"Ich lag in der Gegenwart von 'Aischah, als sie sagte: 'O Abu 'Aischa! Es gibt drei Dinge: Wer von einem von ihnen spricht, der hat eine der schlimmsten Lügen gegen Allah ausgesprochen. Wer auch immer behauptet, Muhammad habe seinen Herrn gesehen? Dann hat Er eine der schlimmsten Lügen gegen Allah ausgesprochen. Allah sagt: Keine Vision kann Ihn erfassen, aber Sein Griff ist über alle Schau, und Er ist der Feinste, der mit allen Dingen vertraut ist (6:103). Es ist für keinen Menschen, dass Allah zu ihm spricht, es sei denn durch Offenbarung oder hinter einem Schleier (42:51). Ich lehnte mich zurück, setzte mich auf und sagte: "O Mutter der Gläubigen! Lass dir Zeit mit mir und sei nicht voreilig mit mir! Sagte Allah der Erhabene nicht: "Und wahrlich, Er sah ihn bei einer zweiten Herabkunft (53:13). (und) "Und wahrlich, er sah ihn am klaren Horizont (81,23)." Sie sagte: "Bei Allah! Ich war der erste, der den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) danach fragte. Er sagte: "Das war nur Jibril. Ich habe ihn nicht in der Erscheinung gesehen, in der er erschaffen wurde, außer diesen beiden Malen. Ich sah ihn vom Himmel herabsteigen, und aufgrund seiner ungeheuren Größe füllte er das aus, was zwischen den Himmeln und der Erde war." "Und wer auch immer behauptete, dass Muhammad irgendetwas verheimlicht hat, was Allah ihm offenbart hat, dann hat er eine der schlimmsten Lügen gegen Allah ausgesprochen. Allah sagt: "O Gesandter! Verkündet, was von eurem Herrn zu euch herabgesandt worden ist (5:67)." "Und wer auch immer behauptet hat, dass er (صلى الله عليه وسلم) wüsste, was morgen sein wird, dann hat er eine der schlimmsten Lügen gegen Allah ausgesprochen. Allah sagt: "Sprich: Niemand in den Himmeln und auf Erden kennt das Unsichtbare außer Allah (27:65)."

"Einige Leute kamen zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagten: 'O Gesandter Allahs! Warum können wir essen, was wir töten, aber wir können nicht essen, was Allah getötet hat?" Und Allah offenbarte: "Esst also von dem, worauf Allahs Name erwähnt wurde, wenn ihr wahrhaftig an Seine Ayat glaubt..." bis hin zu Seinem Ausspruch: ... Und wenn ihr ihnen gehorcht, dann werdet ihr wahrlich Götzendiener sein (6,121)."

"Wer die Sahifah betrachten möchte, auf die Muhammad (صلى الله عليه وسلم) sein Siegel gelegt hat, der möge diese Ayat betrachten: 'Sprich: 'Sprich: Komm, ich will rezitieren, was dein Herr dir verboten hat... bis hin zu Seinem Ausspruch: "Damit ihr Taqwa habt (6:151-153)."

von Abu Sa'id, vom Propheten (صلى الله عليه وسلم), in Bezug auf die Aussage Allahs, des Allerhöchsten: "Oder einige der Zeichen deines Herrn kommen (6:158). Er (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Die Sonne geht von ihrem Untergangsplatz auf."

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Es gibt drei, für die eine Seele, wenn sie erscheinen, keinen Nutzen aus ihrem Glauben ziehen wird, wenn sie nicht vor den Zeichen glaubt: Ad-Dajjal, das Tier, und der Aufgang der Sonne von ihrem untergehenden Ort" - oder "aus dem Westen".

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah, der Gesegnete und Erhabene, hat gesagt - und Sein Ausspruch ist die Wahrheit: 'Wenn Mein Sklave denkt, etwas Gutes zu tun, dann schreibe es als etwas Gutes für ihn auf. Wenn er danach handelt, dann schreibe ihm zehn derselben. Und wenn er daran denkt, etwas Böses zu tun, dann schreibe es nicht. Wenn er danach handelt, dann schreibe es. Wenn er es verlässt" - und vielleicht sagte er: "Wenn er nicht danach handelt, dann schreiben Sie ihm eine gute Belohnung." Dann rezitierte er [der Prophet (صلى الله عليه وسلم)]: Wer mit einem Guten kommt, dessen wird zehn Gleiche haben (6:160).

"Hammad bin Salamah erzählte uns, aus Thabit, von Anas, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) diese Ayah rezitierte: Als nun sein Herr dem Berg erschien, ließ Er ihn zu Staub zusammenfallen (7:143) - Hammad sagte: "So ist es." Sulaiman hielt seinen Daumen über die Spitze seines Fingers an der rechten Hand (so dass nur die Spitze eines Fingers herausragte) - und er [der Prophet (صلى الله عليه وسلم)] sagte: "Da fiel der Berg in Ohnmacht. Und Musa fiel bewusstlos zu Boden.'"

dass 'Umar bin Al-Khattab über diese Ayah befragt wurde: Und als euer Herr aus den Kindern Adams, aus ihren Lenden, ihren Samen hervorbrachte und sie über sich selbst bezeugen ließ: "Bin ich nicht dein Herr?" Sie sagten: "Ja! Wir bezeugen", damit ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: Wahrlich, das haben wir nicht gewusst (7,172). So sagte 'Umar bin Al-Khattab: "Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) danach gefragt wurde. So sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Wahrlich, Allah erschuf Adam, dann wischte Er ihm mit Seiner Rechten den Rücken ab, und seine Nachkommen kamen aus ihm heraus. Also sagte er: "Ich habe sie für das Paradies geschaffen, und sie werden die Taten der Menschen im Paradies tun." Dann wischte er sich den Rücken ab, und seine Nachkommen kamen aus ihm heraus. Also sagte er: "Ich habe sie für das Feuer erschaffen, und sie werden die Taten des Volkes des Feuers tun." Ein Mann sagte: "Was für Gutes ist denn das Handeln, o Gesandter Allahs!" Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wahrlich, als Allah einen Menschen für das Paradies erschuf, ließ Er ihn die Taten der Menschen im Paradies vollbringen, bis er stirbt, indem er eine der Taten der Menschen im Paradies tat. So wird Allah ihn ins Paradies aufnehmen. Und als Er einen Menschen für das Feuer erschuf, ließ Er ihn die Taten des Volkes des Feuers vollbringen, bis er stirbt, indem er die Taten des Volkes des Feuers tut. Und Allah wird ihn in das Feuer aufnehmen.'"

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Als Allah Adam erschuf, wischte Er ihm den Rücken ab und jede Person, die Er unter seinen Nachkommen erschuf, bis zum Tag der Auferstehung, fiel ihm vom Rücken. Er platzierte einen Lichtstrahl zwischen den Augen eines jeden Menschen. Da zeigte Er sie Adam und sprach: "O Herr! Wer sind diese Leute?' Er sagte: 'Das sind deine Nachkommen.' Er sah einen von ihnen, dessen Strahl zwischen seinen Augen ihn verblüffte, da sprach er: "O Herr! Wer ist das?' Er sagte: "Das ist ein Mann aus den letzten Völkern deiner Nachkommen, der Dawud heißt." Er sagte: Herr! Wie lange hast Du seine Lebenserwartung gemacht?" Er sagte: 'Sechzig Jahre.' Er sprach: "O Herr! Addiere vierzig Jahre aus meinem Leben zu dem seinen.« Am Ende von Adams Leben kam der Engel des Todes zu ihm und sagte: "Habe ich nicht noch vierzig Jahre Zeit?" Er sagte: 'Hast du sie nicht deinem Sohn Dawud gegeben?'" Er sagte: "Adam leugnete, also leugneten seine Nachkommen, und Adam vergaß und seine Nachkommen vergaßen, und Adam sündigte, also sündigten seine Nachkommen."

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Als Hawwa schwanger wurde, kam Iblis zu ihr - und ihre Kinder würden (nach der Geburt) nicht mehr leben - also sagte er: 'Nenne ihn 'Abdul-Harith'. Also nannte sie ihn 'Abdul-Harith, und er lebte. Das gehört zu den Inspirationen von Ash-Shaitan und seinen Befehlen."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Als Allah Adam erschuf" (und er erwähnte) den Hadith (#3076).

von seinem Vater, der sagte: "Am Tag von Badr brachte ich ein Schwert, also sprach ich: 'O Gesandter Allahs! Wahrlich, Allah hat meine Brust (d.h. mein Verlangen) befriedigt, an den Götzendienern - oder so ähnlich: Gebt mir dieses Schwert." Da sagte er: "Das ist nicht für mich und auch nicht für dich." Ich sagte: 'Vielleicht wird er das jemandem geben, der nicht durch einen Kampf gegangen ist, den ich durchgemacht habe.' Da kam der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu mir und sagte:: "Du hast mich gefragt, aber es lag nicht an mir. Aber jetzt ist es passiert, dass es an mir liegt, also ist es dein.'" Er sagte: "So ist (folgendes) offenbart worden: Sie fragen euch nach der Kriegsbeute (8,1)."

"Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) in Badr fertig war, wurde zu ihm gesagt:,Du musst die Karawane holen, mit weniger als dem kannst du dich nicht zufrieden geben.' Al-'Abbas rief, während er gefesselt war: 'Es hat keinen Zweck.' Er sagte: «Denn Allah, der Erhabene, hat euch eine der beiden Parteien versprochen, und Er hat euch gegeben, was Er euch versprochen hat.» Er sagte: 'Er hat die Wahrheit gesagt.'"

von 'Umar bin Al-Khattab, der sagte: "Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) schaute über die Götzendiener, und es waren tausend von ihnen, während seine Gefährten dreihundertzehn und eine ungerade Anzahl von Männern waren. So wandte sich der Prophet Allahs (صلى الله عليه وسلم) dem Qiblah zu, streckte seine Hände aus und begann seinen Herrn anzuflehen: "O Allah! Erfülle, was Du mir versprochen hast. [O Allah! Führe zu, was Du mir versprochen hast, O Allah! Wenn ihr diese Schar von Anhängern des Islam vernichtet, werdet ihr auf der Erde nicht angebetet werden", flehte er seinen Herrn mit ausgestreckten Händen an, bis seine Rida von seinen Schultern fiel. Abu Bakr kam zu ihm, nahm seine Rida und legte sie wieder auf seine Schultern, dann umarmte er ihn von hinten und sagte: "O Prophet Allahs! Du hast deinen Herrn zur Genüge angefleht, und Er wird erfüllen, was Er dir verheißen hat!" Und Allah, der Geseist und Erhabene, offenbarte: "Als ihr Hilfe bei eurem Herrn suchtet und Er euch antwortete: "Ich werde euch mit tausend Engeln nacheinander helfen (8:9)." (Abu 'Eisa sagte:) Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Wir wissen nicht, dass es sich um einen Hadith von 'Umar handelt, außer durch die Überlieferung von 'Ikrimah bin 'Ammar von Abu Zumail, und Abu Zumails Name ist Simãk Al-Hanafi. Und das war am Tag von Badr.

von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Allah sandte zwei Garantien der Sicherheit zum Wohle meiner Umma herab: Und Allah wird sie nicht bestrafen, solange ihr unter ihnen seid, noch wird Er sie bestrafen, wenn sie Vergebung suchen (8:33). Wenn ich also gehe, gehe ich und suche Vergebung bei ihnen bis zum Tag der Auferstehung."

dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) diese Ayah auf dem Minbar rezitierte: "Und bereite dich gegen sie vor, was du an Kraft kannst (8:60). Er sagte: "Wahrlich! Macht ist Schießen" - dreimal - "Wahrlich! Allah wird die Erde für euch öffnen und euch mit Vorräten versorgen, also lasst keinen von euch aufhören, mit seinen Pfeilen zu üben."

dass Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah von 'Abdullah bin Mas'ud überlieferte, der sagte: "Am Tag von Badr, als die Gefangenen gebracht wurden, sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم): 'Was sagst du zu diesen Gefangenen?' Also erwähnte er die Geschichte. Und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Keiner von ihnen sollte ohne Lösegeld oder einen Schlag auf den Hals freigelassen werden.'" So sagte 'Abdullah bin Mas'ud: "O Gesandter Allahs! Mit Ausnahme von Suhail bin Baidam, denn ich hörte, wie er den Islam erwähnte." Er sagte: "Und der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) schwieg." Er sagte: "Ich habe keinen Tag gesehen, an dem ich mich mehr vor Steinen fürchtete, die vom Himmel auf mein Haupt fielen, als der Tag." [Er sagte:] "Bis der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Außer Suhail bin Al-Baida.'" Er sagte: "Und der Quran wurde in Übereinstimmung mit der Ansicht von 'Umar' offenbart. Es ist für einen Propheten nicht angemessen, dass er Kriegsgefangene hat, bis er (seine Feinde) im Land gründlich gekämpft hat..." bis zum Ende des Ayat."

dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Keiner der schwarzen Köpfe (gemeint sind die Kinder Adams, da (die meisten) ihrer Köpfe schwarz sind) vor dir hat an der Kriegsbeute teilgenommen, sondern Feuer von den Himmeln würde auf sie herabgesandt werden und sie verzehren." Sulaiman (einer der Erzähler) sagte: "Niemand sagt das, außer Abu Hurairah." Am Tag von Badr, als sie die Beute des Krieges besaßen, bevor es ihnen erlaubt wurde, offenbarte Allah (der Erhabene): "Wäre es nicht ein früherer Befehl von Allah gewesen, so hätte euch eine schwere Qual getroffen für das, was ihr genommen habt."

"Ich sagte zu 'Uthman bin 'Affan: 'Was war deine Argumentation mit Al-Anfal - obwohl es von der Muthani (Sure mit weniger als hundert Ayat) und Bara'ah von der Mi'in (Sure mit etwa hundert Ayat) ist, dann hast du sie zusammengefügt, ohne die Zeile Bismillahir-Rahmanir-Rahim zwischen sie zu schreiben, und du hast sie mit den sieben langen (Suren) platziert - warum hast du das getan?' So sagte 'Uthman: "Es kann eine lange Zeit über den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) vergehen, ohne dass ihm etwas offenbart wird, und dann kann manchmal eine Sure mit zahlreichen (Ayat) offenbart werden. Wenn also etwas offenbart wurde, rief er jemanden, der schreiben konnte, und sagte: "Setze diese Ayat in die Sure, in der dies und jenes erwähnt wird." Wenn eine Ayah offenbart wurde, sagte er: "Setze diese Ayah in die Sure, die dies und jenes darin erwähnt." Nun war Al-Anfal unter den ersten von denen, die in Al-Medina offenbart wurden, und Bara'ah unter den letzten von denen, die aus dem Quran offenbart wurden, und seine Überlieferungen (die von Bara'ah) ähnelten seinen Überlieferungen (denen von Al-Anfal), also dachten wir, dass es ein Teil davon war. Dann starb der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم), und es wurde uns nicht klar, ob er ein Teil davon war. Aus diesem Grund haben wir sie zusammengefügt, ohne Bismillahir-Rahmanir-Rahim zwischen sie zu schreiben, und wir haben das mit den sieben langen (Suren) zusammengelegt.'"

"Mein Vater erzählte mir, dass er mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) an der Abschieds-Hadsch teilgenommen hat. Er (صلى الله عليه وسلم) drückte Allah seine Dankbarkeit aus und lobte Ihn, erinnerte und ermahnte, dann sagte er: "Welcher Tag ist am heiligsten? Welcher Tag ist am heiligsten? Welcher Tag ist am heiligsten?« Er sagte: "Da sagten die Leute: 'Der Tag von Al-Hajj Al-Akbar, o Gesandter Allahs!' Er sprach: "Wahrlich, dein Blut, dein Reichtum, deine Ehre ist dir so heilig wie die Heiligkeit dieses deines Tages, deiner Stadt, deines Monats. Erblicken! Keiner begeht ein Verbrechen außer gegen sich selbst, keiner beleidigt einen Vater für seinen Sohn oder einen Sohn für einen Vater. Erblicken! In der Tat ist der Muslim der Bruder des Muslims, also ist es für den Muslim nicht erlaubt, seinem Bruder etwas anzutun, was nicht erlaubt ist, sich selbst anzutun. Erblicken! Alle Riba von Jahiliyyah ist ungültig, denn ihr seid das Prinzip eures Reichtums, aber ihr sollt weder Unrecht noch Unrecht haben - außer im Fall von Riba von Al-'Abbas bin 'Abdul-Muttalib - sonst ist alles ungültig. Erblicken! Jede Vergeltung für Fälle von Blut während der Jahiliyyah ist ungültig. Der erste Fall von Blutvergeltung, der unter den Jahiliyyah für ungültig erklärt wurde, ist das Blut von Al-Harith bin 'Abdul-Muttalib, der bei Banu Laith gepflegt und von Hudhail getötet wurde. Erblicken! Ich befehle dir, die Frauen gut zu behandeln, denn sie sind bei dir nur wie Gefangene, darüber hinaus hast du keine Herrschaft über sie, es sei denn, sie zeigen Unzucht. Wenn sie das tun, dann verlasse ihre Betten und schlage sie mit Schlägen, die nicht schmerzhaft sind. Wenn sie dir dann gehorchen, dann gibt es für dich keinen Grund gegen sie, der darüber hinausgeht. Erblicken! Es gibt Rechte für dich für deine Frauen und Rechte für deine Frauen für dich. Was deine Rechte auf sie betrifft, so sollen sie niemanden in deine Bettwäsche lassen, den du nicht magst, noch jemanden, den du nicht magst, in deine Häuser lassen. Erblicken! Ihr Recht auf dich besteht darin, dass du sie gut behandelst, indem du sie kleidest und fütterst.'"