"Drei Männer, deren Bäuche dick waren, deren Herzen aber wenig Verstand hatten, stritten sich im Haus. Zwei von ihnen stammten aus Quraish und einer aus Thaqif - oder zwei aus Thaqif und einer aus Quraish. Einer von ihnen sagte: "Glaubst du, dass Allah hören kann, was wir sagen?" Ein anderer sagte: "Er kann hören, wenn wir laut sind, aber er kann nicht hören, wenn wir still sind." Ein anderer sagte: "Wenn er hören kann, wenn wir laut sind, dann kann er hören, wenn wir still sind." Und Allah, der Mächtige und Erhabene, hat offenbart. Und ihr habt euch nicht versteckt, damit eure Ohren und eure Augen und eure Haut nicht gegen euch aussagen (41:22).

"Ich versteckte mich unter der Decke der Kaaba, und drei Männer kamen vorbei - ein Mann von den Quraisch und zwei seiner Schwäger aus Thaqif, oder ein Mann aus Thaqif und zwei seiner Schwäger aus Quraisch. Ihre Bäuche waren dick und sie hatten nicht viel Verständnis. Sie sagten etwas, das ich nicht verstehen konnte, und dann sagte einer von ihnen: "Glaubst du, dass Allah hören kann, wovon wir sprechen?" Ein anderer sagte: "Wenn wir unsere Stimme erheben, wird er es hören, aber wenn wir unsere Stimme nicht erheben, wird er es nicht hören." Der andere sagte: 'Wenn Er etwas von uns hören kann, dann kann Er alles hören.'" 'Abdullah sagte: "Ich habe das dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) gesagt, und Allah offenbarte: 'Und ihr habt euch nicht versteckt, damit eure Ohren und eure Augen und eure Haut nicht gegen euch zeugen...' bis hin zu Seinem Ausspruch: "... Und du bist zu denen geworden, die völlig verloren sind! (42:22 & 23)"

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) rezitierte: "Wahrlich, diejenigen, die sagen: "Unser Herr ist Allah, und dann stehen sie standhaft (41:30)." - Er sagte: "Die Leute haben es gesagt, dann haben die meisten von ihnen ungläubig geglaubt. Wer also daran stirbt, der gehört zu denen, die standhaft geblieben sind."

Ibn 'Abbas wurde nach dieser Ayah gefragt: "Sprich: "Keine Belohnung verlange ich von dir, außer dass du für meine Verwandtschaft mit dir gütig bist (42:23)." Da sagte Sa'eed bin Jubair: "Um der Familie Mohammeds freundlich zu sein." Ibn 'Abbas antwortete: "Ihr wisst, dass es keine Familie der Quraisch gab, außer dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) einige Verwandte unter ihnen hatte." Er sagte: 'Außer, dass du die Verwandtschaftsbande aufrechterhältst, die zwischen mir und dir bestehen.'"

"Ein Scheich aus Banu Murrah erzählte mir: 'Ich kam in Al-Kufah an und wurde über Bilal bin Abi Burdah informiert, also sagte ich: 'Wahrlich, es gibt eine Lektion in ihm', also ging ich zu ihm, während er in seinem Haus gefangen war, das er gebaut hatte.' Er sagte: "Nach allem, was ihm passiert war, hatte er sich durch die Bestrafung und die Schläge verändert und lebte nun in Isolation. Da sagte Ich: "Alles Lob gebührt Allah, o Bilal! Ich habe gesehen, wie du an uns vorübergegangen bist und dir die Nase zugehalten hast, und es war nicht vom Staub! Und heute bist du in diesem Zustand." Also fragte er: 'Wo kommst du her?' Ich sagte: 'Von Banu Murrah bin 'Abbad.' Da sprach er: "Soll ich euch nicht einen Hadith erzählen, vielleicht wird Allah euch damit nützen?" Ich sagte: 'Nur zu.' Er sagte: "Mein Vater, Abu Burdah, überlieferte von seinem Vater Abu Musa, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kein Gläubiger erleidet ein Unglück oder etwas Schlimmeres als das oder weniger, außer aufgrund einer Sünde, und was Allah als Folge davon vergibt, ist mehr." Er (Abu Musa) sagte: "Und er rezitierte: Und welches Unglück auch immer euch widerfährt, es ist wegen dem, was eure Hände verdient haben (42:30)."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Kein Volk geht in die Irre, nachdem es geführt wurde, sondern er greift zum Streit Zuflucht." Dann rezitierte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) diese Ayah: "... Sie zitierten das obige Beispiel nur als Argument. Nein! Aber sie sind streitsüchtige Menschen... (43:58)'

"Ein Mann kam zu 'Abdullah und sagte: 'Ein Geschichtenerzähler hat gesagt, dass ein Rauch von der Erde aufsteigen wird, der den Ungläubigen das Gehör nimmt und sich bei den Gläubigen als Erkältung manifestiert.'" Er wurde zornig, und da er sich zurücklehnte, setzte er sich auf und sagte: "Wenn einer von euch nach etwas gefragt wird, was er weiß, dann lass ihn entsprechend reden." - Mansur (einer der Überlieferer) überlieferte es so: "Dann soll er darüber berichten" - "Und wenn er gefragt wird, was er nicht weiß, dann soll er sagen: "Allah weiß es am besten." Denn es gehört zum Wissen eines Menschen, dass er, wenn er nach etwas gefragt wird, das er nicht weiß, sagt: "Allah weiß es am besten." Denn wahrlich, Allah, der Erhabene, sprach zu Seinem Propheten: "Sprich: Ich verlange dafür keinen Lohn von dir, noch bin ich einer der Prätendenten (38:86)." Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah, dass die Quraisch sich ihm gegenüber hartnäckig verhielten, sagte er: "O Allah! Hilf mir gegen sie mit sieben Jahren Hungersnot wie den sieben von Yusuf." Also bestrafte er sie mit Dürre und machte alles unfruchtbar, bis sie Häute und Kadaver aßen" - einer von ihnen sagte: "Knochen". Er sagte: "Und es schien, als käme Rauch aus der Erde. Da kam Abu Sufyan zu ihm und sagte: "Wahrlich, dein Volk wird vernichtet, also flehe zu Allah für sie." Er sagte: "Hier geht es also um Seinen Ausspruch: 'Der Tag, an dem der Himmel einen sichtbaren Rauch hervorbringen wird, der die Menschen bedeckt, das ist eine schmerzhafte Qual (44:10 & 11)'" Mansur überlieferte es so: "Hier geht es also um Seinen Ausspruch: Unser Herr! Nehmt die Qual von uns, wahrlich, wir werden gläubig werden (44:12)." - "So wird die Strafe von ihnen genommen werden im Jenseits? Al-Batschah (gedemütigte Niederlage in Badr), Al-Lizam (ungläubige Gefangene aus Badr), der Rauch" - einer von ihnen sagte: "Der Mond", der andere sagte: "Die Römer sind alle vergangen."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt keinen Gläubigen, außer dass er zwei Türen hat: Eine Tür, durch die seine Taten hinaufsteigen, und eine Tür, durch die seine Nahrung herabsteigt. Wenn er stirbt, weinen sie um ihn. Das ist die Bedeutung der Worte Allahs, des Mächtigen und Erhabenen. Und die Himmel und die Erde weinten nicht um sie, noch wurde ihnen Aufschub gewährt (44:29)."

vom Neffen 'Abdullah bin Salam, der sagte: "Als sie hinter 'Uthman her waren, kam 'Abdullah bin Salam, und 'Uthman sagte zu ihm: 'Wofür bist du gekommen?' Er sagte: "Ich bin gekommen, um dir zu helfen." Er sagte: "Geh zu den Menschen, um ihre Annäherungsversuche gegen mich abzuwehren. Denn wahrlich, es ist mir besser, wenn du gehst, als wenn du hier eingehst.« Er sagte: "Also ging 'Abdullah bin Salam zu den Menschen und sagte: 'O ihr Leute! Während Jahiliyyah wurde ich Soundso genannt, dann nannte mich der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) 'Abdullah, und einige Ayat aus dem Buch Allahs wurden über mich offenbart. (Folgendes) wurde über mich offenbart: "Ein Zeuge aus den Reihen der Kinder Israelis hat etwas Ähnliches bezeugt und geglaubt, während ihr verworfen habt. Wahrlich, Allah leitet die Menschen, die Unrecht tun, nicht. (46:10) Und (folgendes) wurde über mich offenbart: "Genügt als Zeuge zwischen mir und euch ist Allah und auch die, die Kenntnis der Schrift haben. (13:43) Allah hat euch das Schwert weggesteckt und die Engel sind eure Nachbarn in eurer Stadt, in der die Offenbarung zu eurem Propheten kam. Aber bei Allah! (Angst) Allah in Bezug auf diesen Mann; wenn du ihn tötest, dann bei Allah! Wenn du ihn tötest, dann wirst du die Engel veranlassen, deine Güte von dir zu nehmen und Allahs Schwert gegen dich zu erheben, so dass es bis zum Tag der Auferstehung nie wieder in die Scheide gesteckt wird.'" Er sagte: "Sie sagten: 'Tötet den Juden und tötet 'Uthman'."

"Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Gewitterwolken sah, ging er hin und her. Und wenn es regnete, entspannte er sich." Sie sagte: "Ich sagte ihm etwas darüber, und er sagte: 'Was weiß ich? Vielleicht ist es so, wie Allah, der Erhabene, sagte: Dann, als sie es als eine dichte Wolke sahen, die sich ihren Tälern näherte, sagten sie: "Das ist eine Wolke, die uns Regen bringt (46:24)."

Dass 'Alqamah sagte: "Ich sagte zu Ibn Mas'ud, möge Allah mit ihm zufrieden sein: 'Hat jemand von euch den Propheten (صلى الله عليه وسلم) in der Nacht der Dschinn begleitet?' Er sagte: "Keiner von uns hat ihn begleitet. Eines Nachts, als er in Mekka war, konnten wir ihn nicht finden. Wir sagten: "Er ist ermordet oder entführt worden, was ist mit ihm geschehen?" So verbrachten wir die schlimmste Nacht, die ein Volk bis zum Morgen verbringen kann" oder "Es war ungefähr im Morgengrauen, als wir ihn aus der Richtung von Hira kommen sahen." Er sagte: 'Sie erzählten ihm, was sie durchgemacht hatten.'" "Und er (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Jemand von den Dschinn kam, um mich einzuladen, also ging ich zu ihnen, um für sie zu rezitieren.' Er sagte: "Also gingen wir hin und sahen ihre Spuren und die Spuren ihres Lagerfeuers." Asch-Scha'bi sagte: "Sie fragten ihn nach ihren Vorräten - und es waren Dschinn aus Mesopotamien - und er sagte: 'Jeder Knochen, auf dem Allahs Name nicht erwähnt wurde, fällt in eure Hände, und jeder Tropfen Mist ist Futter für eure Tiere.'" So sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Führe die Istinja nicht mit ihnen durch, denn sie sind wahrlich Vorräte für deine Brüder unter den Dschinns."

von Abu Salamah, von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): "Und sucht Vergebung für eure Sünden und auch für die gläubigen Männer und Frauen (47:19)." Dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wahrlich, ich bitte Allah siebzigmal am Tag um Vergebung."

"Eines Tages rezitierte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) diese Ayah: 'Und wenn du dich abwendest, wird Er dich durch andere Menschen ersetzen; dann werden sie nicht so sein wie du (47:38)." Sie sagten: 'Und wer wird uns ersetzen?' Da klopfte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Salman auf die Schulter und sagte: 'Dieser und sein Volk, dieser und sein Volk.'"

"Einige Leute unter den Gefährten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagten: 'O Gesandter Allahs! Wer sind diese Leute, von denen Allah sagte, dass sie uns ersetzen würden, wenn wir uns abwenden, dann würden sie nicht wie wir sein?'" Er sagte: "Und Salman war neben dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), so tätschelte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Salmans Oberschenkel und sagte: 'Dieser und seine Gefährten und bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Wenn der Glaube von den Plejaden aufgehoben würde, dann würden ihn die Menschen aus Persien erreichen.'"

von Zaid bin Aslam, von seinem Vater, der sagte: "Ich hörte 'Umar bin Al-Khattab [möge Allah mit ihm zufrieden sein] sagen: 'Wir waren mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) während einer seiner Reisen, als ich etwas zu ihm sagte, aber er schwieg. Dann sagte ich wieder etwas, aber er schwieg. Ich beschleunigte meinen Schritt auf dem Reittier, um in die andere Richtung zu gehen. Ich sagte: "Möge deine Mutter dich verlieren, oh Ibn Al-Khattab! Du hast den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) dreimal belästigt, jedes Mal hat er dir nicht geantwortet! Du verdienst es, dass etwas über dich im Quran offenbart wird.'" Er ('Umar) sagte: "Es dauerte nicht lange, da hörte ich eine Stimme, die mich rief." So kam ich zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und er sagte: "O Ibn Al-Khattab! Letzte Nacht wurde mir eine Sure offenbart, die mir teurer ist als das, worüber die Sonne aufgeht: Wahrlich, Wir haben dir einen offenkundigen Sieg geschenkt (48:1).'"

"Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) von Al-Hudaibiyyah zurückkehrte, wurde ihm offenbart: 'Damit Allah euch eure Sünden der Vergangenheit und der Zukunft vergebe (48:2).' So sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): "Mir ist eine Ayah offenbart worden, die mir teurer ist als alles, was auf der Erde ist." Dann rezitierte es der Prophet (صلى الله عليه وسلم) für sie und sie sagten: "Herzlichen Glückwunsch, o Gesandter Allahs! Allah hat erklärt, was Er mit euch tun wird, aber was wird Er mit uns tun?" So wurde (folgendes) offenbart: 'Damit Er die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen in die Gärten lasse, unter denen Flüsse fließen' bis (Sein Ausspruch) 'ein höchster Erfolg (48:5)'."

dass achtzig Menschen vom Berg At-Tan'im herabstürzten, um den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) während des Salat As-Subh zu töten, aber er nahm sie gefangen und ließ sie (später) gehen. So offenbarte Allah die Ayah. Und Er ist es, Der ihre Hände von euch zurückgehalten hat und eure Hände von ihnen (48:24).

von seinem Vater, vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) (in Bezug auf diese Ayah): "Und brachte sie dazu, sich an das Wort von Taqwa zu halten (48:26)." Er (صلى الله عليه وسلم) sagte (das Wort ist): "La Ilaha Illallah."

"Al-Aqra' bin Habis kam, um den Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu treffen", sagte er, "und Abu Bakr sagte: 'O Gesandter Allahs! Ernenne ihn über sein Volk.' 'Umar sagte: 'Ernennen Sie ihn nicht, o Gesandter Allahs!' Sie redeten weiter vor dem Propheten (صلى الله عليه وسلم), bis sie ihre Stimmen erhoben. Abu Bakr sagte zu 'Umar: 'Du wolltest mir nur widersprechen.' Da sagte Umar: 'Ich wollte dir nicht widersprechen.'" Er sagte: "So wurde diese Ayah offenbart: 'O ihr, die ihr glaubt! Erhebt eure Stimmen nicht über die Stimme des Propheten (49:2).'" Er sagte: "Danach, als 'Umar vor dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) sprach, konnte seine Rede nicht gehört werden, bis er ihm sagte, dass er ihn nicht verstehen könne." Er (einer der Überlieferer) sagte: "Und Ibn Az-Zubair erwähnte seinen Großvater nicht", womit er Abu Bakr meinte.

Bezüglich der Aussage Allahs, des Erhabenen: "Wahrlich, diejenigen, die euch hinter den Wohnungen rufen, die meisten von ihnen haben keinen Verstand (49:4). Er sagte: "Ein Mann stand auf und sprach: 'O Gesandter Allahs! In der Tat ist mein Lob (für andere) wertvoll und meine Kritik ist angemessen." Da sagte der Prophet (صلى الله عليه وسلم): 'Das ist für Allah, den Mächtigen und Erhabenen.'"