem, was Ihm gefällt (Subḥān Allāhi riḍā nafsihi, Subḥān Allāhi riḍā nafsihi, SSubḥān Allāhi riḍā nafsihii). Ehre sei Allah nach dem Gewicht Seines Thrones, Ehre Allah nach dem Gewicht Seines Thrones, Ehre Allah nach dem Gewicht Seines Thrones (Subḥān Allāhi zinata 'Arshihi, Subḥān Allāhi zinata 'Arshihi, Subḥān Allāhi zinata 'Arshihi). Ehre sei Allah nach der Menge Seiner Worte, Ehre Allah nach der Menge Seiner Worte, Ehre Allah nach der Menge Seiner Worte (Subḥān Allāhi midāda kalimātihi, Subḥān Allāhi midāda kalimātihi, Subḥān Allāhi midāda kalimātihi)."

"Wahrlich, Allah, ist großmütig, wenn ein Mensch seine Hände zu Ihm erhebt, fühlt Er sich zu schüchtern, sie ihm leer und zurückgewiesen zurückzugeben."

Ein Mann flehte mit seinen beiden Fingern, und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Mach es eins, mach es eins."

"Abu Bakr stand auf dem Minbar, weinte und sprach: 'Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand im ersten Jahr (der Hidschra) auf dem Minbar, weinte dann und sagte: "Bitte Allah um Verzeihung und Al-'Āfiyah, denn wahrlich, niemand hat etwas Besseres erhalten als Al-'Āfiyah."

Dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer Vergebung sucht, ist nicht beharrlich in der Sünde gewesen, auch wenn er es siebzigmal am Tag tut."

Dass 'Umar bin Al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ein neues Gewand trug und sagte: "Alles Lob gebührt Allah, der mich mit dem bekleidet hat, was ich meine 'Awrah bedecken und womit ich mich in meinem Leben schmücken darf (Al-ḥamdulillāh, alladhī kasānī mā uwārī bihī 'awratī, wa atajammalu bihī fī ḥayātī)." Dann sagte er: "Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Wer ein neues Gewand trägt und dann sagt: "Allahs Lob gebührt Allah, der mich mit dem bekleidet hat, was ich meine 'Awrah bedecke und womit ich mich in meinem Leben verschönern kann (Al-ḥamdulillāh, alladhī kasānī mā uwārī bihī 'awratī, wa atajammalu bihī fī ḥayātī)", und dann nimmt er das abgenutzte Gewand und gibt es als Almosen, er wird unter Allahs Bewachung, Allahs Schutz und Allahs Deckung sein, lebendig und tot.'"

Dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) eine Expedition in Richtung Nadschd aussandte. Sie erbeuteten viel Kriegsbeute und kehrten schnell zurück. Ein Mann unter denen, die nicht ausgingen, sagte: "Wir haben noch keine Expedition gesehen, die schneller zurückkam und mehr Beute machte als diese." So sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Soll ich euch nicht zu einer Gruppe führen, die größer an Beute und schneller im Gegenzug ist? Eine Gruppe, die Salat As-Subh besuchte, saß dann da und erinnerte sich an Allah, bis die Sonne aufging, denn diese sind schneller im Gegenzug und größer in der Beute."

dass er den Propheten (صلى الله عليه وسلم) um Erlaubnis bezüglich 'Umrah bat, also sagte er: "O mein kleiner Bruder, schließe uns in dein Gebet ein und vergiss uns nicht."

dass ein Mukatib zu ihm kam und sagte: "Wahrlich, ich bin meiner Kitabah nicht fähig, also hilf mir." Er sagte: "Soll ich euch nicht Worte lehren, die der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) mich gelehrt hat? Wenn du eine Schuld hättest, die dem Berg des Herrn ähnlich ist, würde Allah sie für dich erfüllen. Er sagte: "Sprich: "O Allah, genüge mir mit Deinem Rechtmäßigen gegen Dein Verbotenes und mache mich unabhängig von allen außer Dir (Allāhummakfinī biḥalālika 'an ḥarāmika, wa aghninī bi faḍlika 'amman siwāka)."

"Ich war krank und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ging an mir vorbei, während ich sagte:,O Allah, wenn meine Frist gekommen ist, dann gib mir Erleichterung, und wenn sie später kommt, dann mach mein Leben reichlicher, und wenn es eine Prüfung ist, dann mach mich geduldig (Allah, in kāna ajalī qad ḥaḍara fa ariḥnī, wa in kāna muta'akh-khiran fa arfighnī, wa in kāna balā'an fa ṣabbirnī)." Da sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): 'Was hast du gesagt?'" Er sagte: "Und er wiederholte ihm, was er gesagt hatte." Er (einer der Überlieferer) sagte: "Er schlug ihn mit seinem Fuß und sagte: "O Allah, gewähre ihm Gesundheit (Allāhumma 'āfihi)" – oder – "heile ihn (Ishfihi)." – Shu'ba ist derjenige, der zweifelte. Er sagte: "Also litt ich nicht mehr an meinem Leiden."

"Wann immer der Prophet (صلى الله عليه وسلم) einen Kranken besuchte, sagte er:,O Allah, lass das Leid verschwinden, Herr der Menschheit, und heile ihn. Du bist der Heiler, es gibt keine Heilung außer deiner Heilung, eine Heilung, die keine Krankheit hinterlässt ([Allāhumma] adh-hibil-ba'sa rabban-nās, washfi antash-shāfi, lā shifā'a illā shifā'uka shifā'an lā yughādiru saqama)."

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) in seinem Witr zu sagen pflegte: "O Allah, ich suche Zuflucht in Deiner Vergebung vor Deiner Strafe, und ich suche Zuflucht in Dir vor Dir, ich bin nicht fähig, Dich so zu preisen, wie Du Dich selbst gepriesen hast (Allāhumma innī a'ūdhu bi-riḍāka min sakhaṭika, wa a'ūdhu bi-mu'āfātika min 'uqūbatika, wa a'ūdhu bika minka, lā uḥsī thanā'an 'alaika, anta kamā athnaita 'alā nafsik)."

"Sa'd pflegte seine Kinder diese Worte zu lehren, so wie der Muktib die Kinder lehrt, er sagte:,Wahrlich, der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte Zuflucht zu suchen, indem er sie am Ende des Salats sagte: "O Allah, ich suche Zuflucht bei dir vor Feigheit, ich suche Zuflucht bei dir vor dem Geiz, ich suche Zuflucht bei dir vor dem schwachen Alter, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Prüfung der Welt und der Strafe des Grabes (Allāhumma innī a'ūdhu bika minal-jubn, wa a'ūdhu bika minal-bukhl, wa a'ūdhu bika min ardhalil-'umur, wa a'ūdhu bika min fitnatid-dunyā wa 'adhābil qabr)."

dass er mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf eine Frau eintrat, vor ihr war ein Dattelsamen – oder er sagte – Stein – mit dem sie Tasbih machen würde. Da sagte er (صلى الله عليه وسلم): "Soll ich dir nicht sagen, was für dich leichter ist als dies und besser? Ehre sei Allah nach der Zahl dessen, was Er im Himmel erschaffen hat, und Ehre sei Allah nach der Zahl dessen, was Er auf Erden geschaffen hat, und Ehre sei Allah nach der Zahl dessen, was dazwischen ist, und Ehre sei Allah nach der Zahl dessen, was Er erschaffen wird, und Allah ist groß, in ähnlicher Höhe wie dieser, und alles Lob gebührt Allah, in ähnlicher Höhe wie dieser, und es gibt keine Macht und Macht außer Allah, in ähnlicher Höhe wie dieser. (Subḥān Allāhi 'adada mā khalaqa fis-samā' wa subḥān Allāhi 'adada mā khalaqa fil-arḍ, wa subḥān Allāhi 'adada mā baina dhālik, wa subḥān Allāhi 'adada mā huwa khalaq, wa Allāhu akbaru mithla dhālik, wal ḥamdu lillāhi mithla dhālik, wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāhi mithla dhālik)."