"'Adi bin Thabit und 'Ata bin As-Sa'ib informierten mich, von Sa'id bin Jubair, von Ibn 'Abbas - und einer von ihnen erwähnte, dass es vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) war - dass er erwähnte, dass Jibra'il anfing, Lehm in den Mund von Fir'awn zu schieben, aus Angst, dass er sagen würde: La Ilaha Illallah und Allah würden ihm gnädig sein - oder aus Angst, dass Allah ihm gnädig sein würde."

von seinem Onkel Abu Razin, der sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs! Wo war unser Herr, bevor er seine Schöpfung erschuf?" Er sagte: 'Er war (über) den Wolken - keine Luft war unter ihm, keine Luft war über ihm, und er schuf seinen Thron auf dem Wasser.'" Ahmad [bin Mani'] sagte: "Yazid bin Harun sagte über die Luft: 'Das bedeutet, dass nichts mit ihm war.'

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wahrlich, Allah, der Gesegnete und Erhabene, gibt dem Übeltäter Aufschub, bis Er ihn ergreift und er nicht entkommen kann." Dann rezitierte er die Ayah: "So ist die Strafe deines Herrn, wenn Er die Städte besetzt, während sie Unrecht tun" (11:102).

dass 'Umar bin Al-Khattab sagte: "Als diese Ayah offenbart wurde: Einige unter ihnen werden Elende sein und (andere) gesegnet (11:105). Ich fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) und sagte: "O Prophet Allahs! Auf der Grundlage dessen, worauf wir dann basieren; Etwas, das bereits abgeschlossen ist, oder etwas, das noch nicht passiert ist?" Er sagte: "Vielmehr etwas, das geschehen ist, und die Federn sind bereits darüber hinweggegangen, o 'Umar! Aber für jeden wird das, wofür er geschaffen wurde, leicht gemacht.'"

"Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte:,Ich liebkoste eine Frau, die am Rande von Al-Medina lebt, und tat mit ihr, was weniger ist als Geschlechtsverkehr, und hier bin ich, also urteile in meinem Fall, wie du willst.' Da sagte Umar zu ihm: "Allah hat dich gedeckt, also hättest du dich selbst bedecken sollen." Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gab ihm keine Antwort. Der Mann ging, aber der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schickte einen Mann hinter ihm her, um ihn zu rufen. Er rezitierte zu ihm: 'Und verrichte Salat an den beiden Enden des Tages und in einigen Stunden der Nacht. Wahrlich, die guten Taten beseitigen die bösen Taten. Das ist eine Erinnerung für die Achtsamen (11:114) bis zum Ende der Ayah. Ein Mann aus dem Volk fragte: "Ist das speziell für ihn?" Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Nein. Vielmehr für das ganze Volk.'" (Abu 'Eisa sagte:) Dieser Hadith ist Hasan Sahih. So wurde es von Isra'Il aus Simãk, von Ibrahim, von 'Alqamah und Al-Aswad, von 'Abdullãh vom Propheten berichtet, und es ist ähnlich. Shu'bah berichtete es von Simãk (bin Harb), von Ibrahim, von Al-Aswad, von 'Abdullãh vom Propheten in ähnlicher Weise. Sufyan AthThawri berichtete dasselbe von Simãk, von Ibrahim, 'AbdurRahman bin Yazld, von 'Abdulläh vom Propheten (صلى الله عليه وسلم). Und die Erzählungen dieser Leute sind richtiger als die Erzählungen von Ath-Thawri. (Eine andere Kette) von 'Abdullãh vom Propheten mit ähnlichem. (Eine weitere Kette) von 'Abdulläh bin Mas'üd vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) mit ähnlicher Bedeutung, aber er erwähnte nicht "von Al-A'mash" darin. Und Sulaimãn At-Taimi berichtete diesen Hadith von Abu 'Uthmãn An-Nahdi, von Ibn Mas'ud vom Propheten.

"Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: 'O Gesandter Allahs! Was sagst du zu einem Mann, der eine Frau trifft und es keine Bekanntschaft zwischen ihnen gibt? Es gibt also nichts, was ein Mann mit seiner Frau tun würde, wenn er es nicht mit ihr tut, außer dass er keinen Geschlechtsverkehr mit ihr hat?'" Er sagte: "So hat Allah offenbart: Und verrichtet den Salat an den beiden Enden des Tages und in einigen Stunden der Nacht. Wahrlich, die guten Taten beseitigen die bösen Taten. Das ist eine Erinnerung für die Achtsamen (11:114). Also befahl er ihm, Wudu und Salat zu verrichten." Dann sagte Mu'adh: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs! Ist das speziell für ihn oder für die Gläubigen im Allgemeinen?" Er sagte: 'Vielmehr ist es für die Gläubigen im Allgemeinen.'"

dass ein Mann eine Frau unrechtmäßig geküsst hat. So kam er zum Propheten (صلى الله عليه وسلم), um ihn nach seiner Sühne zu fragen. So wurde Ayah offenbart: "Und verrichte den Salat an den beiden Enden des Tages und in einigen Stunden der Nacht (11:114). Der Mann sagte: "Ist das für mich, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Für dich und für jeden, der das in meiner Umma tut."

dass Abu Al-Yasar sagte: "Eine Frau kam zu mir, um Datteln zu verkaufen. Ich sagte zu ihr: 'Es gibt bessere Datteln als diese im Haus.' Also ging sie mit mir ins Haus. Ich hatte einen Drang nach ihr, also fing ich an, sie zu küssen. Ich ging zu Abu Bakr und erwähnte ihm das, und er sagte: "Verdecke, was du getan hast, bereue, informiere niemanden und tue es nie wieder." Also ging ich zu 'Umar und erwähnte ihm das. Er sagte: "Verdecke, was du getan hast, tue Buße, informiere niemanden und tue es nie wieder." Dann ging ich zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und erwähnte es ihm." Er sagte: "Kümmert ihr euch so um die Frau von jemandem, der für Allahs Sache kämpft?" So sehr, dass er sich gewünscht hätte, den Islam bis zu diesem Zeitpunkt nicht angenommen zu haben, und er dachte, er müsse einer der Leute des Feuers sein." Er sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) neigte sein Haupt für eine lange Zeit, bis Allah ihm offenbarte: "Und verrichte den Salat an den beiden Enden des Tages und in einigen Stunden der Nacht. Wahrlich, die guten Taten beseitigen die bösen Taten. Das ist eine Erinnerung für die Achtsamen (11:114). Abu Al-Yasar sagte: "Also ging ich zu ihm und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) rezitierte es für mich. Ein Gefährte von ihm sagte: "O Gesandter Allahs! Ist das spezifisch oder ist es für die Menschen im Allgemeinen?" Er sagte: "Vielmehr ist es für die Menschen im Allgemeinen."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wahrlich, der Ehrenhafte, der Sohn des Ehrenhaften, der Sohn des Ehrenhaften, der Sohn des Ehrenhaften: Yusuf bin Ya'qub bin Ishaq bin Ibrahim." Er sagte: "Und wenn ich so lange im Gefängnis geblieben wäre wie Jusuf, dann wäre der Bote gekommen, ich hätte zugesagt." Dann rezitierte er: Als der Bote zu ihm kam, sprach er: "Kehre zu deinem König zurück und frage ihn: Was ist mit den Frauen geschehen, die sich in die Hände geschnitten haben? (12:50) Er sagte: "Möge Allah Lut gnädig sein, gewiss neigte er sich zu mächtiger Unterstützung, denn er sagte: "Hätte ich doch die Kraft, dich zu überwältigen, oder könnte ich mich zu einer mächtigen Unterstützung begeben" (11:80). Darum sandte Allah keinen Propheten nach ihm, außer aus einer hochrangigen Familie (Dhirwah) unter seinem Volk." (Eine weitere Kette), außer dass er sagte: "Allah hat keinen Propheten nach ihm gesandt, außer unter einer wohlhabenden Familie (Tharwah) unter seinem Volk." Muhammad bin 'Amr sagte: "Ath-Tharwah ist Reichtum und Macht. (Abu 'Eisa sagte:) Dies ist korrekter als die Überlieferung von AlFadl bin Most (einem Erzähler in der Kette von Nr. 3116) und dieser Hadith ist Hasan.

"Die Juden kamen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagten: 'O Abul-Qasim! Informiere uns über den Donner, was ist das?" Er sagte: "Ein Engel unter den Engeln, der für die Wolken verantwortlich ist. Er hat ein Stück Feuer, wo immer er die Wolken vertreibt, wohin Allah will." Sie sagten: "Was ist denn das für ein Geräusch, das wir hören?" Er sagte: "Er ist es, der die Wolken trifft, wenn er sie weitertreibt, bis er dorthin geht, wo er befohlen wird." Sie sagten: 'Ihr habt die Wahrheit gesagt.' Sie sagten: "Dann informiere uns darüber, was Isra'il für sich selbst ungesetzlich gemacht hat." Er sagte: "Er litt an Ischias und konnte nichts Angenehmes finden außer Kamelfleisch und Milch. Aus diesem Grund hat er es für rechtswidrig erklärt." Sie sagten: 'Ihr habt die Wahrheit gesagt.'"

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) kommentierte: "Einige von ihnen machen Wir vorzüglicher als andere zu essen (13:4)." Er sagte: "Der Daqal, der persische (bezieht sich auf verschiedene Arten von Datteln), der süße, der bittere."

"Dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde eine Schüssel mit unreifen Datteln gebracht. Er sagte: "Das Gleichnis von einem guten Wort ist das von einem guten Baum, dessen Wurzel fest verankert ist und dessen Äste zum Himmel reichen (14:24-25)." Und er sagte: 'Es ist die Dattelpalme.' Und das Gleichnis von einem bösen Baum, der von der Oberfläche der Erde entwurzelt wurde und keinen Halt hatte (14,26). Er sagte: 'Es ist der Colocynth-Baum.'"

das in Bezug auf Allahs Aussage: "Allah wird die Gläubigen fest halten mit dem Wort, das in dieser Welt und im Jenseits fest steht (14:27). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Im Grabe, wenn zu ihm gesagt wird:,Wer ist dein Herr? Welche Religion haben Sie? Und wer ist dein Prophet?'"

"'Aischa rezitierte diese Ayah: Der Tag, an dem die Erde in eine andere Erde verwandelt wird (14:48). Sie sagte: "O Gesandter Allahs! Wo werden die Leute sein?« Er sagte: ›Auf dem Sirat.‹«

"Es gab eine Frau, die hinter dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) den Salat verrichtete, die die Schönste unter den Menschen war. Einige der Leute gingen zur ersten Reihe, um sie nicht zu sehen. Andere gingen zurück zur letzten Zeile, damit er, wenn er sich verbeugte, sie unter seiner Achsel hervor betrachten konnte. Und Allah offenbarte: "Wahrlich, Wir kennen diejenigen, die versuchen, unter euch hervorzutreten, und Wir kennen diejenigen, die versuchen, zurückzukehren (15:24).

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt sieben Tore von Jahannam: Unter ihnen ein Tor für jeden, der ein Schwert gegen meine Umma trägt." Oder er sagte: "Gegen die Umma Mohammeds."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Al-Hamdulillah ist Umm Al-Qur'an und Umm Al-Kitab und die sieben oft Wiederholten."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah hat weder Leute wie Umm Al-Kitab in der Tawrah noch in der Injil offenbart. Es sind die sieben, die oft wiederholt werden, und (Allah sprach): 'Es ist geteilt zwischen Mir und Meinem Sklaven, und Mein Sklave wird haben, was Er verlangt.'"

das in Bezug auf Allahs Ausspruch: "Wir werden sie alle zur Rechenschaft ziehen." Für alles, was sie zu tun pflegten (15:92 & 93). Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Über das Sagen von La Ilaha Illallah."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Hüte dich vor der Intuition des Gläubigen, denn er sieht wahrlich mit Allahs Licht." Dann rezitierte er: "Wahrlich, darin sind Zeichen für die, die sehen (15:75).