"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) lehrte mich, indem er sagte:,Sprich: "O Allah, dies ist das Kommen Deiner Nacht und das Abscheiden Deines Tages, die Stimmen derer, die zu Dir rufen, und die Zeit der Gebete zu Dir, ich bitte Dich, mir zu vergeben (Allāhumma hādhastiqbālu lailika, wastidbāru nahārika, wa aṣwātu du'ātika wa ḥuḍūru ṣalawātika, as'aluka an taghfira lī)."

"Kein Gläubiger hat je gesagt: Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah (Lā ilāha illallāh)' aufrichtig, außer dass ihm die Pforten des Himmels geöffnet werden, bis er den Thron erreicht, solange er die größten Sünden vermeidet."

"[Der Prophet (صلى الله عليه وسلم)] pflegte zu sagen: 'O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor bösem Charakter, bösen Taten und bösen Begierden (Allāhumma innī a'ūdhu bika min munkarātil-akhlāqi wal-a'māli wal-ahwā')."

"Wir waren mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als ein Mann aus dem Volk sagte: 'Allah ist überaus groß, und Allah gebührt Lob in Fülle und Ehre Allah am Morgen und Abend (Allah akbaru kabīran wal-ḥamdulillāhi kathīran wa subḥānallāhi bukratan wa aṣīlā).' Da sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Wer ist derjenige, der dies und jenes gesagt hat?" Da sagte ein Mann aus dem Volk: "Ich, o Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم)." Er sagte: "Ich war erstaunt darüber. Die Pforten des Himmels öffneten sich für sie.'" Ibn 'Umar sagte: "Ich habe sie nicht verlassen, seit ich sie vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gehört habe."

"Mögen mein Vater und meine Mutter für dich erlöst werden, o Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم)! Welche Rede wird von Allah (dem Mächtigen und Erhabenen) am meisten geliebt?" Er sagte: "Das, was Allah für Seine Engel auserwählt hat: 'Ehre sei meinem Herrn und mit Seinem Lob. Ehre sei meinem Herrn und mit Seinem Lobpreis (Subḥāna rabbī wa biḥamdihi, subḥāna rabbī wa biḥamdihi).'"

"Das Gebet wird zwischen dem Adhan und dem Iqamah nicht zurückgewiesen." Sie sagten: "Also, was sollen wir sagen, o Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم)?" Er sagte: "Bittet Allah um Al-'Afiyah in der Welt und im Jenseits."

"Das Gebet wird zwischen dem Adhan und dem Iqamah nicht zurückgewiesen."

"Die Mufarridun sind vorausgegangen." Sie sagten: "Und wer sind die Mufarridun, o Gesandter Allahs (صلى الله عليه وسلم)?" Er sagte: "Diejenigen, die sich in das Gedenken Allahs vertiefen, und das Gedenken hat ihre schwere Last von sich genommen, bis sie am Tag des Gerichts kommen und leicht sein werden."

"Dass ich sagen soll: 'Ehre ist Allah (Subḥān Allāh).' 'Alles Lob gebührt Allah (Al-ḥamdulillāh)', 'Niemand hat das Recht, von Allah (Lā ilāha illallāh) angebetet zu werden' und 'Allah ist der Größte (Allāhu akbar)' ist mir lieber als alles, worüber die Sonne aufgegangen ist."

"Es gibt drei, deren Flehen nicht zurückgewiesen wird: Der Fastende, wenn er sein Fasten bricht, der gerechte Führer und das Flehen des Unterdrückten; Allah erhebt es über die Wolken und öffnet ihm die Tore des Himmels. Und der Herr sagt: "Durch Meine Macht, Ich werde dir sicher helfen, auch wenn es erst nach einer Weile sein sollte."

"O Allah, nütze mir mit dem, was Du mich gelehrt hast, und lehre mich, was mir nützt und mich in Wissen vermehrt. Alles Lob gebührt Allah in allen Zuständen, und ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Zustand des Volkes des Feuers (Allāhummanfa'nī bimā 'allamtanī wa 'allimnī mā yanfa'unī, wa zidnī 'ilma, al-ḥamdulillāhi 'alā kulli ḥālin, wa a'ūdhu billāhi min ḥāli ahlin-nār)."

"Wahrlich, Allah hat Engel, die auf der Erde umhergehen, zusätzlich zu den Kuttab der Menschen. Wenn sie also Gruppen von Menschen finden, die sich an Allah erinnern, rufen sie einander zu: "Kommt zu dem, was ihr gesucht habt." Sie werden kommen und sie bis in den tiefsten Himmel bedecken. Allah wird sagen: "Was haben Meine Gläubigen getan, als ihr sie verlassen habt?" Sie werden sagen: 'Wir haben sie verlassen, als sie dich gepriesen, verherrlicht und an dich gedacht haben.'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und Er wird sagen: 'Haben sie Mich gesehen?' Sie sagen: 'Nein.'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und Er wird sagen: 'Wie wäre es, wenn sie Mich gesehen hätten?' Sie werden sagen: 'Hätten sie dich gesehen, so wären sie noch eifriger gewesen, dich zu preisen, dich glühender zu verherrlichen, deiner noch eifriger zu gedenken.'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und Er wird sagen: 'Und was suchen sie?'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sie werden sagen: 'Sie suchen das Paradies.'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und Er wird sagen: 'Und haben sie es gesehen?'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Also werden sie sagen: 'Nein.'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und Er wird sagen: 'Wie wäre es gewesen, wenn sie es gesehen hätten?'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sie werden sagen: 'Hätten sie es gesehen, so würden sie es noch eifriger suchen und noch eifriger danach streben.'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und Er wird sagen: 'Von welchem Ding suchen sie Zuflucht?' Sie werden sagen: Sie suchen Zuflucht vor dem Feuer." Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und Er wird sagen: 'Und haben sie es gesehen?' Also werden sie sagen: 'Nein.'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und Er wird sagen: 'Wie wäre es gewesen, wenn sie es gesehen hätten?' So werden sie sagen: 'Hätten sie es gesehen, so würden sie sich noch eifriger vor ihm fürchten und noch eifriger davor Zuflucht suchen.'" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "So wird Er sagen: 'So rufe ich dich zum Zeugen auf, dass ich ihnen vergeben habe.' So werden sie sagen: "Wahrlich, unter ihnen ist der und der Sünder, er hat sie nicht bestimmt, er ist nur zu ihnen gekommen, um irgendeine Not zu haben." Und er wird sagen: 'Sie sind das Volk, dass niemand, der bei ihnen sitzt, unglücklich sein wird.'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: 'Sprich oft: 'Es gibt keine Macht und Macht außer bei Allah (Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh).' Denn wahrlich, es ist ein Schatz aus den Schätzen des Paradieses.'"

"Jeder Prophet hat ein (besonderes) Gebet, das erhört wird. Wahrlich, ich habe meine Fürsprache für mein Volk aufbewahrt, und sie wird, wenn Allah will, diejenigen von ihnen erreichen, die sterben und nichts mit Allah in Verbindung bringen."

"Allah, der Erhabene, sagte: "Ich bin, wie Mein Diener von Mir denkt, und Ich bin bei ihm, wenn er an Mich denkt. Wenn er sich an Mich für sich selbst erinnert, denke Ich an ihn an Mich selbst, und wenn er sich in einer Versammlung an Mich erinnert, dann erinnere Ich Mich an ihn in einer Versammlung besser als das. Und wenn er versucht, sich Mir um eine Handspanne zu nähern, so nähere Ich Mich ihm um eine Unterarmlänge, und wenn er um eine Unterarmlänge zu Mir kommt, so komme Ich ihm um eine Armlänge näher. Und wenn er zu mir kommt, weil er geht, komme ich schnell zu ihm.'"

"Sucht Zuflucht bei Allah vor der Strafe der Hölle und sucht Zuflucht bei Allah vor der Strafe des Grabes. Sucht Zuflucht bei Allah vor der Prüfung von Al-Masihid-Dajjal und sucht Zuflucht bei Allah vor den Prüfungen auf Leben und Tod."

"Wer dreimal sagt, wenn er den Abend erreicht: 'Ich suche Zuflucht in Allahs vollkommenen Worten vor dem Bösen dessen, was er erschaffen hat, (A'ūdhu bikalimātillāhit-tāmmāti min sharri mā khalaq)', kein giftiger Stachel wird ihm in dieser Nacht schaden." (Einer der Erzähler) Suhail sagte: "Unsere Familie hat es gelernt und sie haben es jeden Abend gesagt. Ein Mädchen unter ihnen wurde gestochen, und sie fühlte keine Schmerzen."

"Es gibt eine Bitte, die ich vom Gesandten Allahs auswendig gelernt habe und die ich nicht auslasse: 'O Allah, lass mich Dir Dankbarkeit erweisen, lass mich in Erinnerung an Dich wachsen, lass mich Deinem Rat folgen und über das wachen, was Du befohlen hast (Allāhummaj'alnī u'aẓẓimu shuraka wa ukthiru dhikraka wa attabi'u naṣīḥataka wa aḥfaẓu waṣīyatak).'" Dieser Hadith ist Gharib

"Es gibt keinen Menschen, der Allah mit einem Flehen anruft, es sei denn, dass er erhört wird. Entweder wird es ihm in der Welt gewährt oder ihm im Jenseits vorbehalten werden, oder seine Sünden werden dafür gesühnt, je nachdem, in welchem Maße er gefleht hat - solange er nicht um eine Sünde bittet oder um das Lösen der Verwandtschaftsbande und nicht voreilig wird." Sie sagten: "O Gesandter Allahs, und wie würde er sich beeilen?" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Er sagt: 'Ich rief meinen Herrn an, aber Er antwortete mir nicht.'"

"Es gibt keinen Gläubigen, der seine Hände hebt, so dass seine Achselhöhle sichtbar wird, und Allah um etwas bittet, außer dass Er es ihm gewährt, solange er nicht voreilig wird." Sie sagten: "O Gesandter Allahs, und wie wird es dazu gebracht, sich zu beeilen?" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Er sagt: 'Ich habe gefragt und gefragt, und mir wurde nichts gegeben.'"