Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer am Morgen und am Abend sagt: 'Ehre ist Allah und mit Seinem Lob (Subḥān Allāh, wa biḥamdih)', hundertmal, niemand wird am Tag des Gerichts Besseres bringen als er, außer einer, der das Gleiche getan hat wie er oder es noch verstärkt hat."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu seinen Gefährten: "Sprich: 'Ehre ist Allah und mit Seinem Lobpreis (Subḥān Allāh, wa biḥamdih)', hundertmal. Wer es einmal sagt, für den ist zehn Mal geschrieben, und wer es zehnmal sagt, für ihn ist es hundertmal geschrieben, und wer es hundert Mal sagt, für ihn ist es tausend Mal geschrieben, und wer zunimmt, Allah wird für ihn zunehmen. Wer auch immer Allahs Vergebung sucht, dem wird vergeben."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer Allah hundertmal am Morgen und hundert Mal in der Nacht verherrlicht, der ist wie einer, der die Hadsch hundertmal verrichtet. Und wer Allah hundertmal am Morgen und hundertmal in der Nacht preist, der ist wie einer, der hundert Pferde für die Sache Allahs zur Verfügung stellt." – oder er sagte: "Er hat hundert militärische Expeditionen unternommen. Und wer auch immer hundertmal in der Nacht At-Tahlil von Allah verkündet hat, er ist wie derjenige, der hundert Sklaven von den Nachkommen Isma'ils befreit hat, und wer Allahs Größe hundertmal am Tag und hundertmal in der Nacht preist, niemand wird an jenem Tag mehr bringen als das, was er gebracht hat, außer einem, der Ähnliches sagte wie er oder es noch verstärkte."

"Eine Tasbihah im Ramadan ist besser als tausend Tasbihah in anderen als diesen."

Der Messsenger Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer zehnmal sagt: 'Ich bezeuge, dass niemand außer Allah das Recht hat, angebetet zu werden. Allein, ohne Partner, Der Eine Gott, der Eine, As-Samad, Er hat weder eine Frau noch ein Kind genommen, noch gibt es jemanden wie Ihn (Ash-hadu an lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, ilahan wahidan, aḥadan ṣamadan lam yattakhidh ṣāḥibatan wa lā waladan wa lam yakun lahu kufuwan aḥad)' Allah wird für ihn vierzig Millionen gute Taten schreiben."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wer am Ende eines jeden Fajr-Gebets sagt, während seine Füße noch gefaltet sind, bevor er spricht:,Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah, Allein ohne Partner, Ihm gehört alles, was existiert, und Ihm ist das Lob, Er gibt Leben und verursacht den Tod, und Er ist mächtig über alle Dinge, (Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumītu, wa huwa 'alā kulli shay'in qadīr)' zehnmal, dann werden zehn gute Taten für ihn geschrieben werden, zehn böse Taten werden von ihm weggewischt werden, zehn Grade werden für ihn erhöht werden, und er wird den ganzen Tag in Sicherheit sein vor allem, was ihm nicht gefällt, Und er wird vor Shaitan geschützt sein, und keine Sünde wird ihn an diesem Tag treffen oder vernichten, es sei denn, er verbindet sich mit Allah."

"Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hörte einen Mann flehen und sagte: 'O Allah, wahrlich, ich bitte dich durch mein Zeugnis, dass Du Allah bist, es gibt niemanden, der der Anbetung würdig ist außer Dir, dem Einen, As-Samad, der nicht zeugt und nicht gezeugt wurde, und es gibt niemanden, der Ihm (Allāhumma innī as'aluka bi annī ashhadu annaka antallāh) gleicht, lā ilāha illā ant, al-aḥaduṣ-ṣamad, alladhī lam yalid wa lam yūlad, wa lam yakun lahu kufuwan aḥad)." Er sagte: "Und er sagte: 'Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, hat er Allah bei Seinem Höchsten Namen gefragt, den Er erwidert, wenn Er von ihm angerufen wird, und wenn Er von ihm gefragt wird, gibt Er.'" (Einer der Erzähler) Zaid sagte: "Jahre später erwähnte ich es Zuhair bin Mu'awiyah gegenüber und er sagte: Abu Ishaq berichtete mir von Malik bin Mighwal." Zaid sagte: "Dann habe ich es Sufyan gegenüber erwähnt, und er hat es mir von Malik berichtet."

"Während der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) saß, trat ein Mann ein, vollzog Salat und sagte: 'O Allah, vergib mir und erbarme dich meiner.' Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Du bist herbeigeeilt, o Beter. Wenn du Salat verrichtest und dich dann hinsetzt, dann preise Allah mit dem, was Er verdient, und sende Salat über mich, dann rufe Ihn an.'" Er sagte: "Und danach verrichtete ein anderer Mann Salat, so lobte er Allah und sandte Salat auf den Propheten (صلى الله عليه وسلم). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "O betender Mensch! Fleht, und ihr werdet erhört werden.'"

"Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) hörte einen Mann in seinem Salat flehen, aber er sandte keinen Salat auf den Propheten (صلى الله عليه وسلم), also sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): 'Dieser ist herbeigeeilt.' Dann rief er ihn zu sich und sagte zu ihm oder zu jemand anderem als ihm: "Wenn einer von euch Salat verrichtet, dann soll er damit beginnen, Allah seine Dankbarkeit auszudrücken und Ihn zu preisen. Dann sende er Salat über den Propheten (صلى الله عليه وسلم), dann möge er danach flehen, was immer er will.'"

"Allahs größter Name findet sich in diesen beiden Ayahs: 'Und deine Gottheit ist eine Gottheit, es gibt niemanden, der das Recht hat, angebetet zu werden, außer Er, Ar-Raḥmān, Ar-Raḥīm.' Und die Eröffnung von Al-'Imrān: 'Alif. Lām. Mīm. Allah, niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Er, dem Ewig Lebenden, dem Erhalter.'"

"Rufe Allah an, während du sicher bist, dass du erhört wirst, und wisse, dass Allah nicht auf das Flehen aus dem Herzen eines Menschen antwortet, der unachtsam und vom Spiel beschäftigt ist."

"O Allah, gewähre mir Gesundheit in meinem Leib und schenke mir Gesundheit in meinen Augen und mache ihn zum Erben von mir. Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, dem Großzügigen, der Ehre ist Allah, dem Herrn des Herrlichen Thrones, und alles Lob gebührt Allah, dem Herrn von allem, was existiert. wa 'āfinī fī baṣarī, waj'alhul-wāritha minnī, lā ilāha illāllah, al-ḥalīmul-karīm, subḥān Allāhi rabbil-'arshil-aẓīm, wal-ḥamdulillāhi rabbil-'alamīn)."

Fatima kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und bat ihn um einen Diener. Und er (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihr: "Sprich: 'O Allah, Herr der sieben Himmel und Herr des herrlichen Thrones, unser Herr und Herr von allem, Offenbarer der Tawrah, des Injil und des Quran, Spalter des Samenkorns und des Dattelsteins, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen von allem, was Du an der Stirnlocke hältst, Du bist der Erste, denn es ist nichts über dir, und du bist der Letzte, denn es gibt nichts nach dir. Und du bist az-Zahir, denn es gibt nichts über dir. Und du bist Al-Batin, denn es gibt nichts jenseits von Dir. Befreie mich von Schulden und reiche mich aus der Armut (Allāhumma rabbas samāwātis-sab'i wa rabbal-'arshil-'aẓīm, rabbana, wa rabba kulli shai'in, munzilat-Tawrāti wal-Injīli wal-Qur'ān, fāliqal-habbi wan-nawā, a'ūdhu bika min sharri kulli shai'in anta ākhidhun bināṣiyatihi, antal-awwalu falaisa qablaka shai'un, wa antal-ākhiru falaisa ba'daka shai'un, wa antaẓ-ẓāhiru falaisa fawqaka shai'un, wa antal-bāṭinu falaisa dūnaka shai'un, iqḍi 'anni-daina wa aghnini minal-faqr)."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu sagen: "O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir aus einem Herzen, das sich nicht demütigt, und vor einem Flehen, das nicht erhört wird, und vor einer Seele, die nie zufrieden ist, und vor Wissen, das keinen Nutzen bringt, suche ich Zuflucht bei Dir vor diesen vier (Allāhumma innī a'ūdhu bika min qalbin lā yakhsha'u, wa min du'ā'in lā yusma'u, wa min nafsin lā tashba'u, wa min 'ilmin lā yanfa'u, a'ūdhu bika min hā'ula'il-arba')."

"Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte zu meinem Vater: 'O Husain, wie viele Gottheiten verehrst du jetzt?' Er sagte: 'Sieben. Sechs auf der Erde und einer über dem Himmel." Er sagte: "Wen von ihnen nimmst du für deine glühenden Bitten und Ängste?" Er sagte: "Der über den Himmeln." Er sagte: 'O Husain, wenn du nur den Islam annehmen würdest, würde ich dich zwei Sätze lehren, die dir nützlich wären.'" Er sagte: "Als Husain den Islam annahm, sagte er: 'O Gesandter Allahs, lehre mich die zwei Sätze, die du mir versprochen hast.' Und er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sprich: O Allah, inspiriere mich mit meiner Rechtleitung und beschütze mich vor dem Bösen meiner Seele (Allāhumma alhimnī rushdī, wa a'idhnī min sharri nafsī)."

"Ich hörte oft, wie der Prophet (صلى الله عليه وسلم) mit diesen Worten flehte: 'O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Traurigkeit, Kummer, Hilflosigkeit, Faulheit, Geizigkeit, überwältigenden Schulden und der Überwältigung der Menschen (Allāhumma innī a'ūdhu bika minal-hammi wal-ḥazani wal-'ajzi wal-kasali wal-bukhli wa ḍala'id-dain wa ghalabatir-rijāl).'"

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte zu flehen: "O Allah, wahrlich, ich suche Zuflucht bei Dir vor Faulheit, Altersschwäche, Feigheit, Geiz, dem Prozess von Al-Masih und der Bestrafung des Grabes (Allāhumma innī a'ūdhu bika minal-kasali wal-harami wal-jubni wal-bukhli wa fitnatil-masīḥi wa 'adhabil-qabr)."

"Ich sah, wie der Prophet das Tasbih an seiner Hand zählte."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) besuchte einen Mann, der so abgemagert war, dass er wie ein Vogelbaby geworden war. Er (صلى الله عليه وسلم) sagte zu ihm: "Und hast du nicht gefleht? Hast du nicht früher deinen Herrn um gesunde Gesundheit gebeten?" Er sagte: "Ich pflegte zu sagen: "O Allah, was auch immer Du mir im Jenseits strafen wirst, dann beschleunige es für mich in dieser Welt." So sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Ehre ist Allah, dazu bist du nicht fähig" – oder – "du bist nicht in der Lage, das zu ertragen. Würdest du nicht sagen: 'O Allah, gib uns Gutes in dieser Welt und Gutes im Jenseits und erspare uns die Strafe des Feuers (Allāhumma ātinā fid-dunyā ḥasanatan wa fil ākhirati ḥasanatan wa qinā 'adhāban-nār)."

Zu den Worten Allahs: "O unser Herr, gib uns Gutes in dieser Welt und Gutes im Jenseits." Er sagte: "Erkenntnis und Anbetung im Diesseits und das Paradies im Jenseits."