"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu seinem Onkel: 'Sprich La Ilaha Illallah und ich kann dafür Zeugnis ablegen in deinem Namen am Tag des Gerichts.' Da sagte er: 'Wenn es nicht so wäre, dass der Quraisch mich beleidigen würde', indem er sagt: 'Er hat es nur aus Furcht gesagt', dann würde ich eure Augen erfreuen.' Und Allah, der Mächtige und Erhabene, offenbarte: "Wahrlich, ihr leitet nicht, wen ihr wollt, sondern Allah lenkt, wen Er will" (28:56).

dass sein Vater Sa'd sagte: "Vier Ayat wurden über mich offenbart" und er erwähnte die Geschichte. Umm Sa'd hatte gesagt: "Hat Allah euch nicht befohlen, eure Eltern zu ehren? Bei Allah! Ich werde nichts essen und nichts trinken, bis ich sterbe oder ihr (dem Islam) abschwört." Er sagte: "Wenn sie sie zum Essen zwingen wollten, zwangen sie ihr den Mund auf. So wurde diese Ayah offenbart: Und Wir haben dem Menschen befohlen, seinen Eltern gegenüber pflichtbewusst zu sein; Wenn sie aber danach trachten, dich mit mir zu verbinden, von denen du keine Kenntnis hast, dann gehorche ihnen nicht (29:8)."

die in Bezug auf Allahs Ausspruch: "... Und ihr praktiziert das Böse in euren Meetings... (29:29) dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sie würden Kieselsteine auf die Menschen des Landes werfen und sie verhöhnen."

die in Bezug auf "Alif Lam Mim. Die Römer sind besiegt worden" (Im nächsten Land, und sie werden nach ihrer Niederlage siegreich sein. Innerhalb der Jahre von Bid...) (30 1 & 2)" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu Abu Bakr über die Wette: "Warum warst du nicht vorsichtiger, Abu Bakr? Denn Al-Bid bezieht sich in der Tat auf das, was von drei bis neun ist."

Abu Sa'id überlieferte: "Am Tag von Badr hatten die Römer einen Sieg über die Perser. Die Gläubigen freuten sich darüber, und dann wurde folgendes offenbart: 'Alif Lam Mim. Die Römer wurden besiegt, bis zu Seinem Ausspruch: "Die Gläubigen werden sich freuen - mit Allahs Hilfe... (30:1-5)'" Er sagte: "Und die Gläubigen freuten sich über den Sieg der Römer über die Perser."

von Ibn 'Abbas über den Ausspruch Allahs, des Allerhöchsten: Alif Lam Mim. Die Römer sind besiegt worden. Im nächsten Land (30:1-3)" sagte er: "Ghulibat wa Ghalabat (besiegt und dann siegreich)." Er sagte: "Die Götzendiener wollten, dass die Perser über die Römer siegten, weil auch sie Götzen anbeteten, während die Muslime wollten, dass die Römer über die Perser siegten, weil sie Leute der Schrift waren. Dies wurde Abu Bakr gegenüber Abu Bakr erwähnt, also erwähnte Abu Bakr dies dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und er sagte: "Sie werden gewiss siegen." Abu Bakr erwähnte das bei ihnen, und sie sagten: "Macht eine Wette zwischen uns und euch; Wenn wir gewinnen, werden wir dies und jenes bekommen, und wenn du gewinnst, wirst du dieses oder jenes bekommen." Er machte die Amtszeit auf fünf Jahre, aber sie (die Römer) waren nicht siegreich. Sie erwähnten das gegenüber dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) und er sagte: "Warum hast du es nicht weniger gemacht?" - Er (einer der Erzähler sagte): "Ich glaube, er sagte: "Zehn?" Er sagte: "Sa'eed sagte: 'Al-Bid' ist das, was weniger ist als damals" - er sagte: "Nachher haben die Römer gesiegt." Er sagte: "Das ist es, was Allah der Erhabene gesagt hat: 'Alif Lam Mim. Die Römer sind besiegt worden", bis hin zu Seinem Ausspruch: "Und an jenem Tag werden sich die Gläubigen freuen - mit der Hilfe Allahs. Er hilft, wem er will (30,1-5)." Sufyan sagte: "Ich habe gehört, dass sie am Tag von Badr über sie gesiegt haben."

"Als (folgendes) enthüllt wurde: 'Alif Lam Mim. Die Römer sind besiegt worden. Im nächsten Land, und sie werden nach ihrer Niederlage siegreich sein in den Jahren Bid' (30:1-4)." - An dem Tag, an dem diese Ayat offenbart wurden, hatten die Perser die Römer besiegt, und die Muslime hatten gewollt, dass die Römer über sie siegten, weil sie das Volk der Schrift waren. Und Allah sagte darüber: "Und an jenem Tag werden sich die Gläubigen freuen - mit der Hilfe Allahs. Er hilft, wem er will, und er ist der Allmächtige, der Barmherzige (30,4 und 5). Die Quraisch wollten, dass die Perser siegen, da sie weder Menschen der Schrift waren noch an die Auferstehung glaubten. Als Allah diese Ayat offenbarte, ging Abu Bakr As-Siddiq, möge Allah mit ihm zufrieden sein, hinaus und verkündete in ganz Mekka: 'Alif Lam Mim. Die Römer sind besiegt worden. Im nächsten Land, und sie werden nach ihrer Niederlage siegreich sein, in den Jahren Bid' (30:1-4)." Einige der Quraish sagten: "Dann ist dies (eine Wette) zwischen uns und euch. Euer Gefährte behauptet, daß die Römer die Perser in Bid's Jahren besiegen werden, warum haben wir also eine Wette darauf zwischen uns und euch?« Abu Bakr sagte: 'Ja.' Das war, bevor das Wetten verboten wurde. Abu Bakr und die Götzendiener machten eine Wette und sagten zu Abu Bakr: "Was meinst du - Gebot" bedeutet etwas zwischen drei und neun Jahren, also lasst uns auf die Mitte einigen." Also einigten sie sich auf sechs Jahre; Dann vergingen sechs Jahre, ohne dass die Römer siegten. Die Götzendiener nahmen das, was sie bei der Wette gewonnen hatten, von Abu Bakr. Als das siebente Jahr kam und die Römer endlich über die Perser siegten, tadelten die Muslime Abu Bakr, weil er sich auf sechs Jahre eingelassen hatte. Er sagte: "Weil Allah gesagt hat: 'In Bid' Jahren." Damals wurden viele Menschen Muslime."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Verkauft die Sängerinnen nicht, kauft sie nicht, noch lehrt sie (zu singen). Und es ist nichts Gutes, mit ihnen zu handeln, und ihre Preise sind ungesetzlich. Es war über solche Dinge, die diese Ayah offenbarten: 'Und unter den Menschen ist der, der leeres Gerede kauft, um vom Weg Allahs abzulenken (31:6)'"

Ihre Seiten verlassen ihre Betten (32:16) - "Es wurde offenbart, dass ihr auf diesen Salat wartet, den ihr Al-'Atamah nennt."

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah, der Erhabene, sagte: 'Ich habe für Meine rechtschaffenen Anbeter vorbereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein menschliches Herz empfangen hat.'" Und das wird in Allahs Buch bezeugt: Niemand weiß, was für ihn verborgen ist an Wonnen der Augen (32:17).

"Während er auf dem Minbar war, hörte ich Al-Mughirah bin Shu'bah sagen - und er schrieb es dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) zu - 'Wahrlich, Musa [Friede sei mit ihm] fragte seinen Herrn: 'O Herr! Wer ist der Niedrigste unter den Menschen des Paradieses?" Er sagte: "Ein Mensch, der nach den Menschen des Paradieses kommt, ist in das Paradies aufgenommen worden, und ihm wird gesagt, er solle eintreten. Er sagt: 'Wie kann ich eintreten, wenn sie alle ihre Wohnungen bekommen haben und alles, was zu haben ist?'" Er sagte: "So wird zu ihm gesagt: 'Würdest du annehmen, wenn du hättest, was für einen König in der Welt du hättest?' Er sagt: "Ja, o Herr! Ich akzeptiere." So wird zu ihm gesagt: "Dann ist für dich dies und seinesgleichen, und es ist wieder so, und es ist wieder gleich." Also sagt er: "Ich nehme an, o Herr!" So wird zu ihm gesagt: "Darum ist für dich dies und zehn dergleichen." Also sagt er: "Ich nehme an, o Herr!" So heißt es: Das sollst du haben, und was deine Seele begehrt und was deine Augen erfreut.«

"Qabus bin Abi Zabyan erzählte uns, dass sein Vater ihm erzählte, er sagte: 'Wir sagten zu Ibn 'Abbas: "Was bedeutet das Wort Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: Allah hat für keinen Menschen zwei Gehöre in seinem Leib geschaffen? (33:4) Er sagte: "Der Prophet Allahs (صلى الله عليه وسلم) stand eines Tages für Salat auf, dann war er sich nicht sicher, wie viel er gebetet hatte. Die Heuchler, die mit ihm beteten, sagten: "Seht ihr nicht, dass er zwei Herzen hat, ein Herz bei euch und ein anderes bei ihnen?" Und Allah offenbarte: 'Allah hat für keinen Menschen zwei Herzen in seinem Leib geschaffen.'"

"Mein Onkel väterlicherseits, Anas bin An-Nadr - nach dem ich benannt wurde - nahm nicht an der Schlacht von Badr mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) teil. Das betrübte ihn und er sagte: "Ich war nicht anwesend bei der ersten Schlacht, an der der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) teilnahm. Bei Allah! Wenn Allah mir die Möglichkeit gibt, an einer weiteren Schlacht mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) teilzunehmen, dann wird Allah sehen, was ich tun werde!'" Er sagte: "Mehr wollte er nicht sagen. Ein Jahr später nahm er an der Schlacht von Uhud teil, wo er Sa'd bin Mu'adh sah und sagte: "O Abu 'Amr, wohin gehst du?" Er sagte: "Ich sehne mich nach dem Duft des Paradieses und habe ihn in der Nähe der Berge von Uhud gefunden." Er kämpfte gegen sie, bis er getötet wurde. Sie fanden mehr als achtzig Wunden an seinem Körper, seien es von Schwerthieben, Stichwunden oder Pfeilen. Meine Tante väterlicherseits, Ar-Ruba'i bin An-Nadr, sagte: "Ich konnte meinen Bruder nur an seinen Fingerspitzen erkennen." Und diese Ayah wurde offenbart: "Unter den Gläubigen gibt es Männer, die ihrem Bund mit Allah treu geblieben sind; Einige von ihnen haben ihr Gelübde erfüllt, und einige von ihnen warten noch, aber sie haben sich nicht im Geringsten verändert (33:23)."

"Mein Onkel väterlicherseits war bei den Kämpfen von Badr nicht anwesend und sagte: 'Ich war abwesend beim ersten Kampf, den der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) mit Götzendienern gekämpft hat. Wenn Allah mir also erlaubt, an einem Kampf mit den Götzendienern teilzunehmen, dann wird Allah sehen, was ich tun werde!' Am Tag des Uhud, als die Muslime zurückgedrängt wurden, sagte er: "O Allah! In der Tat bin ich vor Dir unschuldig an dem, was diese Leute - gemeint sind die Götzendiener - getan haben, und ich bitte Dich, diese Leute für das zu entschuldigen, was sie getan haben - gemeint sind die Gefährten. Dann ging er weiter und traf sich mit Sa'd. Er sagte: "O mein Bruder! Was immer du tust, ich bin mit dir!" Aber er war nicht in der Lage, das Gleiche zu tun wie er. Er wurde mit mehr als achtzig Wunden gefunden, zwischen Schwerthieben, Speerstößen oder Pfeilwunden. Wir würden sagen: "Es ging um ihn und seine Gefährten, dass (folgendes) offenbart wurde: 'Von ihnen haben einige ihr Gelübde erfüllt, und einige von ihnen warten noch, aber sie haben sich nicht im geringsten verändert (33,23). (Einer der Erzähler) Yazid sagte: "Meint diese Ayah."

"Ich trat in Mu'awiyah ein und er sagte: 'Soll ich dir nicht eine gute Nachricht überbringen?' Ich sagte: 'Natürlich!' Er sagte: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Talhah gehört zu denen, die ihr Gelübde erfüllt haben.'"

von ihrem Vater: "Die Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) sagten zu einem unwissenden Beduinen: 'Frag ihn, wer es ist, der sein Gelübde erfüllt hat.' Sie hatten nicht die Gewohnheit, Fragen zu stellen, aus Respekt und Ehrfurcht vor ihm. Da fragte ihn der Beduine, aber er wandte sich von ihm ab. Dann fragte er ihn wieder, aber er wandte sich von ihm ab. Dann fragte er ihn wieder, aber er wandte sich von ihm ab. Dann stand ich da und schaute aus der Tür der Moschee, während ich ein grünes Gewand trug, und ich sah den Propheten (صلى الله عليه وسلم), er sagte: 'Wo ist derjenige, der nach dem fragte, der sein Gelübde erfüllt hat?' Der Beduine sagte: "Hier bin ich, o Gesandter Allahs!" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Dies ist einer, der sein Gelübde erfüllt hat.'"

"Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) befohlen wurde, seinen Frauen zu sagen, dass sie eine Wahl treffen sollten, begann er mit mir. Er sagte: 'O 'Aischa! Ich werde dir etwas sagen, aber du sollst dich nicht beeilen, bis du deine Eltern befragt hast.'" Sie sagte: "Und er wusste, dass meine Eltern mir nicht befohlen hätten, mich von ihm zu trennen." Sie sagte: "Da offenbarte Allah: 'O Prophet! Sagt zu euren Frauen: Wenn ihr das Leben dieser Welt und ihren Glanz begehrt, dann kommt..." bis zum Erreichen: "... für die Guten unter euch eine ungeheure Belohnung (33:28 & 29)." Ich sagte: 'Wofür soll ich meine Eltern konsultieren? Wahrlich, ich will Allah, Seinen Gesandten, und die Wohnstätte des Jenseits." Die (übrigen) Ehefrauen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) taten das Gleiche wie ich."

"Als diese Ayat dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) offenbart wurden: 'Allah will nur die Rijs von euch nehmen, o ihr Glieder der Familie, und euch durch eine gründliche Reinigung reinigen (33:33)', rief er nach Fatimah, Hasan, Husain und hüllte ihn in den Mantel, und 'Ali war hinter ihm, also wickelte er ihn in den Mantel. Dann sagte er: "O Allah! Das sind die Leute meines Hauses, also entferne die Rijs von ihnen und reinige sie durch eine gründliche Reinigung.« Also sagte Umm Salama: "Und ich, der Prophet Allahs?" Er sagte: 'Du bist an deinem Platz (was bedeutet, dass du bereits ein Mitglied meines Haushalts bist), und du bist die Güte.'"

"Sechs Monate lang ging der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) an der Tür von Fatima vorbei, wenn er zum Fajr-Gebet ging, und sagte: 'As-Salat, ihr Leute des Hauses! Allah will nur die Rijs von euch nehmen, o Glieder der Familie, und euch durch gründliche Reinigung reinigen (33:33)."

"Wenn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) irgendetwas verschwiegen hätte, was ihm offenbart wurde, dann hätte er diese Ayat verheimlicht: 'Als du zu dem sagtest, wem Allah Gnade verliehen hat; und du hast einen Gefallen getan (was bedeutet, dass er ein Sklave war und du ihn befreit hast): "Behalte deine Frau für dich und hab Taqwa von Allah." Aber du hast in dir verborgen, was Allah offenbaren wird, du hast die Menschen gefürchtet, während Allah ein besseres Recht hatte, dass du Ihn fürchtest", bis hin zu Seinen Worten: "Und Allahs Gebot muss erfüllt werden (33:37)." Sie sagten: «Er heiratete den Sohn seiner Frau, und Allah offenbarte: «Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer, sondern er ist der Gesandte Allahs und der letzte der Propheten (33:40)». Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) hatte ihn als Sohn adoptiert, als er klein war, und er blieb "Zaid bin Muhammad" genannt, bis er erwachsen wurde, dann offenbarte Allah: "Nennt sie bei ihren Vätern, dann bei euren Brüdern in der Religion und bei eurem Mawali (33:5). (Sprich) Soundso, das Mawla von Soundso, und; Soundso, der Bruder von Soundso. "Das ist gerechter für Allah", was bedeutet, dass es für Allah gerechter ist, dies zu tun."