Wir werden die Wächter der Hölle rufen. Er sagte: "Abu Jahl sagte: 'Wenn ich Muhammad beten sehe, dann werde ich auf seinen Hals treten.' Da sagte der Prophet: 'Wenn er das tut, wird er sichtbar von den Engeln ergriffen werden.'"

"Der Prophet verrichtete den Salat, als Abu Jahl zu ihm kam und sagte:,Habe Ich dir das nicht verboten? Habe ich euch das nicht verboten? Habe ich dir das nicht verboten?« Der Prophet drehte sich um und schimpfte mit ihm. Da sagte Abu Jahl: "Du weißt, dass niemand mehr zu Hilfe rufen kann als ich." Und Allah, gepriesen ist Er und der Erhabene, hat offenbart: Dann soll Er Seinen Rat anrufen. Wir werden die Wächter der Hölle rufen." So sagte Ibn Abbas: "Bei Allah, wenn er seinen Rat einberufen hätte, dann hätten ihn die Wächter der Hölle ergriffen."

"Ein Mann stand vor Al-Hasan bin Ali auf, nachdem er Mu'awiyah versprochen hatte, und sagte: 'Du hast die Gläubigen zu Narren gemacht' - oder: 'O du, der du die Gläubigen zum Narren gemacht hast' - Und er sagte: 'Schimpfe mich nicht so, möge Allah dir gnädig sein, denn wahrlich, der Prophet hatte einen Traum, in dem er Banu Umayyah auf seinem Minbar sah. Das betrübte ihn, und so wurde (folgendes) offenbart: Wahrlich, Wir haben euch Al-Kauthar (O Muhammad) gewährt, was einen Fluss im Paradies bedeutet, und (folgendes) wurde offenbart: 'Wahrlich, Wir haben es in der Nacht von Al-Qadr herabgesandt. Und was wird Sie wissen lassen, was die Nacht von Al-Qadr ist? Die Nacht von Al-Qadr ist besser als tausend Monate, in denen Banu Umayyah nach dir, o Muhammad, regiert." Al-Qasim sagte: "Also zählten wir sie und stellten fest, dass sie tausend Monate waren, nicht einen Tag mehr und nicht weniger."

"Ich sagte zu Ubayy bin Ka'b: 'Dein Bruder Abdullah bin Mas'ud sagt: 'Wer das ganze Jahr (im freiwilligen Gebet) steht, dann wird die Nacht von Al-Qadr erreicht haben.'" Also sagte er: "Möge Allah Abu Abdur-Rahman vergeben. Er weiß, dass es in den letzten zehn (Nächten) des Ramadan ist, und dass es die Nacht des siebenundzwanzigsten ist. Aber er wollte, dass sich die Menschen nicht darauf verlassen." Dann sprach er einen Eid aus, daß es ohne Ausnahme in der Nacht des siebenundzwanzigsten ist.« Er sagte: "Ich sagte zu ihm: 'Warum sagst du das, o Abu Al-Mindhir?' Er sagte: "Durch das Zeichen oder die Anweisung, von der uns der Gesandte Allahs mitgeteilt hat: 'Dass die Sonne an jenem Tag aufgeht und keine Strahlen mit sich hat.'"

Ein Mann sagte zum Propheten: "O das beste aller Geschöpfe!" Da sagte er: "Das ist Ibrahim."

"Der Gesandte Allahs rezitierte diese Ayah: 'An diesem Tag wird sie ihre Nachricht verkünden.' Er sagte: "Weißt du, was die Informationen sind?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es besser." Er sagte: "Dass es bezeugt, was jeder männliche oder weibliche Sklave (Allahs) auf seiner Oberfläche getan hat. Er sagt: "Er tat dies und jenes an diesem Tag." Das sind seine Informationen."

dass er zum Propheten ging und rezitierte: "Die gegenseitige Rivalität (um das Anhäufen weltlicher Dinge) lenkt dich ab." Er sagte: "Der Sohn Adams sagt: 'Mein Reichtum, mein Reichtum.' Und besitzt du irgendetwas anderes als das, was du für wohltätige Zwecke gibst, so dass du es ausgegeben hast oder was du isst, weil du es aufgegessen hast, oder was du trägst, so dass du es abgenutzt hast?"

"Wir waren immer noch im Zweifel über die Qual des Grabes, bis sich herausstellte, dass 'die gegenseitige Rivalität dich ablenkt'."

"Als folgendes geoffenbart wurde: Und an jenem Tag werdet ihr nach den Freuden gefragt werden!" Az-Zubair sagte: "O Gesandter Allahs! Welches sind die Freuden, nach denen wir gefragt werden, wenn sie (die Freuden) nichts anderes sind als die beiden schwarzen Dinge: Datteln und Wasser?" Er sagte: 'Aber es ist das, was kommen wird.'"

"Als diese Ayah offenbart wurde: 'Und an jenem Tag sollst du nach den Freuden gefragt werden!' sagten die Leute: 'O Gesandter Allahs! Nach welchen Köstlichkeiten soll man uns fragen? Denn sie sind nur die beiden schwarzen Dinger, während der Feind anwesend ist und unsere Schwerter auf unseren Schultern liegen?" Er sagte: 'Aber es ist das, was kommen wird.'"

Der Gesandte Allahs sagte: "Wahrlich, das erste, worüber am Tag des Gerichts gefragt werden wird – gemeint ist der Sklave (Allahs), der über die Gnaden befragt wird – ist, dass zu ihm gesagt wird: "Haben Wir nicht deinen Leib und deine Gesundheit gemacht und dir kaltes Wasser zu trinken gegeben?"

"Es ist ein Fluss im Paradies." Er sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Ich sah einen Fluss im Paradies, dessen Ufer Zelte aus Perlen hatten. Ich sagte: "Was ist das, o Jibril?" Er sagte: "Das ist Al-Kauthar, das Allah dir gewährt hat."

"Als ich durch das Paradies reiste, tauchte vor mir ein Fluss auf, an dessen Ufern Zelte aus Perlen standen. Ich sagte zu dem Engel: "Was ist das?" Er sagte: 'Das ist Al-Kauthar, das Allah dir gewährt hat.'" Er sagte: "Dann steckte er seine Hand in den Lehm und entfernte Moschus von ihm, dann wurde ich zum Sidrat Al-Muntaha erhoben, so dass ich ein herrliches Licht darauf sah."

Der Gesandte Allahs sagte: "Al-Kauthar ist ein Fluss im Paradies, dessen Ufer aus Gold sind und der über Perlen und Korund fließt. Sein Schmutz ist reiner als Moschus, und sein Wasser ist süßer als Honig und weißer als Milch."

"Umar stellte mir immer Fragen vor den Gefährten des Propheten. Da sagte Abdur-Rahman bin Awf zu ihm: 'Warum fragst du ihn, wo wir doch Kinder wie ihn haben?'" Er sagte: "Umar sagte zu ihm: 'Es ist wegen dem, was du (über ihn) weißt.' Er fragte ihn nach dieser Ayah: "Wenn die Hilfe Allahs und die Eroberung kommen." Ich sagte: "Es geht nur um das Ende des Lebens des Gesandten Allahs, ihn darüber zu informieren." Dann rezitierte er die Surat bis zu ihrem Ende. Da sagte Umar zu ihm: "Bei Allah! Ich weiß es nicht, aber was du weißt."

"Eines Tages stieg der Gesandte Allahs As-Safa hinauf und rief: 'O Volk! Komm sofort!« So versammelten sich die Quraisch vor ihm. Er sagte: "Ich bin euch ein Warner vor einer schweren Strafe. Glaubst du, wenn ich dir wüsste, dass der Feind sich anschickt, dich am Abend oder am Morgen anzugreifen, würdest du mir glauben?" Da sagte Abu Lahab: "Habt ihr uns dafür versammelt? Kannst du umkommen?« Und Allah, gepriesen ist Er und der Erhabene, offenbarte: "Verderbe die Hände Abu Lahads, verderbe er."

"Die Götzendiener sagten zum Gesandten Allahs: 'Nenne uns die Abstammung deines Herrn.' Und Allah, der Erhabene, offenbarte: "Sprich: "Er ist Allah, der Eine. Allah As-Samad." As-Samad ist also "der Eine, der nicht zeugt, noch gezeugt wird", denn es gibt nichts, was geboren wird, außer dass es stirbt, und es gibt nichts, was stirbt, als dass es von ihm geerbt wird, und wahrlich. Allah, der Mächtige und Erhabene, stirbt nicht, noch wird Er von Ihm geerbt. "Und es gibt keinen, der mit Ihm vergleichbar wäre." Er sagte: 'Es gibt nichts, was ihm ähnlich ist, noch gibt es etwas, das ihm gleicht.'"

"Der Prophet erwähnte ihre (der Götzendiener) Götter, und sie sagten: 'Dann nenne uns die Abstammung deines Herrn.'" Er sagte: "Und Jibril, Friede sei mit ihm, kam zu ihm mit dieser Sure: Sprich: Er ist Allah, der Eine." Er erwähnte also ähnliches, aber er sagte darin nicht: "Von Ubayy bin Ka'b." Und das ist richtiger als die Überlieferung von Abu Sa'id (Nr. 3364). Abu Sa'eeds Name ist Muhammad bin Muyassar.

"Der Prophet schaute auf den Mond und sagte: 'O Aischa! Suchst du Zuflucht bei Allah vor dem Bösen? Denn das ist in der Tat Al-Ghasiqu Idha Waqab (Der Verfinsterte, während er sich verdunkelt).'"

Der Prophet sagte: "Allah hat mir Ayat offenbart, wie man sie noch nicht gesehen hat: "Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschheit..." bis zum Ende der Surat. "Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn von Al-Falaq..." bis zum Ende der Surat.