"Ein Mann unter uns ist unter zwei oder drei Namen bekannt. Er wurde von jemandem genannt, den er vielleicht nicht mochte, und so wurde diese Ayah offenbart: Noch beleidige sie mit Spitznamen (49:11)."

"Abu Sa'id Al-Khudri rezitierte: "Und wisset, dass es unter euch den Gesandten Allahs gibt. Wenn er dir in vielen Dingen gehorchen würde, würdest du sicherlich in Schwierigkeiten geraten (49,7). Er sagte: "Dies ist euer Prophet (صلى الله عليه وسلم), zu dem die Offenbarung kam, und der beste eurer Führer, wenn er ihnen in vielen ihrer Angelegenheiten gehorcht hätte, dann wäre er in Schwierigkeiten geraten. Und was ist mit euch Leuten heute?"

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) dem Volk am Tag der Eroberung von Mekka eine Khutbah gab und sagte: "O ihr Leute! Wahrlich, Allah hat die Slogans der Jahiliyyah von euch entfernt und ihre Verehrung für ihre Vorfahren. Nun gibt es zwei Arten von Menschen: einen Menschen, der rechtschaffen ist, Taqwa hat und vor Allah ehrenhaft ist, und einen bösen Menschen, der elend und unbedeutend für Allah ist. Die Menschen sind Kinder Adams und Allah hat Adam aus dem Staub erschaffen. Allah sagte: "O ihr Leute! Wir haben euch aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Nationen und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt. Wahrlich, der Ehrenhafteste von euch bei Allah ist derjenige, der die meisten Taqwa hat. Wahrlich, Allah ist allwissend, allwissend (49:13)."

aus Samura, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Al-Hasab ist Reichtum und Al-Karam ist Taqwa."

dass Allahs Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Jahannam wird fortfahren zu sagen: 'Gibt es noch mehr', bis der Machtvolle Herr Seinen Fuß darüber setzt. Er wird sagen: 'Genug! Genug! Durch deine Macht.« Und eine Seite wird sich der anderen verschließen."

von einem Mann aus Rabi'ah, der sagte: "Ich kam in Al-Medina an, trat bei dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) ein und erwähnte ihm den Abgesandten von 'Ad. Ich sagte: "Ich suche Zuflucht bei Allah davor, wie der Gesandte von 'Ad' zu sein. Da sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): 'Und was ist mit dem Gesandten von 'Ad?'" Sagte er: "Ich sagte: Du hast den, der davon unterrichtet ist. Als 'Ad unter einer Hungersnot litt, schickten sie Qail und er blieb bei Bakr bin Mu'awiyah. Er gab ihm Wein zu trinken und zwei Sklavinnen, die für ihn singen sollten. Dann ging er hinaus zu den Bergen von Murra und sagte: "O Allah! Ich bin nicht zu Dir gekommen, um einen Kranken zu heilen, noch um einen Gefangenen loszukaufen! Gib also Deinem Sklaven Wasser, wie Du es früher getan hast, und gib Bakr bin Mu'awiyah Wasser mit ihm." Er sagte das aus Dankbarkeit für den Wein, den er ihm zu trinken gab. Da erschienen zwei Wolken, und es wurde zu ihm gesagt: "Wähle eine von ihnen." Also entschied er sich für den schwarzen. Man sagte zu ihm: "Nimm es als Asche, die in 'Ad keine hinterlassen wird." Er erwähnte also, dass der Wind, der auf sie gesandt wurde, nicht mehr war als dieser Kreis - gemeint ist der Kreis eines Ringes - und dann rezitierte er: "... Wir schickten den unfruchtbaren Wind gegen sie; Er sparte nichts, was er erreichte, sondern blies es in zerbrochene Stücke morscher Trümmer. (51:41 & 42)"

dass Al-Harith bin Yazid Al-Bakri sagte: "Ich kam in Al-Medina an und betrat die Moschee und fand sie voll mit Menschen, und ich bemerkte auch ein schwarzes Banner, das hoch erhoben war, während Bilal ein Schwert vor dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) hielt. Ich sagte: 'Was ist mit den Leuten los?' Sie sagten: 'Er hat die Absicht, 'Amr bin Al-'As irgendwohin zu schicken'." So erwähnte er den Hadith in seiner Gesamtheit, ähnlich wie die Erzählung von Sufyan bin 'Uyainah (#3273). Er sagte: Er wird auch Al-Harith bin Hassan genannt.

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Und beim Untergang der Sterne (52:49) (über) die beiden Rak'ah vor Fajr. Und nach den Niederwerfungen (50:40): 'Die beiden Rak'at nach Al-Maghrib.'"

"Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) Sidrat Al-Muntaha erreichte", sagte er: "Dort endet alles, was von der Erde aufsteigt, und alles, was von oben herabkommt. Und dort gab Allah ihm drei, die Er keinem Propheten vor ihm gegeben hatte: Er verpflichtete ihn zu fünf Gebeten, Er gab ihm die letzten Verse der Sure Al-Bakara und Er vergab die schweren Sünden für diejenigen in Seiner Umma, die nichts mit Allah in Verbindung bringen." Ibn Mas'ud sagte über die Ayah: "Als das die Sidrah bedeckte, die es bedeckte! (53:16) Er sagte: "Die sechste Sidrah in den Himmeln." Sufyan sagte: "Goldene Schmetterlinge" und Sufyan deutete mit seiner Hand in einer flatternden Bewegung. Andere, außer Malik bin Mighwal, sagten: "Dort endet das Wissen der Geschöpfe, es gibt für sie kein Wissen von dem, was darüber steht."

"Ich fragte Zirr bin Hubaish nach dem Ausspruch Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: Und das war eine Entfernung von zwei Bogenlängen oder weniger (53:9). Er sagte: 'Ibn Mas'ud teilte mir mit, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Jibra'il sah und sechshundert Flügel hatte.'"

"Ibn 'Abbas traf Ka'b bei Arafat, also fragte er ihn nach etwas und er sagte immer wieder das Takbir, bis es von den Bergen widerhallte. Also sagte Ibn 'Abbas (schließlich): "Wir sind Banu Hashim." Da sagte Ka'b: "Wahrlich, Allah teilte Sein Gesehenwerden und Sein Reden zwischen Muhammad und Musa. Er sprach zweimal mit Musa, und Muhammad sah Ihn zweimal." Masruq sagte: "Ich trat in 'Aischa ein und fragte sie, ob Muhammad seinen Herrn gesehen habe." Sie sagte: "Du hast etwas gesagt, das mir die Haare zu Berge stehen lässt." Ich sagte: 'Lass es ruhig angehen.' Dann rezitierte ich: Wahrlich, er sah die großen Zeichen seines Herrn (53,18). Da sagte sie: 'Was meinst du damit? Das ist nur Jibra'il. Wer euch erzählt hat, dass Muhammad seinen Herrn gesehen hat, oder dass (صلى الله عليه وسلم) etwas verschwiegen hat, was ihm befohlen wurde, oder wer von den fünf Dingen wusste, von denen Allah (der Erhabene) gesagt hat: Wahrlich, Allah, bei Ihm ist das Wissen der Stunde, Er sendet den Regen herab (31:34) - dann hat er die schlimmste Lüge erfunden. Vielmehr sah er (صلى الله عليه وسلم) Jibra'il, aber er sah ihn nur zweimal in seinem (wirklichen) Bild. Einmal in Sidrat Al-Muntaha und einmal in Jiyad hatte er sechshundert Flügel, die den Horizont ausfüllten.'"

dass Ibn 'Abbas sagte: "Muhammad sah seinen Herrn." Ich sagte: "Hat Allah nicht gesagt: Keine Vision kann Ihn erfassen, aber Er erfasst alle Vision" (6:103). Er sagte: "Wehe euch! Das ist der Moment, in dem Er Sein Licht manifestiert. Aber Muhammad sah seinen Herrn zweimal."

von Ibn 'Abbas über Allahs Ausspruch: "Und wahrlich, Er sah ihn bei einer zweiten Herabsteigung. In der Nähe von Sidrat Al-Muntaha (53:13 & 14). So offenbarte Er Seinem Anbeter, was Er offenbarte (53,10). Und es war eine Entfernung von zwei Bogenlängen oder weniger (53:9). Ibn 'Abbas sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sah Ihn."

dass Ibn 'Abbas (in Bezug auf die Ayah) sagte: "Das Herz log nicht in dem, was er (صلى الله عليه وسلم) sah (53:11). Er sagte: "Er sah ihn mit seinem Herzen."

"Ich sagte zu Abu Dharr: 'Wenn ich den Propheten (صلى الله عليه وسلم) sähe, dann würde ich ihn fragen.' Er sagte: "Worüber hättest du ihn gefragt?" Ich sagte: "Ich hätte ihn gefragt, ob Muhammad seinen Herrn gesehen hätte?" Er sagte: 'Das habe ich ihn gefragt, und er (صلى الله عليه وسلم) sagte: Ich habe Licht gesehen.'"

von 'Abdullah (in Bezug auf die Ayah): Das Herz log nicht in dem, was er sah (53:11). Er sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sah Jibra'il in einer Hullah (ein Kleid, das normalerweise aus zwei Teilen besteht) von Rafraf, das das ausfüllte, was zwischen den Himmeln und der Erde ist."

von Ibn 'Abbas (bezüglich dieser Ayah): Diejenigen, die große Sünden und Al-Fawahish meiden, mit Ausnahme von Al-Lamam (kleinere Sünden) (53:32). Er sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Deine Vergebung, o Allah, ist so groß, und wer von Deinen Gläubigen hat nicht Al-Lamam (kleine Sünden) begangen!'"

"Wir waren mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in Mina, als der Mond in zwei Teile geteilt wurde. Ein Teil davon befand sich hinter dem Berg, ein anderer Teil davor. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu uns: 'Legt Zeugnis ab', was bedeutet: Das Haus ist nahe gekommen und der Mond ist zerbrochen (54:1)."

"Das Volk von Mekka bat den Propheten (صلى الله عليه وسلم) um ein Zeichen, so dass der Mond in Mekka zweimal gespalten wurde (was bedeutet, dass er zwei Teile hat), so dass folgendes offenbart wurde: 'Die Stunde ist herangekommen und der Mond ist auseinandergerissen worden, bis zu seinem Ausspruch: 'Magie, Mustamir (54:1 und 2)', was 'Weggehen' bedeutet."

"Der Mond wurde während der Zeit des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gespalten, so dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zu uns sagte: 'Legt Zeugnis ab.'"