"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Als die Kinder von Isra'il in Verfall gerieten, sah ein Mann unter ihnen, dass sein Bruder eine Sünde beging, und verbot ihnen, sie zu begehen. Am nächsten Tag hinderte ihn das, was er tun sah, nicht daran, mit ihm zu essen, zu trinken und mit ihm Umgang zu haben. Und Allah spielte ihre Herzen gegeneinander aus, und Er offenbarte über sie im Qur'an. Er sagte: Diejenigen unter den Kindern Isra'ils, die ungläubig waren, wurden durch die Zunge von Dawud und 'Eisa, dem Sohn von Mariam, verflucht. Das lag daran, dass sie ungehorsam waren und immer wieder Übertretungen begingen." Und er rezitierte, bis er ankam: "Und wenn sie an Allah und an den Propheten geglaubt hätten und an das, was Ihm offenbart worden ist, hätten sie sie niemals zu Freunden genommen; aber viele von ihnen sind rebellisch (5,78-81)." Er sagte: "Und Allahs Prophet (صلى الله عليه وسلم) lehnte sich zurück, also setzte er sich auf und sagte: 'Nein! Nicht, bis du die Hand des Übeltäters nimmst und ihn zur Wahrheit hinwendest.'"

von 'Umar bin Al-Khattab, dass er sagte: "O Allah! Machen Sie uns das Urteil über Khamr hinreichend klar!" So wurde (die Ayah) in Al-Baqarah offenbart: Sie fragen euch nach Khamr und Glücksspiel. Sprich: "In ihnen ist eine große Sünde (2:219)." So wurde 'Umar gerufen und es wurde ihm rezitiert, und er sagte: "O Allah! Machen Sie uns das Urteil über Khamr hinreichend klar!" So wurde (die Ayah) in An-Nisa offenbart: "O ihr, die ihr glaubt! Nähere dich nicht As-Salat, während du betrunken bist (4:43)." So wurde 'Umar gerufen und es wurde ihm rezitiert, also sagte er: "O Allah! Machen Sie uns das Urteil über Khamr hinreichend klar!" So wurde (die Ayah) in Al-Ma'idah enthüllt: Shaitan will nur Feindschaft und Hass zwischen euch mit Khamr und Glücksspiel schüren..." bis hin zu Seinem Ausspruch: "So werdet ihr euch nicht enthalten (5,91)." Also wurde 'Umar gerufen und es wurde ihm vorgetragen, und er sagte: 'Wir haben uns enthalten, wir haben uns enthalten.'" Abü Maisarah überlieferte von 'Umar bin Al-Khattab, der sagte: "0 Allah! Machen Sie uns das Urteil über Khamr hinreichend klar!"

"Ein Mann unter den Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) starb, bevor Khamr für ungesetzlich erklärt worden war. Als Khamr für ungesetzlich erklärt wurde, sagten einige Männer: "Was ist mit unseren Gefährten, die beim Trinken von Khamr gestorben sind?" So wurde (folgendes) offenbart: Diejenigen, die glauben und rechtschaffene gute Taten tun, an denen ist keine Sünde für das, was sie gegessen haben, wenn sie Taqwa haben und Gutes tun (5:93)."

"Einige Leute unter den Gefährten des Propheten (صلى الله عليه وسلم) starben, während sie Khamr getrunken hatten. Als sich herausstellte, dass es rechtswidrig war, sagten einige Leute unter den Gefährten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Was ist mit unseren Gefährten, die starben, während sie es tranken?" So wurde Ayah offenbart: Diejenigen, die glauben und rechtschaffene gute Taten tun, an denen ist keine Sünde für das, was sie gegessen haben (5:93)."

"Sie (die Gefährten) sagten: 'O Gesandter Allahs, wie hältst du diejenigen, die starben, während sie Khamr tranken - wenn man bedenkt, dass das Verbot von Rauschmitteln jetzt offenbart ist?' So wurde Ayah offenbart: "Diejenigen, die glauben und rechtschaffene gute Taten tun, für das ist keine Sünde für das, was sie (in der Vergangenheit) gegessen haben, wenn sie Allah fürchten und glauben und rechtschaffene gute Taten tun."

"Als (folgendes) offenbart wurde: Diejenigen, die glauben und rechtschaffene gute Werke tun, an denen ist keine Sünde für das, was sie gegessen haben, wenn sie Taqwa haben und Gutes tun (5:93). Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte zu mir: 'Du bist unter ihnen.'"

von Ibn 'Abbas: "Ein Mann kam zum Propheten (صلى الله عليه وسلم) und sagte: 'O Gesandter Allahs! Wenn ich Fleisch konsumiere und mit Frauen zu tun habe, holen meine Gelüste das Beste aus mir heraus. Also habe ich Fleisch für mich selbst ungesetzlich gemacht." Und Allah offenbarte: "O ihr, die ihr glaubt! Macht die guten Dinge, die Allah euch erlaubt hat, nicht ungesetzlich, und übertretet nicht. Wahrlich, Allah mag die Übertreter nicht. Und esset von dem, was Allah euch gegeben hat, rechtmäßig und gut" (5:87-88)."

von 'Ali, der sagte: "Als (das Folgende) offenbart wurde: Und der Hadsch gegenüber dem Haus ist eine Pflicht, die die Menschheit Allah schuldet, für diejenigen, die in der Lage sind, die Reise auf sich zu nehmen (3:97). Sie sagten: "O Gesandter Allahs! Jedes Jahr?" Aber er schwieg. Da sagten sie: "O Gesandter Allahs! Jedes Jahr?" Er sagte: 'Nein. Wenn ich ja sagen würde, dann wäre es erforderlich." Und Allah, der Mächtige und Erhabene, hat Er offenbart, o ihr, die ihr glaubt! Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch klar gemacht werden, euch Schwierigkeiten bereiten könnten (5:101)."

dass ein Mann sagte: "O Gesandter Allahs! Wer ist mein Vater?" Er sagte: "Dein Vater ist so und so." Er sagte: "So ist (folgendes) offenbart worden: O ihr, die ihr glaubt! Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch klar gemacht werden, euch Schwierigkeiten bereiten könnten (5:101)."

"O ihr Leute! Ihr rezitiert diese Ayah: Passt auf euch auf! Wenn ihr der Führung folgt, wird euch kein Leid von denen widerfahren, die in die Irre gehen (5:105). Wahrlich, ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: 'Wenn die Menschen den Übeltäter sehen und ihn nicht davon abhalten, Unrecht zu tun, dann wird Allah euch bald mit einer Strafe von Ihm umhüllen.'"

"Ich ging zu Abu Tha'balah Al-Khushani und sagte zu ihm: 'Wie gehst du mit dieser Ayah um?' Er fragte: 'Welche Ayah?' Ich sagte: "Allah sagt: Passt auf euch auf! Wenn du der Rechtleitung folgst, wird dir kein Leid widerfahren (5:105)." Er sagte: "Nun, bei Allah! Ich fragte jemanden, der gut informiert war, ich fragte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) danach. Er sagte: "Fügt euch vielmehr dem Guten und haltet euch fern (und verbietet) das Böse, bis ihr seht, dass der Habgier gehorcht, Begierden gefolgt und die Welt bevorzugt wird, und jeder von seiner Ansicht erstaunt ist. Dann solltest du dir vor allem um dich selbst und um das gemeine Volk sorgen. Vor dir liegen die Tage, in denen Geduld wie das Festhalten an einer Glut ist, denn der Handelnde (rechtschaffener Taten) während dieser Tage ist dem Lohn von fünfzig von denen gleich, die das tun, was du tust." 'Abdullah bin Al-Mubarak sagte: "Es wurde für mich von anderen als 'Utbah hinzugefügt, dass gesagt wurde: 'O Gesandter Allahs! Die Belohnung von fünfzig Mann unter uns oder von ihnen?« Er sagte: 'Nein! Vielmehr die Belohnung von fünfzig Mann unter euch.'"

von Tamim Ad-Dari, in Bezug auf diese Ayah: O ihr, die ihr glaubt! Wenn der Tod naht, dann nehmt das Zeugnis (5:106). Er sagte: "Die Leute sind unschuldig, außer mir und 'Adi bin Badda'. Wir waren Christen, die vor dem Islam häufig Ash-Sham besuchten." Sie gingen wegen ihrer Geschäfte nach Ash-Sham, und ein befreiter Sklave von Banu Sahm, der Budail bin Abi Maryam genannt wurde, trat mit einem Handel an sie heran. Er hatte eine Schüssel aus Silber, aber er wollte viel dafür haben. Da wurde er krank und vermachte es ihnen, und er beauftragte sie, das Übriggebliebene seiner Familie zu liefern. Tamim sagte: "Als er starb, nahmen wir diese Schüssel und verkauften sie für tausend Dirham. Dann teilten Adi bin Badda und ich es auf. Als wir zu seiner Familie gingen, um ihnen zu geben, was bei uns war, suchten sie nach der Schüssel und fragten danach. Wir sagten: 'Er hat nichts anderes hinterlassen als das, und er hat uns auch nichts anderes gegeben als das.'" Tamim sagte: "Als ich den Islam annahm, nachdem der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) in Al-Medina angekommen war, fühlte ich mich schuldig, also ging ich zu seiner Familie und informierte sie über das, was geschehen war. Ich gab ihnen fünfzigtausend Dirham und sagte ihnen, mein Gefährte hätte dasselbe. Sie brachten ihn zum Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), aber er bat sie um ihre Beweise, die sie nicht hatten, also befahl er ihnen, ihn einen Eid ablegen zu lassen, in Übereinstimmung mit dem, was die Menschen seiner Religion verehrten, also leistete er den Eid. Dann offenbarte Allah: "O ihr, die ihr glaubt! Wenn der Tod naht, dann nehmt das Zeugnis ab..." bis hin zu Seinem Ausspruch: 'Sonst würden sie fürchten, dass nach ihren Eiden Eide zugelassen werden (5:106)'" Da standen 'Amr bin Al-'As und ein anderer Mann auf, um einen Eid zu leisten, und die fünfzigtausend Dirham wurden von 'Adi bin Badda' genommen."

"Ein Mann aus Banu Sahm ging mit Tamim Ad-Dari und 'Adi bin Badda aus. Der Sahmi-Mann starb in einem Land, in dem es keine Muslime gab. Als sie mit dem ankamen, was er zurückgelassen hatte, suchten sie nach einer Schale aus Silber, die mit Gold eingelegt war. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ließ die beiden einen Eid ablegen. Dann fanden sie die Schüssel in Mekka, und die Person sagte: 'Wir haben sie von Tamim und 'Adi' gekauft. So standen zwei Männer unter den Verwandten des Sahmi-Mannes auf, um bei Allah einen Eid abzulegen, dass sie (seine Familie) mehr Recht darauf hätten als sie." Er sagte: "Und von ihnen ist folgendes geoffenbart worden: O ihr, die ihr glaubt! (Wenn der Tod naht, dann nehmt das Zeugnis ab (5:106)."

"Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Die Ma'idah wurde von den Himmeln mit Brot und Fleisch herabgesandt. Und ihnen wurde befohlen, damit nicht zu täuschen und es für morgen zu verbergen. Also waren sie hinterlistig damit und versteckten es, so dass es am Morgen aufgerichtet wurde. Dann wurden sie in Affen und Schweine verwandelt.'"

"'Eisa wurde seine Argumente gelehrt, Allah lehrte ihn in Bezug auf Seine Worte: Und wenn Allah sagen wird: 'O 'Eisa, Sohn von Mariam! Hast du zu den Menschen gesagt: 'Betet mich und meine Mutter an wie zwei Götter neben Allah?'" Abu Hurairah überlieferte vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم): "Und Allah lehrte ihn: 'Ehre sei Dir! Es war nicht meine Sache, etwas zu sagen, wozu ich kein Recht hatte (5:116)." Die gesamte Ayah.

"Die letzte offenbarte Sure war die Sure Al-Ma'idah und Al-Fath."

"Abu Jahl sagte zum Propheten (صلى الله عليه وسلم): 'Wir verleugnen dich nicht, aber wir leugnen, womit du gekommen bist.' Und Allah, der Erhabene, offenbarte: "Nicht du bist es, den sie verleugnen, sondern es ist Allahs Ayat, das die Übeltäter ablehnen (6:33)."

"Als Allah diese Ayah offenbarte: 'Sprich: Er hat die Macht, euch von oben oder unter euren Füßen zu quälen...' Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Ich suche Zuflucht in Deinem Angesicht." Als nun (folgendes) offenbart wurde: "Oder um euch in Verwirrung zu hüllen in Parteistreit und euch die Gewalt der anderen schmecken zu lassen (6:65)." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: 'Dies ist weniger belastend' oder 'Dies ist einfacher.'"

vom Propheten (صلى الله عليه وسلم), in Bezug auf diese Ayah: "Sprich: Er hat die Macht, Qual über euch zu senden von oben oder unter euren Füßen..." Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Wahrlich, sie werden sein, auch wenn sie noch nicht geschehen sind."

"Als (folgendes) offenbart wurde: Es sind diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Zulm (falsch) verwechseln" (6:82) - Das beunruhigte einige Muslime, und sie sagten: 'O Gesandter Allahs! Wer von uns hat sich nicht selbst Unrecht getan?« Er sagte: "Das ist es nicht, es ist nur Shirk, hast du nicht gehört, was Luqman zu seinem Sohn sagte: O mein Sohn! Begeht Shirk nicht mit Allah. Wahrlich, Shirk ist ein gewaltiger Zulm (falsch) (31:13).'"