"Wenn der Prophet (صلى الله عليه وسلم) etwas vor der Offenbarung verborgen hätte, dann hätte er diese Ayah verborgen: 'Als du zu dem sagtest, dem Allah Gnade erwiesen hat und du einen Gefallen getan hast (33:37)'"

"Wir nannten Zaid bin Harithah nichts anderes als 'Zaid bin Muhammad', bis der Qur'an offenbart wurde (mit den Worten): 'Nennt sie bei ihren Vätern, das ist gerechter nach Allah (33:5)'"

Von Asch-Scha'bi über die Aussage Allahs: "Muhammad ist nicht der Vater eines deiner Männer (33:40)", sagte er: "Kein männliches Kind von ihm würde unter ihnen leben."

dass sie zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) kam und sagte: "Ich sehe nicht, dass alles für die Männer ist, und ich sehe nicht, dass für die Frauen etwas erwähnt wird." So wurde diese Ayah offenbart: "Wahrlich, die muslimischen Männer und die muslimischen Frauen, die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen... (33:35)'

"Als diese Ayah offenbart wurde: 'Aber du hast in dir verborgen, was Allah offenbaren wird... (33:37) Über Zainab bint Jahsh war Zaid zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) gekommen und er wollte sich von ihr scheiden lassen, also beriet er sich mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Behalte deine Frau für dich und hab Taqwa von Allah (33:37).'"

"Als diese Ayah über Zainab bint Jahsh offenbart wurde: 'Und als Zaid sein Ziel mit ihr erreicht hatte, gaben Wir sie dir zur Ehe (33:37)' - er sagte: "Sie pflegte sich vor den Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu rühmen: 'Eure Familien haben euch (mit ihm) verheiratet, während Allah mich (mit ihm) von oben zu den sieben Himmeln verheiratet hat.'"

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hat mir einen Heiratsantrag gemacht, aber ich habe ihn gebeten, mich zu entschuldigen. Und Allah (der Erhabene) offenbarte: "Wahrlich, Wir haben euch eure Frauen erlaubt, denen ihr ihr Recht gezahlt habt, und diejenigen, die eure rechte Hand besitzt, die Allah euch gegeben hat, und die Töchter eurer Onkel väterlicherseits und die Töchter eurer Tanten väterlicherseits und die Töchter eurer Onkel mütterlicherseits und die Töchter eurer Tanten mütterlicherseits, die mit dir ausgewandert ist, und eine gläubige Frau, wenn sie sich dem Propheten anbietet... (33:50) Sie sagte: "Darum war ich ihm nicht erlaubt, weil ich die Hidschra nicht verrichtete; Ich war einer der Tulaqa (diejenigen, die nach der Eroberung von Mekka den Islam annahmen).'"

"Alle Arten von Frauen waren für den Gesandten ALlahs (صلى الله عليه وسلم) verboten, mit Ausnahme der gläubigen Frauen unter denen, die ausgewandert sind. (Allah) sagte: "Es ist dir nicht erlaubt, danach Frauen zu heiraten, noch sie gegen andere Frauen zu tauschen, auch wenn ihre Schönheit dich anzieht, außer denen, die deine rechte Hand besitzt (33:52). - Und Allah machte eure gläubigen Mädchen erlaubt: 'Und eine gläubige Frau, wenn sie sich dem Propheten anbietet (33:50)', und Er machte jede Frau, die einer anderen Religion als dem Islam angehört, unerlaubt. Dann sagte er: "Und wer nicht an den Glauben glaubt, der ist fruchtlos; und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören (5,5)." Und er sprach: "Wahrlich, Wir haben euch eure Frauen erlaubt, denen ihr ihr Recht gezahlt habt, und die, die eure rechten Hände besitzen, die Allah euch gegeben hat", bis hin zu Seinen Worten: "Ein Vorrecht nur für euch, nicht für die (übrigen) Gläubigen" (33:50)." Er hat die anderen Arten von Frauen für rechtswidrig erklärt."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) starb nicht, bis die Frauen für ihn erlaubt waren."

"Ich war mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم), und er kam an die Tür einer Frau, mit der er die Ehe vollzogen hatte, und einige Leute waren bei ihr. Also ging er, um seine Bedürfnisse zu erfüllen, und wurde daran gehindert. Dann kam er zurück, und einige Leute waren noch bei ihr. Dann ging er, um seine Bedürfnisse zu erfüllen, und kam zurück, und sie waren weg." Er sagte: "Also, ich erwähnte das zu Abu Talhah und er sagte:,Wenn es so ist, wie du sagst, wird sicherlich etwas darüber offenbart werden', und der Vers des Hijab wurde offenbart.

von Anas bin Malik: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) heiratete und ging mit seiner Frau hinein." Er sagte: "Und meine Mutter, Umm Sulaim, bereitete einige Hais in einem Tawr (einem Gefäß aus Messing und Stein) zu und sagte: 'O Anas! Bring dies zum Propheten (صلى الله عليه وسلم)." Ich sagte zu ihm: 'Meine Mutter hat dir das geschickt, und sie überbringt dir ihre Salam und sagt: 'Das ist eine Kleinigkeit von uns für dich.'" Er sagte: 'Leg es weg.' Dann sagte er: 'Geh und lade den und den, den und den und den für mich ein und wen auch immer du triffst.'" Er nannte einige Leute und sagte: "Ich lud diejenigen ein, die er nannte und wen ich traf." - Er (Al-Ja'd) sagte: "Ich sagte zu Anas: 'Wie viele von euch waren dort?' Er sagte: 'Ungefähr dreihundert.'" - Er (Anas) sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: 'O Anas! Bring mir den Tawr.'" Er sagte: "Sie traten ein, bis die Suffah (ein schattiger Teil der Moschee in Al-Medina) und die Wohnung voll waren. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Lasst Gruppen von zehn Personen herein, und jeder soll essen, was in seiner Nähe ist.'" Er sagte: "Sie aßen, bis sie satt waren." Er sagte: "Eine Gruppe ging hinaus, und eine andere Gruppe trat ein, bis alle aßen." Er sagte: "Er sprach zu mir: 'O Anas! Entferne es.'" Er sagte: "Also habe ich es genommen. Ich konnte nicht sagen, ob es noch mehr war, als ich es zum ersten Mal hinlegte oder als ich es aufhob." Er sagte: "Gruppen von ihnen saßen im Haus des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), während der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) und seine Frau mit dem Gesicht zur Wand saßen. Sie fingen an, dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) zur Last zu fallen, so dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hinausging, um seine Frauen zu begrüßen, dann kehrte er zurück, sie merkten, dass sie ihn überlastet hatten, also eilten sie zum Tor und alle verließen das Tor. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam, bis er den Vorhang herunterließ, und trat ein, während ich in der Wohnung saß. Er blieb nicht lange dort, bevor er mich verließ, und diese Ayat wurden enthüllt. Da ging der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hinaus, um sie den Menschen zu rezitieren: "O ihr, die ihr glaubt! Betretet das Haus des Propheten nicht, es sei denn, es wird euch die Erlaubnis für eine Mahlzeit gegeben, und wartet nicht auf deren Vorbereitung. Aber wenn du eingeladen bist, trete ein, und wenn du deine Mahlzeiten eingenommen hast, so dispensiere, ohne dich für ein Gespräch hinzusetzen. Wahrlich, das ärgert den Propheten..." bis zum Ende der Ayah (33:53)' Al-Ja'd sagte: "Anas sagte: 'Ich bin der erste der Menschen, der diesen Ayat begegnet und von den Frauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) abgeschirmt wird."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) wohnte bei einer seiner Frauen, also schickte er mich, um Leute zum Essen einzuladen. Als sie aßen und gingen, stand der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) auf und ging in Richtung 'Aischahs Haus. Er sah zwei Männer (noch) sitzen, also drehte er sich um, um zurückzukommen, dann standen die beiden Männer auf, um zu gehen. Und Allah (der Mächtige und Erhabene) offenbarte: "O ihr, die ihr glaubt! Betretet das Haus des Propheten nicht, es sei denn, es wird euch die Erlaubnis für ein Mahl gegeben, und wartet nicht auf dessen Zubereitung (33:53)." Und es gibt eine lange Geschichte mit der Erzählung.

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) kam zu uns, als wir in einer Versammlung von Sa'd bin 'Ubadah saßen. Bashir bin Sa'd sagte: 'Allah hat uns befohlen, Salat über euch zu sagen, wie können wir also Salat über euch sagen?'" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schwieg, bis wir dachten, dass wir ihn nicht einmal gefragt hatten. Da sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Sprich: O Allah! Sende Salat über Muhammad und über Muhammads Familie, so wie du [über Ibrahim und] über Ibrahims Familie gesandt hast. Und segne Muhammad und Muhammads Familie, so wie du die Familie von Ibrahim unter den Nationen gesegnet hast. Ja, ihr seid gepriesen, die Glorreichen." Und der Salam ist so, wie du gelernt hast.'"

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wahrlich, Musa, Friede sei mit ihm, war ein schüchterner und bescheidener Mann, der aus Bescheidenheit nie etwas von seiner Haut zeigen würde. Einige der Kinder Israelis ärgerten ihn mit den Worten: "Er hält sich nur wegen eines Defekts in seiner Haut bedeckt, entweder wegen Lepra, eines Hodensackbruchs oder eines anderen Defekts." Allah (der Mächtige und Erhabene) wollte Musa von dem befreien, was sie über ihn sagten. Eines Tages war Musa (Friede sei mit ihm) allein. Er zog sein Gewand aus, legte es auf einen Felsen und nahm ein Bad. Als er fertig war, wandte er sich um, um sein Gewand aufzuheben, aber der Stein entfernte sich und riss sein Gewand mit sich. Musa hob seinen Stab auf, jagte den Felsen und sprach: "Mein Gewand, o du Fels! Mein Gewand, o du Fels!' Bis er zu einer Gruppe von Kindern von Isra'il kam, die ihn nackt sahen und entdeckten, dass er der Beste von denen war, die Allah erschaffen hatte." Er sagte: "Der Fels blieb stehen, er nahm sein Gewand und zog es an. Er fing an, mit seinem Stab auf den Felsen zu schlagen, und bei Allah, die Spuren dieser Schläge wurden auf dem Felsen hinterlassen. drei, vier oder fünf. Das ist es, was in der Ayah gesagt wird: "O ihr, die ihr glaubt! Seid nicht wie die, die Musa ärgerten, sondern Allah hat ihn befreit von dem, was sie beschuldigt hatten, und er war ehrenhaft vor Allah (33:69)."

"Ich ging zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: 'O Gesandter Allahs! Soll ich nicht gegen die kämpfen, die sich unter meinem Volk abwenden, zusammen mit denen, die glauben? Also erlaubte er mir, gegen sie zu kämpfen, und machte mich zu ihrem Kommandanten." Als ich ihn verließ, fragte er mich und sagte: 'Was hat Al-Ghutaifi getan?' Er wurde informiert, dass ich mich auf den Weg gemacht habe." Er sagte: "Also schickte er eine Nachricht auf meine Route, dass ich zurückkehren sollte. Ich ging zu ihm und er war mit einer Gruppe seiner Gefährten. Er sagte: "Ladet eure Leute ein. Wer den Islam unter ihnen annimmt, der nimmt ihn von ihm an. Und wer den Islam nicht annimmt, der sollte nicht voreilig sein, bis dich neue Nachrichten erreichen.'" Er sagte: "Und was über Saba offenbart wurde, wurde enthüllt, und so sprach ein Mann: 'O Gesandter Allahs! Was ist Saba? Ist es ein Land oder eine Frau?« Er sagte: "Es ist weder ein Land noch eine Frau, sondern es ist ein Mann, der unter den Arabern zehn Söhne hatte. Sechs von ihnen gingen nach Süden (in den Jemen) und vier von ihnen nach Norden (in Richtung Ash-Sham). Von denen, die nach Norden gingen, sind es Lakhm, Judham, Ghassan und 'Amilah. Von denen, die nach Süden geschickt haben, sind es Azad, Al-'Ash'ariyyun, Himyar, Kindah, Madhhidsch und Anmar." Ein Mann sagte: "O Gesandter Allahs! Wer ist Anmar?« Er sagte: 'Diejenigen, unter denen Khath'am und Bajilah sind.'" [Dieser Hadith wurde von Ibn 'Abbas vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) überliefert].

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn Allah eine Angelegenheit in den Himmeln beschließt, schlagen die Engel ihre Flügel in Unterwerfung unter Seinen Worten, und klingen, als ob es eine Kette wäre, die auf einem Felsen gezogen wird. Wenn die Furcht aus ihren Herzen weicht, sagen sie (zueinander): "Was hat dein Herr gesagt?" Sie antworten: "Die Wahrheit, und Er ist der Höchste, der Große (34,23)." Er sagte: 'Und die Shayatin sind übereinander.'"

"Wir waren beim Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als er mit einer Gruppe seiner Gefährten saß, als sie eine leuchtende Sternschnuppe sahen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wenn ihr so etwas während der Jahiliyyah sehen würdet, was würdet ihr dazu sagen?" Sie sagten: "Wir würden sagen, dass ein großer Mann gestorben ist oder dass ein großer Mann geboren wurde." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Er wurde nicht wegen des Todes von irgendjemandem erschossen, noch wegen seines Eintretens ins Leben. Vielmehr wird unser Herr (gepriesen sei Sein Name und Allerhöchster) von den Trägern des Thrones verherrlicht, wenn er eine Angelegenheit beschließt. Dann wird Er von den Bewohnern verherrlicht, die unter ihnen sind, dann von denen, die unter ihnen sind, bis diese Verherrlichung diesen Himmel erreicht. Dann fragen die Bewohner des sechsten Himmels die Bewohner des siebenten Himmels: "Was hat euer Herr gesagt?" Er sagte: "Also informieren sie sie; dann suchen die Bewohner eines jeden Himmels nach Informationen, bis die Nachricht an die Bewohner der Himmel der Erde weitergegeben wird. Die Shayatin versuchen zu belauschen, so dass auf sie geschossen wird, also werfen sie es ihren Freunden zu. Was auch immer sie mitgebracht haben, ist wahr, so wie es ist, aber sie verzerren es und fügen es hinzu.'"

vom Propheten (صلى الله عليه وسلم), dass er über diese Ayah sagte: "Und Wir gaben das Buch als Erbe an diejenigen Unserer Anbeter, die Wir erwählt haben. Und unter ihnen gibt es einige, die sich selbst Unrecht tun, und von ihnen gibt es einige, die einen Mittelweg gehen, und von ihnen sind einige, die mit Allahs Erlaubnis an erster Stelle stehen in guten Werken (35:32). Er sagte: "Alle diese Leute sind vom gleichen Rang, und sie sind alle im Paradies."

"Die Behausungen der Banu Salamah lagen am Rande von Al-Medina, also wollten sie näher an die Moschee umziehen. Dann wurde diese Ayah offenbart: "Wahrlich, Wir geben den Toten das Leben und Wir berichten, was sie vor sich herschicken, und ihre Spuren... (36:12) Und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Deine Schritte sind aufgezeichnet, also ziehe nicht um.'"

"Ich betrat die Moschee, als die Sonne untergegangen war und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) saß. Er sagte: "O Abu Dharr! Weißt du, wo das hinführt?" Ich sagte: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "In der Tat, es geht darum, die Erlaubnis zu suchen, sich niederzuwerfen, also ist es erlaubt. Und es ist, als ob man zu ihm gesagt hätte: "Erhebe dich von seinem Platz." Dann rezitierte er: 'Das ist sein fester Weg.'" Er sagte: "Das ist die Rezitation von 'Abdullah bin Mas'ud."