"Der Mond wurde zur Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gespalten. Und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Legt Zeugnis ab.'"

von seinem Vater, der sagte: "Der Mond wurde während der Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gespalten, bis er in zwei Abschnitte aufgeteilt wurde, einen über diesem Berg und einen über jenem Berg. Da sagten sie: "Muhammad hat uns verzaubert." Einige von ihnen sagten: 'Wenn er einen Zauber auf uns wirken könnte, kann er nicht auf das ganze Volk einen Zauber ausüben.'"

"Die Götzendiener der Quraisch kamen zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und stritten über Qadar, so dass folgendes offenbart wurde: Der Tag, an dem sie auf ihrem Angesicht ins Feuer gezogen werden. Schmecke dir den Hauch der Hölle! Wahrlich, Wir haben alle Dinge mit Qadar erschaffen (54:48 & 49)."

Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Der Gesandte Allahs kam zu seinen Gefährten und rezitierte die Sure Ar-Rahman von ihrem Anfang bis zu ihrem Ende für sie, und sie schwiegen. Also sagte er: "Ich habe es den Dschinn in der 'Nacht der Dschinns' vorgetragen, und sie hatten eine bessere Reaktion darauf als ihr. Jedes Mal kam ich zu Allahs Ausspruch: "Welche Gunst deines Herrn leugnest du ab?" Sie sagten: "Wir versagen keine deiner Gnaden, unser Herr! Und dein ist Lob."

"Allah sprach: "Ich habe für Meine rechtschaffenen Gläubigen vorbereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein menschliches Herz begriffen hat." Rezitiere also, wenn du willst: Kein Mensch weiß, was ihm an Augenfreuden verborgen bleibt als Belohnung für das, was er zu tun pflegte. Und im Paradies gibt es einen Baum, unter dessen Schatten ein Reiter hundert Jahre lang ohne Halt reisen kann. Rezitieren Sie, wenn Sie wollen: Und im Schatten ausgefahren. Und der Raum, den eine Peitsche im Paradies einnimmt, ist besser als die Welt und was auch immer in ihr ist. Rezitiere, wenn du willst: Und wer vom Feuer entfernt und in das Paradies aufgenommen wird, der hat in der Tat Erfolg. Das Leben dieser Welt ist nur der Genuss der Täuschung."

"In der Tat, im Paradies gibt es einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter hundert Jahre lang ohne Halt reisen kann. Rezitieren Sie, wenn Sie wollen: Und in der Rasur ausgedehnt. Und Wasser fließt ständig."

vom Propheten – in Bezug auf Allahs Ausspruch: "Und auf hoch erhobenen Sofas – sagte er: "Ihre Höhe ist wie das, was zwischen den Himmeln und der Erde ist, und die Entfernung zwischen den beiden beträgt fünfhundert Jahre."

Der Gesandte Allahs sagte: "Und du machst deine Vorräte zu deinem Untergang! – Er sagte: "Deine Dankbarkeit drückt sich aus, indem du sagst: 'Wir haben Regen empfangen wegen dieser und jener Himmelslage und wegen diesem und jenem Stern.'"

"Der Gesandte Allahs rezitierte: Wahrlich, Wir haben ihnen eine besondere Schöpfung geschaffen. Er sagte: "Zu dieser besonderen Schöpfung gehören die Frauen auf der Welt, die altersschwach, mit trüben Augen und alt waren."

"Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: 'O Gesandter Allahs! Du bist grau geworden." Er sagte: 'Ich bin grau geworden von (Surat) Hud, Al-Waqi'ah, Al-Mursalat und 'Amma Yatasa'alun und Idhash-Shamsu Kuwwirat'."

Abu Hurairah sagte: "Einst, als der Prophet Allahs mit seinen Gefährten saß, zog eine Wolke über sie herein, und der Prophet Allahs sagte: 'Weißt du, was das ist?' Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "Dies sind die Wolken, die die Erde durchtränken werden, die Allah (der Gesegnete und Erhabene) zu den Menschen sendet, die Ihm nicht dankbar sind und Ihn nicht anflehen." Da sprach er: "Weißt du, was über dir ist?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "In der Tat, es ist ein erhaltener Baldachin des Firmaments, dessen Wogen gezügelt wird." Da sprach er: "Weißt du, wie viel zwischen dir und zwischen dir ist?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "Zwischen dir und ihm liegt die Entfernung von fünfhundert Jahren." Da sagte er: "Weißt du, was darüber ist?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "Wahrlich, darüber sind zwei Himmel, zwischen ihnen beiden ist eine Entfernung von fünfhundert Jahren" – bis er sieben Himmel aufzählte – "Was zwischen jedem der beiden Himmel ist, ist das, was zwischen den Himmeln und der Erde ist." Da sagte er: "Weißt du, was darüber ist?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "Wahrlich, darüber ist der Thron zwischen ihm und den Himmeln ist eine Entfernung, wie sie zwischen zwei Himmeln ist." Da sagte er: "Weißt du, was unter dir ist?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "Wahrlich, es ist die Erde." Da sprach er: "Weißt du, was da drunter ist?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "Wahrlich, unter ihr ist eine andere Erde, zwischen der fünfhundert Jahre liegen." Bis er sieben Erden aufzählte: "Zwischen je zwei Erden liegt eine Entfernung von fünfhundert Jahren." Dann sagte er: "Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist! Wenn du einen Menschen mit einem Strick auf die unterste Erde hinabschickst, dann würde er zu Allah herabsteigen.' Dann rezitierte er: "Er ist Al-Awwal, Al-Akhir, Az-Zahir Al-Batin, und Er hat Wissen über alle Dinge."

"Ich war ein Mann, der ein Problem mit dem Geschlechtsverkehr mit einer Frau hatte, das niemand anderes als ich hatte. Als der Ramadan begann, sprach ich meiner Frau den Zihar bis zum Ende des Ramadan aus, weil ich befürchtete, dass ich ihr in der Nacht begegnen könnte, und ich würde das so lange tun, bis das Tageslicht über mich kam und ich nicht mehr aufhören könnte. Eines Nachts, als sie mich bediente, wurde mir etwas von ihr enthüllt, und so stürzte ich mich auf sie. Als der Morgen kam, ging ich zu meinen Leuten, um sie darüber zu informieren, was mit mir passiert war. Ich sagte: "Begleite mich zum Gesandten Allahs, um ihn über meinen Fall zu informieren." Sie sagten: 'Nein, bei Allah! Wir werden das nicht tun, wir hoffen, dass etwas über uns im Quran offenbart wird, oder dass der Gesandte Allahs etwas über uns sagt, dessen Schande auf uns bleiben wird. Aber du machst und tust, was du willst.'" Er sagte: "Also ging ich und ging zum Gesandten Allahs und informierte ihn über meinen Fall. Er sagte: "Du bist derjenige, der das getan hat?" Ich sagte: 'Ich bin die Eine.' Er sagte: "Du bist derjenige, der das getan hat?" Ich sagte: 'Ich bin die Eine.' Er sagte: "Du bist derjenige, der das getan hat?" Ich sagte: «Ich bin es, es liegt vor dir, also gib mir Allahs Urteil, denn ich werde Geduld damit haben.» Er sagte: 'Lass einen Sklaven frei.'" Er sagte: "Ich schlug mir mit den Händen auf die Seiten des Halses und sagte: 'Nein bei dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat! Ich besitze nichts außer ihm.« Er sagte: "Dann fastet zwei Monate lang." Ich sagte: "O Gesandter Allahs! Ist mir das anders passiert als beim Fasten?" Er sagte: 'Dann speist man sechzig Arme.' Sagte Ich: "Bei dem, der euch mit der Wahrheit gesandt hat! Wir haben diese unsere Nächte hungrig zugebracht, ohne zu Abend zu essen.« Er sagte: "Geh zu demjenigen mit der Almosenliebe von Banu Ruzaiq, sag ihm, er soll sie dir geben, und dann füttere einen Wasq davon in deinem Namen an sechzig Arme. Dann hilf dir und deinen Angehörigen mit dem Rest.'" Er sagte: "Ich kehrte zu meinem Volk zurück und sagte: 'Ich fand Niedergeschlagenheit und schlechte Ideen bei euch, und ich fand Großzügigkeit und Segen beim Gesandten Allahs. Er hat mir befohlen, deine Almosen anzunehmen, also gib sie mir." Also gaben sie es mir."

"Als (das Folgende) offenbart wurde: 'O ihr, die ihr glaubt! Wenn du den Gesandten unter vier Augen konsultierst, gib vor deiner privaten Beratung etwas für Almosen aus." Der Prophet sagte zu mir: 'Was denkst du? Einen Dinar?« Ich sagte: 'Sie werden es nicht können.' Er sagte: »Dann einen halben Dinar?« Ich sagte: 'Sie werden es nicht können.' Er fragte: "Wie viel?" Ich sagte: ›Ein kaum Korn.‹ Er sagte: 'Du hast es zu wenig gemacht.'" Er sagte: "So wurde die Ayah enthüllt: 'Hast du Angst davor, vor deiner privaten Beratung für wohltätige Zwecke auszugeben?' Er sagte: "Es ging um meinen Fall, für den Allah die Last auf dieser Umma erleichtert hat."

Ein Jude kam zum Propheten Allahs und seinen Gefährten und sagte: "As-Samu Alaikum (Der Tod sei mit euch)." Da antwortete ihm das Volk. Der Prophet Allahs sagte: "Weißt du, was diese Person gesagt hat?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser", sagte er zum Salam, "O Allahs Prophet." Er sagte: "Nein, vielmehr hat er so und so gesagt. Bring ihn für e=me zurück." Da brachten sie ihn zurück und er sagte: "Hast du As-Samu Alaikum gesagt? Er sagte: "Ja." Damit sagte Allahs Prophet: "Wenn einer der Leute der Schrift euch die Salam gibt, dann sagt: "Alaika Ma Qulta (Was auch immer ihr zu euch gesagt habt)." Er sagte: "Und wenn sie zu euch kommen, grüßen sie euch mit einem Gruß, mit dem Allah euch nicht grüßt."

"Der Gesandte Allahs befahl das Verbrennen und Abschneiden der Dattelpalmen von Banu An-Nadir, und dieser Ort wurde Al-Buwairah genannt. Und Allah offenbarte: "Was ihr von der Lina abgehauen habt oder was ihr von ihnen auf ihren Stämmen stehen gelassen habt, das geschah mit Allahs Erlaubnis und damit Er die Aufrührerischen in Schande bringe."

"Habib bin Abi Amrah erzählte uns von Sa'id bin Jubair, von Ibn Abbas, über den Ausspruch Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: Was ihr von der Linah abschneidet oder von denen auf ihren Stämmen stehen lasst, sagte er: 'Die Linah sind die Dattelpalmen.' Damit Er die Aufrührer in Schande bringe. Er sagte: "Sie wurden aus ihren Festungen vertrieben." Und ihnen wurde befohlen, die Dattelfreunde niederzuschneiden, was ein gewisses Zögern in ihrer Brust verursachte, also sagten die Muslime: "Wir haben einige von ihnen abgeschnitten und wir haben einige von ihnen zurückgelassen, also lasst uns den Gesandten Allahs fragen, ob wir für diejenigen, die wir niedergeschlagen haben, belohnt werden sollen und ob wir für das, was wir hinterlassen haben, belastet werden?" Und Allah (der Erhabene) offenbarte die Ayah: "Was ihr von der Lina abgeschnitten habt, oder was ihr von ihnen auf ihren Rüsseln stehen lasst."

Dass ein Mann von den Ansar einen Gast bei sich hatte, der aber nichts zu essen hatte als sein Essen und das Essen für seine Kinder, da sprach er zu seiner Frau: "Lass die Kinder schlafen, lösche die Fackeln aus und gib mir, was du bei dir hast für den Gast." So wurde diese Ayah offenbart: Und sie geben sich selbst den Vorzug, obwohl sie das nötig hätten."

"Ich hörte Ali bin Abi Talib sagen: "Der Gesandte Allahs hat uns ausgesandt – mich, Az-Zubair und Al-Miqad bin Al-Aswad. Er sagte: "Geht weiter, bis ihr Rawdah Khakh erreicht, wo eine Frau einen Brief trägt. Nimm den Brief von ihr und bringe ihn mir.« So setzten wir unseren Weg mit unseren Pferden im Galopp fort, bis wir den Rawdah erreichten. Dort fanden wir die Dame und sagten zu ihr: "Gib mir den Brief." Sie sagte: "Ich habe keinen Brief." Wir sagten: "Entweder ihr nehmt den Brief heraus, oder wir ziehen euch die Kleider aus." Er sagte: 'Also hat sie es aus ihrem Zopf genommen.' Er sagte: "Wir brachten es dem Gesandten Allahs, und es war von Hatib bin Abi Balta'ah, adressiert an einige der Götzendiener von Mekka, und informierte sie über eine Angelegenheit bezüglich des Propheten. Da fragte er: "Was ist das, o Hatib?" Er sagte: "Sei nicht voreilig mit mir, o Gesandter Allahs! Ich war eine Person, die ein Verbündeter der Quraisch ist, ohne mit ihnen verwandt zu sein. Die Muhadschirun, die bei euch sind, haben Verwandte, die ihre Familien und ihr Vermögen in Mekka schützen können. Da ich also keine Abstammung unter ihnen habe, wollte ich ihnen einen Gefallen tun, damit sie meine Verwandten beschützen könnten. Ich tat dies nicht aus Unglauben, noch um von meiner Religion abzutrünnig, noch tat ich es, um den Unglauben [nach dem Islam] zu wählen." Der Prophet sagte: "Er sagte die Wahrheit." Umar bin Al-Khattab sagte: "Erlauben Sie mir, diesem Heuchler den Kopf abzuschlagen!" Der Prophet sagte: "Wahrlich, er nahm an der Schlacht von Badr teil. Ihr wisst es nicht, vielleicht schaute Allah auf diejenigen, die Badr besuchten, und sagte: "O Volk von Badr! Tue, was du willst, denn ich habe dir vergeben.'" Er sagte: "Wegen ihm wurde diese Sure offenbart: O ihr, die ihr glaubt! Nehmt Meine Feinde und eure Feinde nicht als schützende Freunde, die ihnen Zuneigung zeigen.'"

"Der Gesandte Allahs hätte (die Frauen) nicht verhört, wenn nicht die Ayah, in der Allah sagte: Wenn ihr gläubig seid, kommt zu euch und versprecht euch." Ma'mar sagte: "Ibn Tawus informierte mich von seinem Vater, der sagte: 'Die Hand des Gesandten Allahs berührte nicht die Hand einer Frau, die er nicht erworben hatte.'"

"Umm Salamah Al-Ansariyyah erzählte uns: 'Eine Frau sagte: 'Was ist dieser Ma'ruf, dem wir nicht ungehorsam sein sollen?' Er (s.a.w.s) sagte: "[Dass du nicht jammerst.]" Ich sagte: "O Gesandter Allahs! Wahrlich, Banu Soundso hat mich im Falle meines Onkels getröstet, und ich muss mich für sie revanchieren.« Aber er weigerte sich, es mir zu erlauben. Also fragte ich ihn noch einige Male, dann erlaubte er mir, mich für sie zu revanchieren. Nachdem ich mich also für das erwidert hatte, weinte ich bis zu diesem Zeitpunkt nicht für jemand anderen. Und es bleibt keine Frau übrig, die nicht neben mir geweint hat.'"