Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Das Horten von Lebensmitteln (um sie zu einem hohen Preis zu verkaufen) im heiligen Gebiet ist eine Abweichung (vom Richtigen zum Unrecht).

Bakr bin 'Abd Allah sagte: "Ein Mann sagte zu Ibn 'Abbas: "Was ist mit den Menschen in diesem Haus? Sie versorgen die Öffentlichkeit mit Nabidh, während ihre Cousins Milch, Honig und Brei (sawiq) liefern. Liegt das an ihrer Geizigkeit oder ihrem Bedürfnis? Ibn 'Abbas antwortete: "Dies ist weder auf unsere Geizigkeit noch auf unsere Not zurückzuführen, aber der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) trat (einmal) auf seinem Reittier zu uns und 'Usamah bin Zaid saß hinter ihm. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) rief zum Trinken auf. Nabidh wurde zu ihm gebracht, und er trank davon und gab den Rest Usamah bin Zaid, der daraus trank. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte dann: "Du hast eine gute und schöne Tat getan und tust sie auf ähnliche Weise. Aus diesem Grund tun wir dies, wir wollen nicht ändern, was der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gesagt hat.

Umar bin 'Abd Al 'Aziz fragte Al Sa'ib bin Yazid: "Hast du irgendetwas über den Aufenthalt in Mekka (nach Abschluss der Riten der Hadsch) gehört? Er sagte: "Ibn Al Hadrami erzählte mir, dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen hörte: "Den Muhajirun (Einwanderern) ist es erlaubt, nach der obligatorischen Umrundung (Tawaf Al Ziyarah oder Sadr) drei Tage lang in der Kaaba (Mekka) zu bleiben."

'Abd Allah bin Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) trat in die Kaaba ein und mit ihm traten Usamah bin Zaid, Uthman bin Talhah, Al Hajabi und Bilal ein. Dann schloss er die Tür und blieb dort. 'Abd Allah bin 'Umar sagte: "Ich fragte Bilal, als er herauskam: Was hat der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) (dort) getan? Er antwortete: "Er stand mit einer Säule zu seiner Linken, zwei Säulen zu seiner Rechten und drei Säulen hinter sich. Zu jener Zeit stand das Haus (die Kaaba) auf sechs Säulen. Dann betete er.

Die oben erwähnte Tradition wurde von Malik auch durch eine andere Kette von Erzählern überliefert. Er ('Abd Al Rahman bin Mahdi) erwähnte die Worte "Säulen" nicht. Diese Version fügt hinzu: "Er betete dann, und es war ein Abstand von drei Ellen zwischen ihm und der Qibla."

Diese Überlieferung wurde auch von Ibn 'Umar durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert, wie sie von Al Qa'nabi überliefert wird. In dieser Version heißt es: "Ich vergaß zu fragen, wie viele Rak'ahs er anbot.

'Abd Al Rahman bin Safwan sagte: "Ich fragte 'Umar bin Al Khattab: Wie erging es dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم), als er in die Kaaba eintrat? Er sagte: "Er brachte zwei Rak'ahs Gebet dar."

'Abbas sagte: "Als der Prophet (صلى الله عليه وسلم) nach Mekka kam, weigerte er sich, das Haus (die Kaaba) zu betreten, denn es waren Götzen darin. Er befahl, sie herauszunehmen, und sie wurden herausgeholt. Die Statuen von Abraham und Isma'il wurden herausgenommen und sie hatten Pfeile in ihren Händen. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Möge Allah sie vernichten! Bei Allah, sie wussten, dass sie niemals durch Pfeile losen. Dann trat Er in das Haus (die Kaaba) ein und sprach das Takbir (Allah ist der Größte) in allen seinen Seiten und Ecken. Dann kam er heraus und betete nicht.

Ich liebte es, das Haus (die Kaaba) zu betreten und darin zu beten. Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) fing mich mit der Hand auf und ließ mich in al-Hijr ein. Dann sagte er: "Bete in al-Hijr, wenn du das Haus (die Kaaba) betreten willst, denn es ist ein Teil des Hauses (der Kaaba). Eure Leute haben sie gekürzt, als sie die Kaaba gebaut haben, und sie haben sie aus dem Haus genommen.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) ging von mir weg, als er glücklich war, aber er kehrte zu mir zurück, als er traurig war. Er sagte: "Ich bin in die Kaaba eingetreten, ich weiß im Voraus von meiner Angelegenheit, was ich später erfahren habe, ich wäre nicht in sie eingetreten. Ich fürchte, ich habe meine Gemeinde in Not gebracht.

Ich sagte zu Uthman ibn Talhah al-Hajabi): Was sagte der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu dir, als Er dich rief? Er sagte: "Ich vergaß dir, dir zu befehlen, die beiden Hörner (des Lammes) zu bedecken, denn es ist nicht ratsam, dass es im Haus (der Kaaba) etwas gibt, das die Aufmerksamkeit des Mannes beim Gebet ablenkt. Ibn as-Sarh sagte: "Der Name meines Onkels mütterlicherseits ist Musafi' ibn Shaybah.

Shaibah bin 'Uthman sagte: "'Umar bin Al Khattab saß an dem Ort, an dem du sitzt. Er sagte, ich werde nicht ausgehen, bis ich das Eigentum der Kaaba verteilt habe. Ich sagte: "Du wirst es nicht tun." Er fragte: "Warum?" Ich sagte: "Denn der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) und Abu Bakr hatten seinen Platz gesehen und sie brauchten das Eigentum mehr als ihr, aber sie nahmen es nicht heraus. Er ('Umar) stand auf und ging hinaus."

Als wir mit dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) aus Liyyah kamen und wir neben dem Lote-Baum waren, hielt der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) am Ende des al-Qarn al-Aswad gegenüber davon an. Dann blickte er auf Nachb oder auf sein Tal. Er blieb stehen und alle Leute blieben stehen. Dann sagte er: "Das Spiel des Wajj und seine dornigen Bäume sind für Allah ungesetzlich. Das war, bevor er in at-Ta'if und seiner Festung für Thaqif landete.

Die heilige Moschee (von Mekka), diese Moschee von mir und die Al-Aqsa-Moschee (in Jerusalem).

'Ali sagte: "Wir haben nichts auf der Grundlage der Autorität des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) niedergeschrieben, außer dem Quran und dem, was dieses Dokument enthält." Er berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Madeenah ist heilig von A'ir bis Thawr. Wenn also jemand eine Neuerung hervorbringt oder einem Erneuerer Schutz gewährt, werden der Fluch Allahs, Engel und alle Menschen auf ihn fallen und es wird keine Reue oder Lösegeld von ihm angenommen werden. Der Schutz, der von Muslimen gewährt wird, ist einer (auch wenn) der Demütigste von ihnen ihn gewährt. Wenn also jemand einen Bund bricht, den ein Muslim geschlossen hat, werden Allahs Fluch, Engel und alle Menschen auf ihn fallen und es wird keine Reue oder Lösegeld von ihm angenommen werden. Wenn jemand seine Befreiung ohne die Erlaubnis seiner Herren den Menschen zuschreibt, wird der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf ihn fallen und es wird keine Reue oder Lösegeld von ihm angenommen werden.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Sein (Medinas) frisches Gras darf nicht gemäht werden, sein Wild darf nicht vertrieben werden, und Dinge, die darin fallengelassen werden, sollen von jemandem aufgesammelt werden, der es öffentlich ankündigt, und es ist keinem Menschen erlaubt, Waffen zum Kämpfen darin zu tragen, und es ist nicht ratsam, dass seine Bäume gefällt werden, es sei denn, ein Mann schneidet es für das Futter seines Kamels.

'Adi bin Zaid sagte: "Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erklärte Madeenah zu einem geschützten Land, einen Postposten (drei Meilen) von jeder Seite entfernt. Seine Bäume dürfen nicht abgeschlagen oder gefällt werden, es sei denn, was man dem Kamel abnimmt.

Sulaiman ibn AbuAbdullah sagte: "Ich sah, wie Sa'd ibn AbuWaqqas einen Mann gefangen nahm, der im heiligen Gebiet von Medina jagte, das der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) für heilig erklärt hatte. Er nahm ihm die Kleider weg. Seine Gönner kamen zu ihm und sprachen mit ihm darüber, aber er antwortete: Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) erklärte dieses Gebiet für heilig und sagte: "Wenn jemand jemanden auf der Jagd erwischt, soll er ihm seine Kleider wegnehmen." Darum werde ich euch eine Versorgung, die mir der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) gegeben hat, nicht zurückgeben, sondern wenn ihr wollt, werde Ich euch den Preis dafür zahlen.

Ein Kunde von Sa'ad sagte: "Sa'ad fand einige Sklaven von den Sklaven von Medina, die die Bäume von Medina fällten." Also nahm er ihnen ihr Eigentum weg und sagte zu ihren Gönnern: "Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot, irgendeinen Baum von Medina zu fällen." Er sagte: "Wenn jemand einen von ihnen abschneidet, wird das, was von ihm genommen wird, demjenigen gehören, der ihn ergreift."

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Die Blätter sollten nicht abgeschlagen und die Bäume nicht im geschützten Land des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) gefällt werden, sondern die Blätter können sanft abgeschlagen werden.